新文化運動的歷史地位介紹

　　新文化運動是20世紀早期中國文化界中由一群受過西方教育的人發起的一次革新運動，以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　新文化運動的歷史地位

　　新文化運動的地位在中國歷史上具有著舉足輕重的分量，它是中國歷史一次空前絕後的人民思想大解放，也是人民對科學和民主自由的渴望的表現。

　　新文化運動是以倡導科學、民主為中心的，它對於中國延續了兩千餘年的封建禮教具有著極大的衝擊力。當時，雖然中華民國已經建立，但是封建思想仍在人民的心中根深蒂固，新文化運動的發起，使得人民認識和了解了民主的意義，喚醒了被禁錮千年的中華民族，對反封建，反帝制有著積極的意義。

　　其次，新文化運動主要針對孔學提出了不一樣的看法。自從漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”的政治思想推廣天下後，歷朝歷代對孔學無不尊敬有加。新文化運動首先提出了孔學並非中國全部國學的理論，讓當時的中國人，更能接觸和接受更多的中國文化和西方思想。

　　總結以上積極點，新運化運動的地位在當時中國，是一種思想、文化的改革，這場改革一旦實行後，中國便開始擁有了獨立的民主思維，不再被封建禮教進行控制。

　　但是新文化運動也有著一定的侷限性，對於改造中華民族的思想，並不能完全依靠個別幾個人的努力，他們雖然聲嘶力竭地吶喊，但是事實上，卻不能完全從根本上改變國民的思維性，而他們提倡的資產階級共和國方案，也難以在中國實行。

　　新文化運動對於中西方文化的看法，具有一定的偏頗和片面性，他們都以一種絕對肯定和否定的態度用來看待事物，難免有矯枉過正的嫌疑。

　　新文化運動的領導階級

　　說起五四新文化運動的領導階級，歷史上普遍認為民族資產階級是領導新文化運動的核心力量。

　　近代中國是漫長的中國歷史中一個變革最為頻繁、社會動盪程度最為劇烈的特殊時期，那為何民族資產階級會成為新文化運動的領導階級呢?其根本原因，乃是因為新文化運動本質上是一場資產階級新思想、新文化反對封建統治思想的資產階級文化鬥爭。

　　在新文化運動前期，以李大釗、陳獨秀、魯迅、胡適等具有國外留學背景的資產階級文人高舉“科學、民主、反帝、反封建”的旗幟，率先向封建主義及其意識形態發起挑戰，矛頭直接指向以袁世凱為首的北洋軍閥及其反動勢力，深刻揭露了袁世凱復闢帝制，逆歷史潮流而動的行為對國家、民族利益的傷害，因此，新文化運動對近代苦難深重的中國來說，彷彿一聲春雷，喚起了民族覺醒，前所未有地起到了思想啟蒙的作用，因而新文化運動的領導階級為促進民主思想在中國的傳播做出了不可磨滅的貢獻。

　　1917年俄國十月革命後，馬克思主義逐漸成為中國新文化運動的主流思想。在此期間，前期參與和領導新文化運動的進步文人中有為數不少的一批加入了中國共產黨，他們中就包括中國共產主義的先驅者李大釗和陳獨秀。

　　馬克思主義思想成為新文化運動後期主要的戰略指導思想，它的深耕和傳播，也為近代中國探索了救國救民的新出路，所以，至1917年以後，新文化運動的領導階漸漸轉向了無產階級。

　　新文化運動的結束時間

　　新文化運動，實際上就是接受過西方教育的有志青年發動的一場思想革命，在這場革命中，其代表人物有胡適、陳獨秀和魯迅等，他們以“反傳統、反孔教以及反文言”為口號的思想文化的革新運動，那麼新文化結束時間是什麼時候呢?

　　這一活動的開端是在1915年，當時作為《新青年》主編的陳獨秀在報紙上開始發表文章，提倡民主與科學。也正是因為這一行為，啟發了廣大民眾，使得更過的人開始學習西方的科學文化，從而為馬克思主義的宣傳奠定了思想基礎。

　　就新文化運動，其實是分為兩個時期的，在1915年開始之後，到前期就是，一共經歷了查差不多四年的時間，也就是說新文化運動前期的結束時間是在1919年。

　　在前期結束之後，很快國內就再次掀起了傳播西方文化的高潮，這也就是新文化運動的後期了。當然其後期的開始則依舊是在1919年，在這段時間內，人們剛加反對中國的傳統文化，甚至可以是對中國所有的古典文化的全面反封，也就是說，因為新文化運動在中國的進一步開展，使得中國的古典文化走上了沒落之路。

　　後期的新文化運動一共經歷了多久的時間並沒有明確的界限，大概也就是二十年左右吧，所以新文化運動結束時間應該就是1923年，其結束的原因實際上是因為新文化運動已經無法順應是時代的潮流，因為在當時，以五四運動的開展為憑藉，馬克思主義成為了新的主流思想，而依舊在宣傳資本主義思想的新文化運動就這樣走向了終結。