藝術是什麼閱讀題答案

　　對於藝術，你有怎樣的見解。下面是小編網路整理的《藝術是什麼》閱讀題目及其參考答案以供大家學習。

　　《藝術是什麼》閱讀原文：

　　藝術品的接受在過去並不被看作是重要的美學問題，20世紀解釋學興起，一個名為 “接受美學”的美學分支應運而生，於是研究藝術品的接受成為藝術美學中的顯學。

　　過去，通常只是從藝術家的立場出發，將創作看作藝術家審美經驗的結晶過程.作品完成就意味著創作完成.而從接受美學的角度來看，這一完成並不說明創作已經終結. 它只說明創作的第一階段告一段落，接下來是讀者或現眾、聽眾的再創作.由於未被閱讀的作品的價值包括審美價值僅僅是一種可能的存在，只有通過閱讀，它才轉化為現實的存在，因此對作品的接受具有藝術本體的意義.也就是說，接受者也是藝術劍作的主體之一。

　　藝術文字即作品對於接受者來說具有什麼意義呢?接受美學的創始人.德國的伊瑟爾說藝術文字是一個“召喚結構”，因為文字有“空白，“空缺” “否定”三個要素.所謂“空白”是說它有一些東西沒有表達出來，作者有意不寫或不明寫，要接受者用自己的生活經驗與想象去補充;所謂“空缺”，是語言結構造成的各個影象間的空白.接受者在閱讀文字時要把一個個句子表現的影象片斷連線起來.整合成一個有機的田像系統;所謂“否定'指文字對接受者生活的現實具有否定的功能，它能引導接受者對現實進行反思和批判，由此可見，文字的召喚性需要接受者呼應和配合，完成藝術品的第二次創作，正如中國古典美學中的含蓄與簡潔，其有限的文字常常引發出讀者腦海中的豐富意象。

　　接受者作為主體，他對文字的接受不是被動的，海德格爾提出“前理解”，即理解前的心理文化結構，這種結構影響著理解.理解不可能是文字意義的重現，而只能走丈本與前理解”的統一.這樣，文字與接受訧呈現出一種相互作用的關係：一方面文字在相當度上規定了接受者理解的範圍、方向，讓理解朝它的本義靠攏;另一方面，文字不可能將接受者完全制約住.規範住，接受者必然會按照自己的方式去理解作品，於是不可避免地就會出現誤讀或創造.從某種意義上說，理解就是誤讀，創造也是試讀，不要希望所有的接受者都持同樣的理解.也不要希望所有的理解都與藝術家的本旨一致.那樣並不意味著藝術作品的成功。

　　文字一經產生就成為歷史，它所表達的思想感情、所反映的生活，都只能是過去的，而理解總是現在進行時.當我們接受歷史上的藝術作品時，我們當然可以設身處地想象古人的生活，體驗古人的思想感情，但我們畢競是現代人，只能按照我們現在的心理文化結構去理解古人.當然，任何理解都只能是個體的理解，但個體畢競是與群體相通的，所以個體的理解中也有普遍性.理解作為現實的行為具有通向實踐的品格.藝術品正是通過理解走向現實，並在生活中發揮作用的.不是別的，正是理解擦亮了藝術品的生命。

　　***摘編自陳望衡《藝術是什麼?》***

　　《藝術是什麼》閱讀題目：

　　I下列關於原文內容的表述，不正確的一項是

　　A. 在過去，藝術品的接受並不屬於美學的研究範圍，而當接受美學誕生以後，關於藝術品的接受的研究就成為藝術美學中的一門顯學.

　　B. 在接受美學誕生以前，人們一股的認識是：整個創作過程就是藝術家的審美經驗不斷結晶的過程，藝術品一旦形成，創作也就大功告成。

　　C. 接受美學認為，藝術品在藝術家手中產生出來，這只是藝術創作的第一階段，讀者、觀眾、聽眾對藝術品的接受是藝術創作的繼續。

　　D. 通過讀者、觀眾和聽眾的接受，藝術作品的價值才從一種可能的存在轉化為現實的存在，從這個意義上說，接受也屬於藝術創作的一部分。

　　2.下列理解和分析.不符合原文意思的一項是

　　A. 文字之所以是一個“召喚結構”一個原因就是它有一些內容有意不寫或不明寫，需要接受者用自己的生活經驗與想象去補充.

　　B. 文字的“否定”要素具有對接受者所生活的現實加以否定的功能•這種功能是通過接受者接受文字並對現實進行反思和批判而實現的•

　　C. “前理解”是接受者在理解文字以前的心理文化結構，由於接受者對文字的接受不是被動的.所以這種結構會影響接受者對文字的理解.

　　D. 作品被藝術家創作出來以後就成為歷史.作品是通過接受者的理解而存活於現實，併發揮作用的，從這個意義上說.作品的生命力存在於理解之中.