音樂學論文優秀範文
音樂不同於其他藝術，它是流動的藝術，帶給人聽覺的享受，旋律的變化會影響人情緒的起伏。下文是小編為大家蒐集整理的關於的內容，歡迎大家閱讀參考!
篇1
淺析民族民間音樂傳承的當代意義
民族民間音樂的形成是一個民族在不同的地域之中，在不同的歷史時期對於當時自然環境、風俗習慣、社會現狀、歷史人文的濃縮和總結，是對當時社會發展最好的記錄和總結。在人類長久的發展過程中，不同地域的人們對於所在地區不同的生命發展歷程形成與眾不同的民族民間音樂。我國的民族民間音樂的產生雖然各地區稍有差異，但是總體上是建立在對於“天人合一”文化的基礎之上的。我國具有悠久的歷史文化，民族民間音樂在不斷的沉澱積累、發展過程中形成了自己獨具一格的歷史特性。經對民族民間音樂的研究中可以發現，不同時期的民族民間音樂具有各不相同的時代特徵。本文首先通過對民族民間音樂展開初步的解讀，然後對於民族民間音樂傳承特作用行了簡要分析，總結出民族民間音樂的傳承的當代意義。
一、對民族民間音樂的解讀和傳承作用分析
一對民族民間音樂的解讀。
解讀一個民族的民族民間音樂，首先需要深入分析民族音樂中所積澱的民族特徵，具體來說，可以總結為不同歷史時期、地域限制、民風習俗等多種因子作用下所形成規範化特徵系統，具體體現在人們的日常日常生活習慣和倫理道德價值觀上。具有地域特色和歷史屬性的民族特徵隨著時代的發展得到延續傳承，這也是為什麼不同民族民間音樂表現為不同形式並且反映人類文化發展全過程的原因。區域的不同造成了自然環境的差異，形成的民族特徵也是各具特色，導致了民族民間音樂也與眾不同。持續的時代更迭，名族民間音樂的繼承和更新逐漸形成自己特有的創新力量，經過不同時代人的總結和表達逐漸成為一個民族文化最有力量的影響的組成部分。雖然各地區民族民間音樂表現形式各不相同，但都有一個共同的特點，那就是對於真善美的追求和嚮往，這也是為什麼當語言不通時，對於美好音樂的認同確實相通的。
二對於民族民間音樂傳承作用的分析。
不同的民族民間音樂代表著不同的地域文化，因此民族民間音樂傳承對於對世界文化的保留和傳承具有不可替代的作用。相對於快餐式的流行音樂，人們表現為接受得很快，但是隨著時間的發展，對於流行音樂的遺忘也很迅速。而民族民間音樂因為具有強勁的文化素養和深厚的文化底蘊，體現出了頑強的生命力。民族民間音樂在詞曲形成的過程中具有較強的濃縮性，經過歷史的篩選，流傳至今的都是人類文化的精華。
快餐式的流行音樂只是暫時地迎合了人們階段性的心理需求，但是大浪淘沙存下的民族民間音樂卻是符合不同時代人的精神需求，在歲月的洗禮下，成為了民族特徵和文化的有力特徵，已成為一個民族深入骨髓的思考習慣。流行音樂很容被取代，也很容易被遺忘，民族民間音樂的流傳卻具有一定的穩定性。雖然如此，民族民間音樂的傳承過程也並非堅不可摧，隨著國外文化的入侵，加上自己國家對於民族文化傳承的忽視，新一代的青少年也開始變得崇洋媚媚外，逐漸輕視自己的民族文化。而對於國外文化的接受和被侵襲，很多時候都是從音樂開始的。因此可以看出民族民間音樂對於一個民族文化的傳承具有重要的作用。
傳承民族民間音樂對於文化的繁榮發展也有著重要作用。民族民間音樂所承載的民族文化特徵，是一個民族文化的重要體現。對於民族文化傳承的主體是本民族的全體人民，對於文化的傳承雖然形式不一，但是，通過對民族民間音樂的方式來發揚光大本民族文化是一種有效且非常容易被接受的方式。傳承民族民間音樂，對於不同文化的交流具有非常重要的作用。發自內心的對於民族民間音樂的熱愛，可以促使人民對於本民族文化產生強烈的自信心。強烈自信的背後會產生強大的對於民族民間音樂的鼓勵創新，這對於民族民間音樂的宣傳是一種持久的動力補充。傳承本民族的民族民間音樂，加強各地區民族民間音樂的溝通交流，吸引對於民族民間音樂的關注對於儲存民族文化並繁榮文化具有非常重要的作用。
二、民族民間音樂傳承的當代意義
一民族民間音樂見證了民族文化的發展歷程。
民族民間音樂是在經過長久的歷史發展過程中形成的代表一個民族特徵的文化表現形式。是一個民族中尤為重要的構成元素。相對於人類文化中文字的產生，民族民間音樂有著更為久遠的歷史，通過聲音的記錄形成的有節奏的民族音樂承載著更為厚重的人類發展史。民族民間音樂往往體現著一個民族的興衰，反映著一個民族最為純真的生活現狀，是對一個民族文化最具豐滿的描述形式。書籍可能被焚燒，文化建築可以被風化，但是通過口口相傳而儲存下來的民族民間音樂卻具有難以磨滅痕跡。因此，民族民間月對於民族文化的傳承具有重要的當代意義，通過對於民族民間音樂的鼓勵倡導可以讓一個民族的文化煥發出新的生命力，當一個民族的人們聽懂了、記住了本民族的民族民間音樂，就更深入的瞭解了本民族的文化發展歷程。
二民族民間音樂代表了一個民族的民俗文化。
民族民間音樂並非簡單的詞曲組合，他背後包含著一個民族豐富的語言文化和生活元素。通過不同強調的民族民間音樂，我們可以初步感知到這個民族的語言特色和生活習性。通過傳承民族民間音樂，可以很好的儲存這個民族的語言文化和民俗文化。民族民間音樂大都源於民間，起於人們的生活、生產勞動過程中，通過口頭創作，總結當時的真實生活生存現狀，反映當時的政治、經濟、文化現象，所以民族民間音樂是對歷史文化最忠實的呈現。做好了民族民間音樂的傳播和繼承，對於一個民族的民俗文化的瞭解也將更形象和鮮活。
三民族民間音樂反映著一個民族的民族信仰和精神。
民族民間音樂是一個民族中最大眾化的普羅大眾對於生活經驗的總結，最真切的反映著一個民族的生活習慣，也最能體現一個民族的民族信仰和民族精神。民族民間音樂通過節奏的變換和聲樂的高低變化表達著內心的情緒和衝動以及慾望，這是一個民族原始的民族信仰。又得民族民間音樂是為了歌頌愛國之情，有的民族民間音樂表達了愛情的美好，有的民族民間音樂宣洩著對於時事的批判，這些都反映著一個民族內心對於某種價值觀的趨同，呈現著一個民族的精神偏好，體現了一個民族的原始信仰。做好民族民間音樂的傳承工作，可以有效的提升本族人民對於民族精神和信仰的認同和堅定程度，對於弘揚民族文化意義非凡。
三、結語
民族民間音樂見證了一個民族歷史輪轉的畫面，記錄著一個民族優秀的文化故事和歷史，做好民族民間音樂的傳承工作，功在當代，利在萬世，意義非常。現在隨著文化交流的發展，文化入侵成為一種新的侵略方式，做好民族民間音樂的普及和傳播工作，有利於當代青少年對於本民族文化的認同感，當代意義亦是顯而易見。
篇2
淺談全球化語境下貴州本土音樂的價值建構
一、全球化語境下的貴州本土音樂文化概貌
隨著社會生產的不斷髮展和進步，全球化已經進入了我們的時代，那麼何為“全球化呢”?通過翻閱資料，目前學界大致有五種說法：
其一，全球化是指整個世界聯絡日益緊密，國家與國家之間、地區與地區之間相互依存。全球化的世界就是所謂“大同世界”，並不是全球統一到完全一樣的模式，這個“同”只能存在於不同之中，欲大同則必存大異。
其二，把全球化分成廣義和狹義兩個層面，廣義的全球化主要是指全球經濟、文化等在交流日益發展的形勢下，世界上各個國家之間的相互影響、合作、互動等不斷加強，從而使它們之間就有共同的文化樣式，並把這一樣式不斷普及及推廣成全球統一標準的狀態或趨勢。
其三，全球化是當今世界各種要素相互流動、融合並構成超越國家的全球體系的過程。全球化的基礎就是世界經濟的一體化。
其四，針對文化的角度來說，全球化主要是人類社會的整體化、互聯化、依存化。
其五，如今全球化一詞有被廣泛使用的傾向，例如政治全球化、文化全球化等。而全球化從本質上是專門指經濟上全球化這一特定的概念。
根據以上五種說法，可以看出全球化不光是起始於全球範圍內的經濟方面的活動，同時也是世界一體成熟化的經濟方面的活動。這樣的世界一體化的生產模式不僅強化了全球經濟活動的相互依存，而且也促進了文化活動方面的全球化發展，機遇和挑戰並存、交流和傳播共進，通過全球經濟的一體化發展，從而帶來的是人文行為超越國家範疇的概念。世界各文化要素將從不同角度和廣度的在世界範圍裡進行融合、傳承和發展，給予民族文化一個借鑑和吸收各家優秀成果的平臺。與此同時，通過不同民族文化的交流和碰撞，也會產生一些難以避免的摩擦和排斥，而這種相互間的借鑑與滲透，可以使民族文化在參與全球化的過程中受益匪淺。
如今，貴州的少數民族地區也同樣呈現出特點鮮明的全球化的形勢，在這樣的形勢下，高科技的現代化的通訊、交通等方面以及消費理念及形式上，已經把貴州本土特有的少數民族逐漸變成了全球化體系下的“公民”了。在世界經濟一體化的背景之中，我國少數民族文化的傳承和發展狀態依然處於相當弱化的態勢，外來文化的影響以及在自身文化的重構和變遷中使得很多少數民族文化在傳承方面逐漸消亡。
如今，當我們重新仔細審視貴州特有的少數民族的音樂文化時，就會發現在全球化的結構演變和生成條件下，貴州的少數民族音樂文化的生態環境受到了前所未有的破壞和影響，音樂的發展形式及形態也跟隨時代的變化而不斷變化，如今他們傳承音樂、體制的原有習得行為也在他們的文化變化中遇到了恆古未見的困難。可以這樣說，貴州少數民族音樂題材的風格、文字、類別等特徵以及表演、創作等方式都發生了不言而喻的現代化的轉變。
在這樣的情況下，如何才能讓貴州本土音樂適應當下的全球化文化變遷環境，如何才能把握在全球化語境中貴州本土音樂的傳承發展和研究方面的深度和廣度，如何才能走出當下貴州少數民族文化的生態困境呢?簡而言之，文化的全球一體化是當今世界少數民族音樂輪域中十分關鍵的核心，而貴州少數民族音樂的傳承發展和研究同樣需要放在文化領域全球化的背景下開展。
二、文化全球一體化給貴州少數民族音樂帶來的影響
文化全球一體化打破了過去音樂藝術和各種藝術文化之間很難逾越的鴻溝，讓各個民族之間的音樂帶來了更寬更廣的交流、互動的機會，不同音樂文化之間的相互影響、滲透以及碰撞，不斷地得以融合，從而得到了新的發展機遇，甚至為藝術創新帶來更多的思維和理念。就貴州少數民族音樂而言，全球化背景下對其影響主要表現在以下兩個方面：
第一，傳統的貴州本土音樂多是以一種“口傳心授”的傳承形式而存在的，在現代媒體尚未對其產生影響以前，這種傳播方式以最原始的民間傳播我特徵。也正是這種“口傳心授”的傳播方式體現出了貴州的民族音樂所承載的民族歷史文化，也正好維繫出族姓自己認同的鮮明特徵。這種世世代代相傳的方式，讓貴州的本土音樂在民間表現出很強的生命張力。如今全球化及現代化生產方式已向貴州各少數民族地區全面滲透，它給貴州人民帶來現代化生產和生活便利和實惠的同時，也讓貴州本土音樂的文化理念、行為方式以及文化環境在依附當代化生產的行為模式中發生了巨大的變化。
第二，在面對國外音樂文化強烈衝擊的當下，貴州當地的民族音樂要取得發展，就得不斷適應現代化市場經濟的發展，不斷開發屬於自己的市場。從各方面的制約因素來看，貴州本地的音樂市場目前的發展形式還處在傳統手法上，缺乏對音樂市場進行新開發和資源整合，這就造成貴州本土音樂的非產業化現狀。事實上，通過現代化市場運作的少數民族音樂可以成為音樂藝術發展規劃的重要組成部分之一。很多優秀的少數民族音樂藝術團體和民族音樂作品的創作，都應該考慮如何依靠當代市場經營的方式來提升和樹立自身的品牌效應。所以，貴州少數民族音樂的傳承發展不僅要建立一個完善的營銷團隊，而且還要嚴格根據國際化的標準及迎合現代市場需求來創作現代社會需求的作品，同時充分利用市場的優勢不斷拓展自身的價值及影響力，以此來構建貴州的品牌化民族音樂。
三、貴州本土音樂的價值建構
一建構起健康的貴州本土音樂文化生態
文化生態學的研究表明，人類與自然是一個整體，因而人類的發展從根本上來講離不開對其生態環境依託。對於一種音樂文化而言，實際上包括兩個方面的生態環境，其一是該音樂文化所依託的自然環境，如山川地理、氣候條件以及自然環境所可能提供的物質條件等等;其二是該音樂文化所依託的人文環境，如生產勞動、民俗節日、宗教信仰等等。無論是自然的或是人文的生態環境，均制約著各個民族音樂文化的產生、發展和傳播。 要構建貴州少數民族音樂的可持續發展的優良的現代傳播文化生態，就是要堅持馬克思主義的“合目的”、“合規律”的生產實踐原則，強調在貴州本土音樂的發展和推廣中，盡力維護貴州本土音樂文化的生態完整性、有機性、能動性，通過傳播過程不斷豐富經驗，探索其規律性。另外，要採用多種多樣的行為模式來傳播不同形式特徵的貴州本土音樂複合“合目的”、“合規律的”的發展要求。同時，在貴州本土音樂的當代傳播中，依照不同的培養型別和培養目標展?越萄Щ疃?和課程建設，並在實踐中探尋符合其文化生態整體性建構的規律性。
二構建貴州本土市場化音樂的經營理念
在當今全球化經濟的背景下，各地區少數民族音樂要充分領略和運用好市場對音樂的需求和發展。就貴州少數民族的音樂來講，要努力轉變傳統的文化思路，充分運用市場發展的規律，從而採用適當的方法推動貴州本土音樂的發展。當前，貴州音樂文化市場上只有少數音樂作品能夠引起觀眾較多的共鳴和較大的市場收益，可見有意識地運用市場化的營銷手段依然是貴州本土音樂發展所缺失的。實際上民族音樂的傳承和發展，首先要根據市場深入分析和研究，找到市場的需求群體，特別是青少年的心理需求，然後採用有效的方式來滿足他們。在貴州少數民族音樂的展示方面，要適應現代科技的發展，採用現代化的手段，例如通過各種媒介及佈景、造型等綜合手段對作品進行藝術化的包裝，營造新穎、獨特的氛圍，從而給當地音樂的發展提供更好的條件。其次，不能棄掉貴州少數民族音樂的本身內涵，還得將其發揚光大，運用市場化的手段，把貴州的本土音樂的價值提高到前所未有的高度，為貴州本土音樂作品創造良好的市場化土壤。
三完善貴州本土音樂文化市場機制的構建
一直以來，貴州本土音樂的演出、創作等活動主要是依靠國家扶持，或由相關的政府職能管理部門按照相應的規章制度來進行管理和創作，基本是公益的性質。以此來看，這種運作手段能夠收到很好的社會效應，對民族音樂的發展和傳承起到很好的作用，同時也是因為這樣的機制造成民族音樂發展的後天不足，那就是導致相當一大部分音樂團體養成依賴的習慣，沒有市場的競爭意識和自主性。在市場經濟全球化的背景下，這樣的發展模式已經不能跟上市場發展的步伐了。所以，相關部門和單位應該採取相應的措施，加強對民族音樂推廣和引導，讓其在市場的發展中找到方向，不斷提升貴州本土音樂的社會效應和經濟效應。
綜上所訴，在全球化的現代語境下，構建貴州本土音樂的價值是貴州少數民族音樂可持續性發展的重心。少數民族音樂的發展必須適應全球化發展的需求，在保持貴州少數民族音樂核心價值的基礎上，不斷尋求適應全球化時代對音樂文化的發展要求，從其在發展過程中所體現的問題中，找到更適合貴州本土音樂市場發展的道路，從而建立一個屬於貴州本土音樂的核心價值體系。
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