端午節手抄報圖片和資料

　　端午節就要到了，同學們可以參考下面的手抄報模板，在放假時自己做一份精美的以“端午節”為主題的手抄報.還等什麼呢，一起動手吧！

　　端午節手抄報圖片5張

　　端午節手抄報圖片一

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　　端午節手抄報資料

　　一、端午節的傳說

　　⒈惡日禁忌說

　　漢代人認為，五月五日為惡月、惡日，且有“不舉五月子”之俗，即五月五日所生的嬰兒無論是男或是女都不能撫養成人。一旦撫養則男害父、女害母。甚至出現了“五月到官，至免不遷”，“五月蓋屋，令人頭禿”等說法。這一習俗至遲從戰國開始流行，迄至漢代盛行不衰。此俗在漢人王充的《論衡》、應劭《風俗通》以及《後漢書》中，多有記載。

　　五月五日是惡月惡日，以除瘟、驅邪、求吉祥，因而出現了相關的文化活動，形成了頗有特色的端午節。

　　⒉夏至說

　　首倡夏至說者為黃石先生，1963年他在《端午禮俗史》***香港秦興書局1963年出版***一書中提出，端午節如涓涓之水發源於遠古時代，三代匯為川流，秦漢擴為河，唐宋納百川而成湖海。[13] 端午節源於夏至說聞世後，學者吞吐百家，從更廣泛的視野去研究。1983年，劉德謙先生在《端午始源又一說》***《文史知識》1983年5期***中，認為端午來自夏、商、周時期的夏至，且提出端午節中“鬥百草”、“採雜藥”等與屈原無關。劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統節日趣談》中，提出三個主要理由：

　　①權威性的歲時著作《荊楚歲時記》並未提到五月初五日要吃粽子的節日風俗，卻把吃粽子寫在夏至節中。至於競渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃入夏至日的娛樂活動，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。

　　②端午節風俗中的一些內容，如“踏百草”、“鬥百草”、“採雜藥”等，實際上與屈原無關。

　　③《歲時風物華紀麗》對端午節的第一個解釋是：“日葉正陽，時當中即端午節正是夏季之中，故端午節又可稱為天中節。由此端午節的最早起源當系夏至。

　　2006年12月在韓國首爾舉辦的國際學術會上，中國社科院民族學人類學研究所研究員何星亮先生，再度完善了夏至說，又提出端午節即夏至。

　　二、端午節相關諺語

　　1、“棕子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”這首童謠所唱的便是中國的傳統節日"端午節"。

　　2、蛤蟆蝌蚪躲端午。***北方***

　　3、有錢難買五月五日旱。***山西***

　　4、清明插柳，端午插艾。***北方***

　　5、癩蛤蟆躲不過五月五。***北京***

　　6、端午請菩薩，端六發烏賊。***江浙***

　　7、良辰當五日，偕老祝千年。***江蘇***