讀海的夢的心得體會

　　《海的夢》的情節線索十分簡單，五十二歲的翻譯家和外國文學研究專家繆可言經歷了長期苦難之後，來到了一個海濱療養地度假，下面是給大家帶來的讀海的夢心得體會，歡迎欣賞!

　　一：

　　每個人在年輕時心中都有一片夢想之海，而且都為了到達夢想的海努力過，但是真正能夠到達的人卻寥寥無幾。他們成功的關鍵是一直執著地追求夢想，一直以樂觀的心態面對夢想道路上的困難。

　　年輕時有了夢想，之後便是默默的追求夢想。

　　在追求夢想的道路上會有大片大片的荊棘阻擋前進的道路，我們不應該害怕，而是應該鼓起勇氣，不畏艱難地去披荊斬棘。夢想道路上會有一座座大山、一條條河，我們要永遠唱響夢想的歌謠，不怕辛苦和危險，翻越一山峰，渡過河流。最終我們一定會到達那片夢想的海，一片廣闊的看不見邊際的海，在到達夢想的海之後，我們能感到的不僅僅是喜悅，還有感動，這是一路上克服困難艱險的回報，是任何人都不能感受到的激動和幸福。

　　雖然在這一路上充滿困難和危險，或許還有他人的輕視與嘲諷，但是最終我們在不懈的努力下得到的幸福感是別人羨慕的。因此我們應該執著地追求我們的夢想，追求那片無際的海。

　　二：

　　這是一位老詩人在回顧自己一生時所寫下的關於海的詩。全詩圍繞著海的夢展開，將自己的人生分為三個階段：童年的夢想征服很大很大的海洋，長大後的夢想先是尋找夢中的海但在艱難的跋涉中漸漸地“海”在夢中“淡漠了”變得遙遠而又渺茫，到晚年時”遙望走過來的道路”時，突然發現，這條不斷跋涉，從不放棄的路，竟是“波濤起伏”的，便領悟到原來我一直飄航在夢的海上。

　　每個人都有夢想，每個人的夢想都不同，作者把自己的理想人生分為三個階段：童年，長大了，到晚年。但作者的三個夢想都不同，作者都向著自己的夢想而奮鬥，最後領悟到自己一直飄浮在“夢”的海上。

　　三：

　　最美好的東西只能用深痛和巨創來換取的。

　　這是小說《荊棘鳥》中的故事——有一個傳說，說是有那麼一隻鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲更加優美動聽。從離開巢窩的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹，直到如願以償，才歇息下來。然後，它把自己的身體扎進最尖的荊棘上，便在那荒蠻的枝條之間放開歌喉。在奄奄一息的時刻，它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟然使雲雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無比美好的歌，曲終而命竭。然而，整個世界都在靜靜地啼聽著，上帝也在蒼穹中微笑。因為最美好的東西只能用深痛和巨創換取的。

　　我們各自的心中都有某種不願摒棄的東西，即使這東西使我們痛苦得要死。就像古老傳說中那胸前帶著荊棘的鳥，泣血而啼，嘔出了血淋淋的心而死去。因為它不得不如此。

　　自己製造了自己的荊棘叢，而且從不停下來計算其代價。我們所做的一切就是忍受痛苦的煎熬，並且告訴自己，這是非常值得的。

　　鳥兒胸前帶著荊棘，它遵循著一個不可改變的法則，它被不知其名的東西刺穿身體，被驅趕著，歌唱著死去。在那荊棘刺進的一瞬間，它沒有意識到死之將臨。它只是唱著、唱著，直到生命耗盡，再也唱不出一個音符。但是，當我們把荊棘扎進胸膛時，我們是知道的。我們是明白的。然而，我們卻依然要怎麼做。我們依然把荊棘扎進胸膛……

　　他創造了整個世界，因此，他也創造了痛苦。

　　我不厭其煩地引用了澳大利亞著名作家考琳 麥卡絡長篇小說《荊棘鳥》的一段文字，只想藉以表達我萌發於幼年時的心聲——我從未打算怎樣在自己的人生裡光榮地前進，只是想以自己的辛苦怎樣能不丟臉地退出人生。因為，我一直認為：人生有價值的東西，並不是人生的快樂和美麗，而是人生所經歷的酸苦和艱辛。

　　巴金先生的中篇小說《海的夢》我在前幾天已看完。閱讀這篇小說時，我的心情一直是錯綜複雜的：苦悶、失望、期待，難以排遣的思緒縈擾並折磨著我。總覺得自己有許多心事要傾訴，儘管我的心事已經沒有多少讀者。《海的夢》之於我，已經不單純為一部作品，而是一種象徵、一種不能忘卻的召喚。嚮往著大海，去追逐我那蔚藍色的夢境。

　　《海的夢》寫於1932年。“九一八”事變後，日本侵略者加快了對中國的侵略步伐，中華民族處於危亡之中。每一箇中國，對此無不痛心疾首而又義憤填膺。作家深切感受到國人的這一悲壯情感，用童話般的形式描述了一海島上的奴隸，響應英雄“楊”的號召，浴血奮戰抵抗入侵者。抵抗雖然失敗，但為國家獨立和解放而壯烈犧牲的英烈，卻在鼓舞著每一個活著的奴隸。

　　巴金先生不愧為現代文學巨匠。他的文字、他的意圖、他的描寫和抒情手法，新穎流暢，語言清新而又深沉。有時像山澗小溪，歡快奔流;有時像遙遠雷聲，撕破天際。他的寫作藝術可以同屠格涅夫相媲美，整篇小說似一首濃郁深沉的抒情詩，富於哲理性的語言更使人清醒從而振作精神，在長夜難眠的黑暗中看到了黎明前的曙光。

　　這篇小說的佈局和構思也是別出心裁。前篇採用“一婦人”對“我”的傾訴，表現出主人公英雄“楊”不怕流血犧牲、誓死抗擊外來侵略者悲壯的戰鬥史，也反映出這位婦人敢於衝破傳統封建觀念的束縛，不顧父母阻撓勇敢地同奴隸出身的“楊”站在一起，投入到反抗侵略者、捍衛民族尊嚴的戰鬥中。她雖然背叛了自己的階級、自己的家庭，但她卻接近了真理，解放了自己、維護了人的尊嚴。

　　作品的後篇，作者又採用了日記的形式，真實地記錄了女婦人裡娜入獄後忠貞不渝、忠誠祖國、追求自由的高尚情懷和大無畏的反抗精神。

　　作者在《海的夢》的“序”裡就寫道：“我隱約地聽見海的怒吼，我彷彿又進到海的夢中。但這不是夢，這海也不是夢裡的海。這是血的海，淚的海。血是中國人民的血。我把我自己的血淚也滴在這海里了。”“這不能夠是夢。這樣的一個女性是一定存在的。我要去找她，找她回來在陸地上建立她的自由國家。”

　　掩卷沉思，已是淚眼朦朧。主人公的形象在我的心中，已經引起強烈的共鳴。

　　在我短暫的人生大海中，也曾孕育著色彩斑斕的美夢，猶如大海湧起的多彩浪花。我從小喜歡文字，喜歡詩歌，喜歡寫作，由於自己的浮淺，一直未有建樹。我有時也很苦悶，選擇的小路充滿著誘惑又佈滿著泥濘。我一直在懷疑自己的能力又在質疑著自己的選擇。看完《海的夢》，我似乎清醒了許多，又一次堅定了信念，並將不再彷徨。“我對自己宣誓說：倘使這個世界不翻轉過來，倘使這些人的悲慘命運得不到補償，倘使他們的犧牲得不到一點代價，那麼人間就永遠不會有正義了。然而我是要使這正義實現的。我還活著，我要來勇敢地實踐我的誓言。”

　　有時，一些老鄉對我的追求和理想感到迷惑不解，看我被命運之神折磨得如同呆痴一般，就同情勸說於我：“算了吧，別再寫了，別再傻瓜了。別再想自己的作家夢了。何必讓自己孤獨受苦，累成這個樣子。”

　　對於鄉黨的好言相勸，我心領神會但又不易解釋。因為我不想將自己的夢境告白於他人，更不想將自己的步履捆綁在別人的腳下。我一直信奉著這樣一句格言——人啊，你當自助!記得《海的夢》是這樣說的：“我常常對自己說：忘掉罷，忘掉那島國的事情罷!為什麼一定要實踐你的約言呢?世界是那麼大，你可以工作的地方也很多。你何必一定要到那島國去繼續工作呢?……當我打算忘掉舊事的時候，那一切，楊的面貌，許多奴隸的面貌，連線的瓦礫堆，燒焦的屍體，朋友的血，少婦的赤裸的身體和那像是在喊叫復仇的嘴，那一切都非常明顯地出現在我的眼前。我不能夠忘記，我什麼因為不能忘記!”

　　對於我，與其做一個順從的奴隸而生存，毋寧做一個自由的戰士而滅亡。滅亡並不是一個可怕的命運，它比在壓迫下面低頭、在血海里呻吟要美麗得多!

　　是的，在困難和厄運面前，我不想垂下高貴的頭顱;在誤解和嘲弄面前，我只有保持自己的沉默和嚮往。我相信，我的呼喚必有回聲，我的追求必有彼岸。

　　在茫茫大海中，我已看見了一個高尚的靈魂在搏擊著風雨波濤。海里已充滿著血腥、絕望和掙扎，但彼岸也充滿著新的生命、新的希望。

　　沒有悲哀，沒有回憶。我只有快樂，只有希望。

　　我等待著。我內心充滿了希望，充滿了信仰。

　　過去的陰影死了，一切的苦難都跟著死了。我還活著，活著翻開我的生命的新的一頁，來達到那最後的勝利!

　　如果把《海的夢》比做我文學創作上的“海的夢”，那麼，我還想用《海的夢》的尾聲來詮釋我的宣告——

　　我決不相信我的遭遇會是一場夢景。我不相信把自己獻給事業、為著信仰工作，犧牲了個人的一切幸福，去追求眾人的幸福，說痛苦就是力量，在痛苦中尋找生命——這樣的一個女人會是夢裡的人物;我決不相信那一本充滿著哀訴、絕望、眼淚、矛盾、掙扎，而最後被一個希望完全掩蓋的日記會是我腦子虛構出來的東西。

　　我相信她一定存在，我要繼續追尋她，我要走遍天涯地角去追尋她，一直到死!

　　啊，我的朋友!請相信我吧，請理解我吧，我相信“海的夢”，相信它一定存在，我要百折不撓地追尋它——走盡天涯海角、一直到死。

　　文學——我的“海的夢”，難道還有比你更美麗、更讓人夢寐以求的東西嗎?

　　也許，由於不可抗拒的召喚，我已沒有其他選擇。