關於尼采的故事

　　尼采是德國著名的哲學家，同樣開創了西方現代哲學。下面是小編蒐集整理的，希望對你有幫助。

　　尼采是德國十九世紀偉大的哲學家、語言學家、文化評論家、詩人、作曲家等，他的諸多言論雖狂妄自大、令人震驚，但是依舊對後世產生了巨大的影響。

　　尼采十分自負，但是在他有生之年，他的學說並沒有得到發揚，僅僅在歐洲幾個小國之間流傳，他的學說是在他死後才被髮揚光大，所以有人認為是他的才華沒有得到施展，又極度自負，因為尼采一直認為自己是太陽，光熱無窮，卻未得到自己想要的回報，才導致了他的發瘋。

　　但是也有學者認為，尼采的發瘋與家庭遺傳的疾病有關，他的父親因為腦病去世，他的弟弟也因為腦病去世，不僅如此，尼采也遺傳了慢性頭疼病與視力衰弱症，又在普法戰爭時傳染了赤痢白喉，導致尼采被病痛折磨發了瘋。

　　還有人認為尼采是因為一個女人發的瘋。當時尼采深愛著一個美麗的女人，但是因為自己太笨拙，遭到了無情的拒絕，尼采天才的自尊受到了挫折，他甚至寫了幾首詩給那個女人：“幾如果你看到我瘋了，我將痛恨你的心酸的淚水;如果你看到我開心了，我將痛恨你對我的輕蔑。”

　　尼采為什麼發瘋至今也被學者們爭來爭去，大部分的人都認為尼采是被這三者一起折磨發瘋，導致最後在街上抱著一匹被馬伕鞭打的馬精神崩潰，憂鬱而痛苦的度過了生命最後的時光。

　　關於尼采的思想

　　尼采的哲學在當時被稱為“行動哲學”，什麼叫“行動哲學”呢?就是指的是要把人的慾望和要求最大限度的發揮出來，人們想什麼不再是空想，而是想了就去做。尼采的哲學思想相當的具有傲氣，並且蔑視一切，所以他的思想很受後現代哲學的賞識。

　　尼采幾乎對所有的理性哲學都進行了批判，例如他藉助狂人之口說“上帝已死”，就是批判宗教，批判宗教的思想壓榨人們的思維，如果要獲得自由必須殺死上帝才可以。尼采認為人有強弱之分，強者佔少數，而弱者卻佔多數，尼采全盤否認並推翻了神的等級制度，相反肯定了人的等級制度，這也與尼采的自負有一定的關係。

　　但是尼采對於男女平等，婚姻自由是持強烈反對的，他表示對待婦女的方式就是告訴男人們：“別忘了你的鞭子。”尼采認為，人應該不斷追求權力，成為凌駕一切的超人，奴役弱者、奴役流氓來實現自己的追求。

　　尼采的哲學思想大多來源於他十分自負，言語中都帶有驚世駭俗的觀點，許多學者認為其中不乏有為後世所用的，但更多是提供給後世一定的思考價值，尼采的思想帶動了後世的思想。

　　關於尼采的社會評價

　　如果我們從世俗的角度來看，尼采的一生是不幸的，他的結局是悲慘的。他是一個典型的失敗者：他的思想的發展未能達到預期的目標;在他生活的年代能夠理解他的人寥寥無幾，可怕的孤寂始終包圍著他;最後，病魔緩緩地悄然而至，甚至成了他的生命的一部分。反過來，人們也可以這樣說，如果沒有他的患病與疾病的折磨，他的生平與著作都是無法想象的。

　　但是，任何一個沒有偏見的人拿起尼采的著作，都會發覺它們才氣橫溢、光彩奪目、豪氣沖天。在這些著作中，尼采以非凡的勇氣和驚人的洞察力輕而易舉地顛倒了各種公認的觀念，奚落了一切美德，讚揚了所有的邪惡。尼采並沒有建立一個封閉而龐大的哲學體系，他只寫散文、格言和警句;在他的字裡行間並不證明什麼，只是預告和啟示;但恰恰不是憑藉邏輯推理而是憑藉神奇的想象力，他征服了全世界;他獻給人類的不只是一種新的哲學，也不僅僅是一首詩或一段警句，而且還是一種新的信仰、新的希望、新的宗教。很可惜，尼采的生命歷程太短暫，閱歷太簡單，還沒有來得及把自己的片面真理髮展成智慧。如果他能活得更長一些，如果他能再多得到一些鼓勵，也許他會把自己那粗糙混亂的觀念梳理成和諧優美的哲學。

　　尼采大無畏地反對哲學形而上學及其在認識論方面的絕對優勢;反對千百年來哲學以純理性觀察宇宙、運用邏輯推理程式建立的以理性為中心的龐大思辯體系;他熱愛生命，提倡昂然的生命力和奮發的意志力，肯定人世間的價值，並且視自然界為唯一的真實世界，給歐洲古典哲學注入新鮮血液並開闢了古典語言學的嶄新時代。從這個意義上說，他開創了人類思想史的新紀元，哲學史可以以尼采前和尼采後來劃分。在尼采之後，傳統的哲學體系解體了，哲學由非存在轉變為存在，從天上回到了地上，由神奇莫測、玄而又玄轉變為引起億萬人心靈的無限共鳴。