元代戲曲家王實甫生平簡介

　　王實甫元代著名戲曲作家，雜劇《西廂記》的作者。下面是小編為你搜集王實甫簡介，希望對你有幫助!

　　王實甫簡介

　　王實甫，名信德，生於1260年，卒於1336年，元代大都人，也就是今天的北京人。是元代著名的雜劇作家，與關漢卿齊名，其最著名的劇作是《西廂記》，流傳到今天的雜劇一共有十三種，王實甫很好的繼承了唐詩宋詞的精美語言藝術，同時也吸收了元代的口頭語言，創造了璀璨的元曲詞彙，堪稱是我國戲曲史上最傑出的“文采派”代表人物。

　　王實甫是一位著名的劇作家，其代表作是《西廂記》，在《西廂記》中王實甫生動的刻畫了崔鶯鶯、張生和紅娘，特別是紅娘堪稱是女中豪傑。這部戲是從唐代元稹所著的傳奇小說《鶯鶯傳》、金代董解元的《西廂記諸宮調》兩部作品改編而來的，特別是故事情節與《西廂記諸宮調》情節變化不多，只是在戲劇衝突和人物性格的塑造更加的成功。成為後世交口稱讚的一部佳作。

　　王實甫不僅僅在雜劇上具有非常高的成就，而且還有為數不少的散曲流傳下來，無論是雜劇還是散曲王實甫都具有非常高的成就，作品不僅僅語言生動活潑，具有非常高的美感，而且思想也非常的積極向上，具有反封建禮教的先進性，這在當時是非常難得的，是具有非常濃烈的進步的思想價值的。王實甫在文學創作上的成就堪稱是當時的楷模。

　　王實甫生平藝術成就

　　王實甫是元代的戲劇作家，堪稱是一代大家，寫出了諸如《西廂記》這樣膾炙人口的作品，王實甫生命藝術成就也就可想一斑了。王實甫在流傳到今天的作品不是很多，但是從王實甫流傳到今天的作品來看，王實甫堪稱一代文豪，王實甫生命藝術成就是相當高的，下面我們就從《西廂記》來分析一下王實甫生平藝術成就。

　　首先從劇情來看，王實甫《西廂記》是一部反抗封建禮教，崇尚真摯的愛情的戲劇，在這部戲中最為推崇的是真摯的愛情，其餘都在其次，就連求取功名也放在了真摯的感情之後，從這裡我們可以看到一個愛情至上的張生形象，也可以看到背叛封建家教積極追求真感情的崔鶯鶯的形象，更是可以看到一位不受任何禮教束縛，自由自在，任性而為的小紅娘的形象，特別是對小紅娘的塑造堪稱是王實甫反封建禮教的一個標誌性的人物。其藝術價值是非常高的。

　　再者從《西廂記》的藝術魅力而言，《西廂記》堪稱是元朝雜劇中影響最大的戲劇，他第一次採用五本二十一折的龐大體系生動形象的再現了數名豐滿的藝術形象。王實甫生平藝術成就在《西廂記》中得到了充分的展示。

　　另外從《西廂記》中的優美語言來看也展示了王實甫生平藝術成就的巔峰之作，在這部作品中文辭優美，詩意濃郁，造就了非凡的藝術成就，崔鶯鶯一出場就讓人擊節而贊，崔鶯鶯出場時候說：“花落水流紅，閒愁萬種，無語怨東風。”真是詩意無限。

　　從《西廂記》中我們可以看到王實甫生平藝術成就是非常高的，所做的劇作堪稱是才子手筆，很多地方讓人不禁擊節而贊。

　　王實甫字什麼

　　王實甫的名字是德信，應該是王德信，字是實甫，今天人們說到名字都是一個，在古代名和字是兩個意思，古人一般都有名和字，並且名和字意義相似，或者說字是名字的解釋，名與字相互呼應。德信和實甫其實就是古代人名和字的典範，王實甫的名與字也是相互呼應，互為釋義的。

　　王實甫的名是德信，品德高尚，德行非常不錯，讓人們信得過的意思，而實甫，“實”是誠實，不欺騙人的意思，與其名字意思相近，“甫”這個字是在古代男子的名字下加的美稱，又可以當做“父”來講，可以看做是一個助詞，沒有實際的意義。

　　一個人的名字往往寄託了父母對自己的孩子的期望，有的人期望有才華，有的人希望自己的孩子有名望，有的人希望自己的孩子有財富，可以富甲一方，而王實甫的父母卻是希望自己的孩子有德行。因為從王實甫的名和字來看，都是對一個人品德的期許，王實甫的名和字表達了王實甫的父母希望自己的兒子在品德方面可以超越很多人，成為一代的德行大家的的期許，他們肯定覺得一個人的德行是一個人在這個世界上立足的根本的，是成就一番偉業的基石。實際上王實甫卻沒有能夠如父母所願，因為在古代那個時候勾欄場所是與妓院平起平坐的地方，王實甫卻一頭扎進去，再也拔不出來，在那個時代這肯定不是父母所期許的，雖然從今天來看王實甫的行為值得稱道，但是在那個封建年代卻是下九流，我想王實甫是“辜負”了父母的期待的。