富有的是精神謝冕的閱讀題答案
謝冕在北京大學的迎新會上講的《富有的是精神》有什麼含義,想知道什麼樣的精神是富有的嗎?下面由小編為你帶來關於富有的是精神謝冕的閱讀答案,希望對你有幫助!
富有的是精神謝冕的閱讀材料
富有的是精神
——在北京大學中文系迎新會上的演講***節選***
熱烈祝賀你們來到北大。你們將在這裡度過20世紀僅剩的最後幾年。在這幾年中,你們無疑將接受本世紀全部偉大的精神財富,以及這一世紀無邊無際的民族憂患的洗禮。你們將以此為營養,充實並塑造自己,並以你們的聰明才智在這裡迎接21世紀的第一線曙光。你們是名副其實的跨世紀的一代人。你們要珍惜這百年不遇的機會。
去年也是這個時候,我在歡迎本系博士生和碩士生的迎新會上,也發表過一個講話。那時我講北大是做學問的地方,但是就重要性講,還是做人第一、做學問第二。做人的問題很複雜,但也很簡單,就是在人的質量和品德方面有高的標準和要求。只有人做好了,學問才能有好的發揮。
北大這所學校出過許多學者,也出過許多革命者。這些學者中的出色的人物,往往是人的品行高潔,而學問也是前瞻和開創的。如李大釗,他最早把馬克思主義引到中國來,他呼喚並參與了中國青春的創造;又如魯迅——北大校徽的設計者,他在這裡的身份只是講師,但卻是中國文化的偉人。不論是李大釗,還是魯迅,他們都是偉大的愛國者。所以,在這裡,我想強調的是,做人和做學問的統一,愛國和敬業精神的統一。
一個人成就有大小,水平有高低,決定這一切的因素很多,但最根本的,是學習。學習是不能偷巧的,一靠積累,二靠思考,綜合起來,才有了創造。但是第一步是積累。積累說白了,就是抓緊時間讀書,一邊讀書,一邊思考,讓自己的大腦活躍起來。用前人的經驗來充實自己,先學習前人,而後發展前人,而後才有自己的發現和創造。
但無論怎麼說,首先是學習,抓緊一切時間學習。我的經驗是,不要抱怨,更不要拒絕老師提供的那一串長長的書單,那裡邊有的道理,你們現在並不理解,但是要接受它,按照那個參考書目或必讀書目,一本一本地讀,古今中外都讀,分門別類地讀。有的書要反覆讀,細讀;有的書可以走馬觀花,快讀;但是一定要讀。這叫機不可失,時不再來。
事實上,人一旦走上了工作崗位,現在這樣專注的、系統的、全力以赴的學習機會也就隨之失去了。等到工作臨頭,你發現羅曼?羅蘭沒有讀過,高爾基沒有讀過,《離騷》沒有讀過,《故事新編》沒有讀過,但丁和普希金也沒有讀過,那時工作逼著你發言,你只好手忙腳亂地臨時亂翻。那是應急,不是學習。匆忙中誰能把《約翰?克利斯朵夫》一口吞了下來?即使吞了下來,你又能發表出什麼意見呢?離開了大學,可以說,你基本上失去了大學學習的條件,那時想起那一串長長的書單,你真是悔之莫及了。
所以,你們到北大來,我第一要勸你們的,是做書呆子。只有先做呆子,然後才能做聰明人。一開始就想做聰明人,什麼都沒有,而要裝天才,做神童,那才是真正的呆子。聰明絕頂,目空一切,這是北大學生容易犯的毛病。我們要杜絕這種小聰明,爭取將來的大智慧。
因為文學是你們的專業,所以我還要談談文學。在我的心目中,文學是非常神聖的。我們講敬業,就是要對文學懷有敬畏之心。文學,有人說起源於勞動,有人說起源於遊戲。在文學的功能中,是有遊戲的成分,有讓人愉快讓人輕鬆的作用。但文學從根本上說不能等同於遊戲,因此,我們不能遊戲文學。
文學中的優秀部分,最有價值的部分,是人類崇高精神的詩化。文學是一種讓人變得高雅、變得充實、變得聰明、變得有情趣的精神勞作。我們學習文學,是要把文學當做事業去創造、去發展、去發揚光大,而不是把它當做手中的玩物。我講這些話不是無的放矢,而是有感於當前文學的某種缺陷和某種失落。
號稱全國最高學府的北大,物質條件很差,有的方面如學生宿舍則是超乎尋常地差。物質的貧乏並不等於精神的貧乏。在精神方面,北大是富有的,是強者,北大的這種富有,足以抵抗那物質的貧乏而引以自豪。走在我們前面的,有我們一代又一代的老師,他們一介布衣,終生清貧,但卻是我們永遠敬重的精神的強者。
富有的是精神謝冕的閱讀題目
1.作者在本文中告訴北大97級新生,進入北大應該做些什麼?請結合選文內容概括。
2.文章題目說“富有的是精神”。為什麼說“在精神方面,北大是富有的”?
3.說說文中“我們不能遊戲文學”這句的含意?
4.作者說當前文學有“某種缺陷和某種失落”,你認為是什麼?請結合現實談談你的看法。
富有的是精神謝冕的閱讀答案
1.①珍惜機會,學習並繼承北大精神。②學習做人,研究學問,做人第一,研究學問第二。③學習,抓緊一切時間學習。④要對文學懷有敬畏之心。
2.因為北大雖然物質貧乏但精神豐富,北大出過許多學者和革命者,有一代又一代的老師,他們都有著值得我們永遠敬重的精神,作為北大學生將在北大接受本世紀全部偉大的精神財富,以及這一世紀無邊無際的民族憂患的洗禮。
3.我們學習文學,要對文學懷有敬畏之心,要把文學當做事業去創造、去發展、去發揚光大,而不是把它當成手中的玩物。
4.當前文學界有一些浮躁和喧囂,“方便麵”式的文化快餐或速成品以及粗製濫造品較多。內容低俗,手法粗俗,甚至有的作者和作品走向墮落和頹廢,用一種玩世不恭甚至反社會、反科學、反人類的態度與觀點描述和反映社會生活,給人們的思想和社會生活帶來了很壞的影響,褻瀆了文學的神聖。在文學評論上,吹捧和互相吹捧、攻擊和互相攻擊時有發生,褻瀆了文學評論的嚴肅性,極大降低了文學評論的功能和作用。