且說文人書法閱讀答案
文人書法是國學素養的體現，文人書法的價值不在於書法本身，而在於書法之外的文人氣象與寄託。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。
《且說文人書法》閱讀材料
①文人書法的價值不在於書法本身，而在於書法之外的文人氣象與寄託。
②縱觀中國歷史中書法的生成及發展，有一條明確的主線，這就是它生長於傳統文人之中，依靠傳統學問來滋養。所謂國學或者說傳統學問，造就了中國傳統文人獨特的精神氣象及人格魅力，傳統的經、史、子、集四大類別的學術成果和學術思想，是探知中國人文精神的通衢，書法恰恰是在這些學問的蘊含之中，才滋長出那份雋永蘊藉的內涵，擁有了那份獨特的被陳師曾稱為“高尚意趣”的“文人氣”。而這“文人氣”，在單純的書法領域之內無論如何勤苦用功都無法獲得。即便是在20世紀初的民國時期，因西學東漸，中國學術開始了學科分化，書法也始終被包括在人文學科之中，與文史哲等傳統學科為一體，從而使民國書法不失那份筆墨之外的寄託;儘管有了治一種專門之學足可名家的現代學術理念，但晚清時期的一流學人嚴復、康有為、梁啟超、章太炎、王國維等仍然走傳統治學理念的通人通才之路，尤其是康、樑對於書法的實踐和理論導向，更是一時間成為了引領時代風尚的標杆。
③如今學科細化，書法成為藝術學之下的一門獨立學科，但卻更多地講究技巧與造型，與傳統學術的訓練與養成關涉不深，且漸行漸遠。孰不知書法的支撐點有兩個：一為技術，二為境界。前者很重要，它保證了法度的確立;而後者則是決定書法藝術精神高度的因素，它展示人的靈魂和真實的內心世界，因此它超越於技術之上，是決定書法品質中那一層形而上意義的更加重要的因素。王羲之《蘭亭序》書於逸氣滿懷、興味酣濃之時，其胸中快意與淡淡的傷感傾瀉淋漓;顏真卿《祭侄文稿》書於□□□□、□□□□之時，其胸中失去親人之痛與對叛匪逆賊之恨交織奔湧;蘇軾《黃州寒食詩帖》書於人生失意悽苦、生死難測之時，其胸中孤寂絕望的悲觀與難卜未來的抑鬱，從深沉低吟到放聲傾訴，慟徹心扉。這些墨跡的完成均沒有形式設計之反覆推敲與深思熟慮，一篇即興手稿，一篇亡者悼文，一篇自書詩文，卻成了書法史上的蓋世華章，原因何在?只有一個答案：情動難耐之刻，書於必書之時。因此，我們理解了陳師曾的話：“蓋藝術之為物，以人感人，以精神相應者也。有此感想，有此精神，然後能感人而能自感也。”
④學科細化，不唯書法在失去舊學的基礎後大傷其神，也使絕大多數從事傳統學術研究的學問家遠離了書法，更談不上如康、樑般做到學人引領書法。他們憑藉專業研究的著述完全能夠滿足職業和業績的考核需要，何勞染指書法而費多餘之功呢?
⑤當代書法更多的是“為人”，而文人書法則是“為己”。“為人”必不自由，無自由便無自在;“為人”必定入世，入世便無清雅;“為人”無需真情，無真情便無蘊藉。
⑥文人書法是國學素養的體現，其要素在於學人的人格理想、學識積澱、才華稟賦、精神境界的綜合與昇華。而這些不可或缺的要素的生成是一個漫長的過程，又絕無捷徑，只有舉畢生心力沉潛為學，韜光養晦，方能養就書法“之中”那一重“文人之性質”、“文人之趣味”，以及書法“之外”那一重“文人之感想”的可貴品質。
***選自2012年11月23日《光明日報》，有刪改***
《且說文人書法》閱讀題目
16.下列的分析,符合作者觀點的一項是*** *** ***3分***
A. 中國傳統文人獨特的精神氣象及人格魅力需要傳統學問來滋養。
B. 因為近代中國學術開始了學科分化，晚清的一流學人遠離書法。
C. 書法的支撐點技術與境界的關係是：技術很重要，境界是輔助。
D. 出於職業和切身利益的考慮，從事傳統學術研究的學問家已不學書法。
17.根據要求，完成後面的題目。***7分***
***1***根據上下文語境，請在第③段中的兩處空格填上恰當的四字詞語或成語。***2分***
□□□□、□□□□
***2***第③段中所說的“一篇即興手稿，一篇亡者悼文，一篇自書詩文”，都是在怎樣相同的情境下創作而成的?***2分***
***3***導致當前書法創作缺乏“文人氣”作品狀況的主觀原因有哪些?***3分***
《且說文人書法》閱讀答案
16 A.
17 ***1*** 滿腔悲憤、聲淚俱下***意合即可。2分。一空1分******2*** 情動難耐之刻，書於必書之時。***2分。意合即可******3***①當代書法創作更多的是“為人”和為利，作品更趨功利。②創作者沒能刻苦學習傳統學問，沒有打下紮實的舊學基礎。***答對1點2分，答對2點3分***