中國文化中的道閱讀答案

　　在中國文化中，“道”具體展開又分為為“天道”和“人道”。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《中國文化中的道》閱讀材料

　　在中國文化中，“道”具體展開又分為為“天道”和“人道”。天道更多地與自然、宇宙相聯絡，其涵義在中國古代最早的經典之一《周易》中已得到某種闡述：“形而上者謂之道，形而下者謂之器。”這裡的“形而上”，首先區別於我們在經驗世界中所看到的千差萬別的現象。相對於多樣的現象，道作為形而上者體現了存在的統一性：以道為存在的終極原理，千差萬別、無限多樣的事物和現象揚棄了彼此的分離而呈現了內在的關聯。

　　《周易》中關於道的另一重要觀念是：“一陰一陽之謂道”。其中所涉及的，主要是世界的變遷、演化。作為現實的存在，世界不僅千差萬別，而且處於流變過程之中，這種變化過程可以通過什麼來把握?其中是否存在內在的法則?“一陰一陽之謂道”，可以看作是對以上問題的解釋。這樣，一方面，千差萬別、無限多樣的世界以道作為其根據和統一的本原，另一方面，世界的變化、發展又以道為其普遍的法則。換言之，道既被視為世界統一的本原，又被理解為世界發展的法則，在道的觀念之下，整個世界不是雜亂無章、無序變遷的，而是表現為一種有序的形態。

　　除天道之外，道還兼指人道。人道在寬泛意義上與人以及人的活動、人的社會組織等相關聯，表現為社會活動、歷史變遷中的一般原理，所謂“立人之道，曰仁與義”，便從一個方面表現了這一點。人道意義上的“道”，首先涉及廣義的社會理想、文化理想、政治理想、道德理想等等，它同時也被理解為體現於社會文化、政治、道德等各個方面的價值原則。“道”的以上涵義，在古代哲學家的具體論述中得到了具體闡述。孔子曾提出：“君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧”。這裡的 “謀道”，便涉及對“道”的追求，“憂道”則表現為對“道”的關切，作為追求、關切物件，“道”即以廣義的社會理想、文化理想、道德理想等等為內涵。“人道”意義上的“道”，同時表現為一種規範系統。規範有兩重作用：從正面看，它告訴人們什麼可以做、應當如何做，簡言之，引導人們去做應該做之事;從反面說，它則告訴人們什麼不可以做，亦即對人們的行為加以約束或限制。作為人道，“道”的涵義，往往具體體現在這種規範系統之上。道的以上涵義與道的原始涵義相互聯絡：如前所述，道的原始涵義之一是道路，道路總是通向某處，引申而言，“道”意味著將人引往某一方向或引導人們達到某一目標。道所蘊含的這種引導性內涵經過提升以後，進一步獲得了規範意義。

　　按照中國文化的理解，道作為天道與人道的統一，既不同於特定的事物，也有別於具體的知識技能。關於道與具體知識技能的區別，莊子在“庖丁解牛”的著名寓言中已有所涉及。庖丁每次都以出神入化的方式完成解牛的過程。達到“技進於道”的境界，根本之點就在於：其“所好者道也，進乎技矣”，也就是說，他已從具體的“技”提升到“道”的層面。在這裡，“技”和“道”的區分體現在：是僅僅限定於知識性、技術性的特殊規定還是對事物作整體性、全面的理解。