史記中的小故事摘抄

　　《史記》記載了從神農氏到漢朝的興衰成敗和各個朝代的著名人物的故事。那你知道史記中的小故事有哪些嗎?下面是小編給大家分享的，歡迎大家閱讀。

　　：桓公之死

　　公元前645年，管仲去世了。管仲病重的時候，桓公問他說：“群臣中你以為誰可以為相啊?”管仲說：“還是君王知道為臣心中所想啊。”桓公問：“你覺得易牙怎麼樣?”管仲回答說：“他殺死自己的兒子來迎合國君，不合人情，不能任用。”桓公又說：“那開方如何?”管仲便說：“他離開親人來迎合國君，不合人情，也不可接近。”桓公想了一下接著說：“你覺得豎刀如何?”管仲搖搖頭說：“閹割自己來迎合國君，也不可親信。”管仲死後，桓公沒有聽管仲的臨終之言，還是親信這三人，三人因此而專權。

　　齊桓公有三位夫人：王姬、徐姬、蔡姬，都沒生兒子。桓公好色，有很多寵妾，其中地位等同於夫人的就有六個：長衛姬，生了無詭;少衛姬，生了惠公元;鄭姬，生了孝公昭;葛嬴，生了孝公潘;密姬，生了懿公商人;宋華子，生了公子雍。齊桓公和管仲曾把孝公昭託付給宋襄公，立為太子。但易牙受到桓公的愛妾長衛姬的寵幸，又通過宦者豎刀送給桓公厚禮，所以也受到桓公寵幸，桓公答應易牙立無詭為太子。管仲死後，五位公子都各自結黨要求立為太子。公元前643年，齊桓公去世。易牙進宮，與豎刀藉助宮內寵臣殺死諸大夫，立公子無詭為齊君。而太子昭則逃亡到了宋國。桓公死後，五子都在爭奪王位，互相攻戰，血流成河，以致宮中空曠無人，也沒人敢去把桓公裝屍入棺。桓公屍體丟在床上六十七天，引來的蛆蟲甚至爬出了門外。可憐一代霸主，竟落得如此下場!

　　：賢能的季札

　　吳王壽夢在位的第二年，楚國逃亡在外的大臣申公巫臣輾轉來到了吳國，他開始教授吳人用兵打仗和駕駛戰車的技術，而他的兒子則被任命為掌管對外交往的官吏。從此，吳國開始以獨立國家的身份與中原各國進行交往，並且開始出兵攻打楚國。

　　壽夢在位二十五年以後去世。他有四個兒子，長子叫諸樊，次子叫餘祭，三子叫餘昧，小兒子叫季札。四個兒子之中，季札最為賢能，壽夢很欣賞他，以為他將來可以成就一番事業，便打算傳位給他。但是季札堅持從禮法出發，認為自己不應當即位，便辭讓了父親的美意。壽夢只好把王位傳給了諸樊，讓他代理日常的政務、掌握國家的權力。吳王諸樊元年，因為國喪的期限已到，諸樊便要讓位給季札。季札辭讓說：“曹宣公去世以後，諸侯和曹國人認為即位的國君是殺害太子而奪取君位的，所以他們準備擁立宣公的另一個兒子公子臧即位。公子臧得知此事以後，便逃離了曹國，以此來成全在位的君主。所以君子稱讚公子臧能夠嚴守節操。如今，您是合法的繼承人，沒有誰可以反對您，而我做國君則是不合禮法的;而且做國君並不是我的志願，我雖然沒有什麼才能，但是卻希望效法公子臧，嚴守自己的節操。”但是國人執意要立季札為王，季札沒有辦法，只好捨去了優裕的王室生活，到鄉下種田去了。眾人看到他的態度這麼堅決，也就不再勉強他了。

　　十三年以後，吳王諸樊去世，他立下遺言，要傳位給弟弟餘祭，並囑託餘祭要用這種方法依次往下傳，一定要讓季札登上君位，以滿足父王壽夢的心願。他還在國內廣泛地宣傳、讚美季札的節操，希望以此來樹立兄弟依次傳位的規矩，好讓季札的即位順理成章。後來季札被分封在延陵，因此後人也稱他為延陵季子。

　　：陳完奔齊

　　陳完是陳厲公陳他的兒子。完出生的時候，周太史正好路過陳國，陳厲公請他給陳完算一卦，太史占卜後說：“卦辭的意思是：觀看國家的風俗民情，利於做君王的上賓。這是說他可能會繼承陳國君位擁有國家，或者是不在陳國而在其他的國家取得君位。也可能不在他身上應驗，而在他的子孫身上應驗。如果是成為他國的國君，必定是姜姓的國家。事物不可能兩個同時強大，陳國衰落後，它這一支必然會要昌盛起來!”

　　陳宣公在位的時候，宣公殺死了太子禦寇。陳完和禦寇關係十分親密，他害怕災禍牽連到自己，就逃奔到了齊國。

　　齊桓公想要任陳完為卿，他推辭說：“我這個寄居在外的小臣有幸能夠免除種種負擔，已經是您給我的恩惠了，我怎麼再擔當這麼高的職位呢?”齊桓公見他力辭不就，於是改讓他任管理百工的工正。這次陳完再沒有推託。齊國人懿仲想把女兒嫁給陳完為妻，併為此事進行占卜，結果說：“這叫做鳳凰飛翔，鳴聲和諧。有媯氏的後代，將在姜氏那裡成長。五代之後就要昌盛，和正卿的地位一樣。八代之後，再沒人比她地位高了。”懿仲聽後大喜，他於是把女兒嫁給陳完為妻。

　　陳完到齊國之後，把陳氏改為了田氏。他去世後，諡號為敬仲。