潮州婚嫁習俗

　　隨著時代的發展，廣東人的婚禮已越來越富於時代氣息，不少青年男女早已擺脫了“父母之命，媒灼之言”的婚姻習俗。然而，傳統婚禮還存在，特別是在偏僻地區。下面由小編為你整理的相關內容，希望大家喜歡!

　　潮州人結婚習俗一、提親

　　亦稱“求婚”。即由媒人到男方提親，或由媒人先到男方介紹女方情況，男方認可再到女方提親。

　　潮州人結婚習俗二、合婚

　　這裡有兩個環節，雙方提親認可後，即由媒人把女方姓名、生辰八字、籍貫、祖宗三代寫成庚帖送交男方。三天內若男方家裡沒有發生意外不吉祥的事，如碰破碗、鍋等，這就叫做“三日好”。有這個好兆頭，男方才答應互換庚帖。換了庚帖再各自請人占卜合婚，確認男女雙方是相生還是柑克。如果相剋，議婚只好告吹。

　　潮州人結婚習俗三、定親

　　合婚之後，就進人了定親階段，即由男方備禮物到女家定下親事。禮物通常是一對金耳環或一枚金戒指，也有送金項鍊的，還有白糖、麵條。這是表示訂婚的信物。女方在行定親禮時，要給親朋鄰里分送糖果餅食，告知親事已定，定親後便行聘禮。

　　潮州人結婚習俗四、行聘

　　亦稱“送聘”。過去的聘禮，富者是金銀、綵緞、豬、羊、酒果;貧者則只是檳榔、雞、酒而已。潮州人把檳榔當做吉祥如意的象徵，是甚有特色的行聘禮物。現代的聘禮包括實物和現金。實物必各四式以上：白糖、麵條、大吉***潮州柑***、金銀首飾、布料、餅食等，但務必為偶數。現金也稱為“聘金”，分一份、兩份、四份不等，但都是成倍數的。在買賣婚姻相當盛行時，聘金多少成了婚姻成敗的關鍵。雙方為了避開赤裸裸的討價還價，便把聘金美稱為“茶儀”，使它變為男方對女方父母育女的報答之意。“茶儀”以一擔茶為單位，雙方通過媒人兩頭奔走，定下了雙方都滿意的擔數，然後按市價換成現款，爾後才行聘。男方有的早在定親階段就預支了部分“茶儀”，這就是買賣婚姻最為商品化的典型***解放後，這種買賣婚姻在潮汕地區已基本消失***。在送聘中，女方要有回禮，即把聘禮中的餅食部分退還，並回贈“鴛鴦蕉”、橘、豬心等。鴛鴦蕉即兩個並生的香蕉，象徵百年偕老;橘諧音“吉”，象徵大吉;豬心***一半留在女方***，象徵同心。雙方這時還要將對方禮物中的餅食鄭重其事地分贈給親朋鄰里，報告結婚喜期。親朋鄰里也要回贈禮物表示祝賀。

　　潮州人結婚習俗五、請期

　　行聘禮後，就要選擇結婚的日期，並轉告女方，包括通知女方什麼時候剪裁結婚禮服，什麼時候“挽面”***開臉，即用線絞去臉上的汗毛***，什麼時辰沐浴，什麼時辰迎娶等。請期所請的時辰大多在黑夜裡。潮俗保持黑夜迎親的婚俗，實是遠古的遺風。在古時候，婚禮總是以昏為期，所以迎親一定要在黃昏之後，甚至深夜。因此，《釋名》給婚姻所下定義為：“婚，昏時成禮也;姻，女因媒也。”《白虎通義·嫁娶篇》也說：“婚姻者，何謂也?昏時行禮，故謂之婚。”

　　粵東的饒平姑娘，每當到了適婚年齡，為了祈求得到一個如意的夫婿，元宵夜裡總是成群結隊地跑到菜園裡，坐在芥菜上***芥菜，潮俗稱“大菜”***虔誠地禱告：“坐大菜，將來嫁個好兒婿”如果兒女年嶺大了，而婚事又遲遲不就，做父毋的當然心裡焦急。於是，他們往往向別人家要來一條捆縛菸葉的草繩，帶問家門口唸念有詞：“阿奴個姻星浮了。”

　　饒平人當男方給女方送去了聘金、聘禮之後，女方應該回贈一塊割而未斷的豬肉，美名日“鴛鴦肉”，以示“血肉相連”。新娘於出嫁前的沐浴、更衣更有一番講究：浴盆中須放入石榴等十二種植物的花或葉，浴畢，讓新娘坐在浴盆裡吃下兩枚熟雞蛋，以祈婚後產育順利。另外，新娘穿的衣服裡裡外外都不能縫上袋子，意在不把父母的幸運帶走。