聊齋志異中的民間故事

　　《聊齋志異》，清代短篇小說集，那你知道有哪些嗎?下面是小編給大家分享的，歡迎大家閱讀。

　　：考城隍

　　予姊丈之祖宋公，諱燾，邑廩生。一日病臥，見吏人持牒，牽白顛馬來，雲：“請赴試。”公言：“文宗未臨，何遽得考?”吏不言，但敦促之。公力病乘馬從去，路甚生疏，至一城郭，如王者都。移時入府廨，宮室壯麗。上坐十餘官，都不知何人，惟關壯繆可識。

　　簷下設幾、墩各二，先有一秀才坐其末，公便與連肩。几上各有筆札。俄題紙飛下，視之有八字，雲：“一人二人，有心無心。”二公文成，呈殿上。公文中有云：“有心為善，雖善不賞。無心為惡，雖惡不罰。”諸神傳贊不已。召公上，諭曰：“河南缺一城隍，君稱其職。”公方悟，頓首泣曰：“辱膺寵命，何敢多辭?但老母七旬，奉養無人，請得終其天年，惟聽錄用。”上一帝王像者，即命稽母壽籍。有長鬚吏捧冊翻閱一過，白：“有陽算九年。”共躊躇間，關帝曰：“不妨令張生攝篆九年，瓜代可也。”乃謂公：“應即赴任，今推仁孝之心，給假九年。及期當復相召。”又勉勵秀才數語。二公稽首並下。秀才握手，送諸郊野，自言長山張某。以詩贈別，都忘其詞，中有“有花有酒春常在，無燭無燈夜自明”之句。

　　公既騎，乃別而去，及抵裡，豁若夢寤。時卒已三日，母聞棺中呻吟，扶出，半日始能語。問之長山，果有張生於是日死矣。後九年，母果卒，營葬既畢，浣濯入室而沒。其岳家居城中西門裡，忽見公鏤膺朱幩，輿馬甚眾。登其堂，一拜而行。相共驚疑，不知其為神，奔詢鄉中，則已歿矣。公有自記小傳，惜亂後無存，此其略耳。

　　：林四娘

　　青州道陳公寶鑰，閩人。夜獨坐，有女子搴幃入，視之不識，而豔絕，長袖宮裝。笑雲：“清夜兀坐，得勿寂耶?”公驚問何人，曰：“妾家不遠，近在西鄰。”公意其鬼，而心好之。捉袂挽坐，談詞風雅，大悅。擁之不甚抗拒，顧曰：“他無人耶?”公急闔戶，曰：“無。”促其緩裳，意殊羞怯，公代為之殷勤。女曰：“妾年二十，猶處子也，狂將不堪。”狎褻既竟，流丹浹席。既而枕邊私語，自言“林四娘”。公詳詰之，曰：“一世堅貞，業為君輕薄殆盡矣。有心愛妾，但圖永好可耳，絮絮何為?”無何，雞鳴，遂起而去。

　　由此夜夜必至，每與闔戶雅飲。談及音律，輒能剖悉宮商，公遂意其工於度曲。曰：“兒時之所習也。”公請一領雅奏。女曰：“久矣不託於音，節奏強半遺忘，恐為知者笑耳。”再強之，乃俯首擊節，唱“伊”、“涼”之調，其聲哀婉。歌已，泣下。公亦為酸惻，抱而慰之曰：“卿勿為亡國之音，使人悒悒。”女曰：“聲以宣意，哀者不能使樂，亦猶樂者不能使哀。”兩人燕暱，過於琴瑟。既久，家人竊聽之，聞其歌者，無不流涕。

　　夫人窺見其容，疑人世無此妖麗，非鬼必狐，懼為厭盅，勸公絕之。公不能聽，但固詰之。女愀然曰：“妾，衡府宮人也，遭難而死十七年矣，以君高義，託為燕婉，然實不敢禍君。倘見疑畏，即從此辭。”公曰：“我不為嫌，但燕好若此，不可不知其實耳。”乃問宮中事，女緬述津津可聽。談及式微之際，則哽咽不能成語。女不甚睡，每夜輒起誦《準提》、《金剛》諸經咒。公問：“九原能自懺耶?”曰：“一也。妾思終身淪落，欲度來生耳。”

　　又每與公評?詩詞，瑕輒疵之，至好句則曼聲嬌吟。意緒風流，使人忘倦。公問：“工詩乎?”曰：“生時亦偶為之。”公素其贈。笑曰：“兒女之語，烏足為高人道。”居三年。一夕忽慘然告別，公驚問之，答雲：“冥王以妾生前無罪，死猶不忘經咒，俾生王家。別在今宵，永無見期。”言已，愴然;公亦淚下。乃置酒相與痛飲，女慷慨而歌，為哀曼之音，一字百轉，每至悲處，輒便嗚咽。數停數起，而後終曲，飲不能暢。乃起，逡巡欲別;公固挽之，又坐少時。雞聲忽唱，乃曰：“必不可以久留矣。然君每怪妾不肯獻醜，今將長別，當率成一章。”索筆構成，曰：“心悲意亂，不能推敲，乖音錯節，慎勿出以示人。”掩袖而出，公送諸門外，湮然沒。公悵悼良久。視其詩，字態端好，珍而藏之。詩曰：“靜鎖深宮十七年，誰將故國問青天?閒看殿字封喬木，泣望君王化杜鵑。海國波濤斜夕照，漢家簫鼓靜烽煙。紅顏力弱難為厲，惠質心悲只問禪。日誦菩提千百句，閒看貝葉兩三篇。高唱梨園歌代哭，請君獨聽亦潸然。”詩中重複脫節，疑有錯誤。

　　：灘水狐

　　灘邑李氏有別第，忽一翁來稅居，歲出直金五十，諾之。既去無耗，李囑家人別租。翌日翁至，曰：“租宅已有關說，何欲更僦他人?”李白所疑。翁曰：“我將久居是，所以遲遲者，以涓吉在十日之後耳。”因先納一歲之直，曰：“終歲空之，勿問也。”李送出，問期，翁告之。

　　過期數日，亦竟渺然。及往覘之，則雙扉內閉，炊煙起而人聲雜矣。訝之，投刺往謁。翁趨出，逆而入，笑語可親。既歸，遣人饋遺其家;翁犒賜豐隆。又數日，李設筵邀翁，款洽甚歡。問其居里，以秦中對。李訝其遠，翁曰：“貴鄉福地也。秦中不可居，大難將作。”對方承平，置未深問。越日，翁折柬報居停之禮，供帳飲食，備極侈麗。李益驚，疑為貴官。翁以交好，因自言為狐。李駭絕，逢人輒道。邑搢紳聞其異，日結駟於門，願納交翁，翁無不傴僂接見。漸而郡官亦時還往。獨邑令求通，輒辭以故。令又託主人先容，翁辭。李詰其故。翁離席近客而私語曰：“君自不知，彼前身為驢，今雖儼然民上，乃飲粐而亦醉者也。僕固異類，羞與為伍。”李乃託詞告令，謂狐畏其神明故不敢見。令信之而止。

　　此康熙十一年事，未幾秦罹兵燹，狐能前知，信矣。異史氏曰：“驢之為物龐然也。一怒則踶趹嗥嘶，眼大於盎，氣粗於牛，不惟聲難聞，狀亦難見。倘執束芻而誘之，則帖耳輯首，喜受羈勒矣。以此居民上，宜其飲粐而亦醉也。願臨民者以驢為戒，而求齒於狐，則德日進矣。”