歷史上顏回是怎麼死的

　　顏回是孔子門生中最得意的弟子，這樣說一點都不為過，雖然顏回沒有做過官，沒有什麼驚天動地的大業績，但是其一生都是在踐行著孔子的儒家思想，下面是小編蒐集整理的，希望對你有幫助。

　　要想知道顏回是怎麼死的，就需要了解一下顏回的家庭，顏回也出生在貴族家庭，但是在春秋的末期，貴族的權利已經被大大的削弱，顏回的父親顏路正是沒落的貴族，家中只有幾十畝薄田，對於生產力非常低下的那個時代來說，這幾十畝薄田完全不能承擔貴族的日常開支需要，所以顏回的生活是貧苦的。顏回的一生都不曾做官，一直最隨著孔子，直到顏回三十八歲的時候才跟著孔子結束了周遊列國回到魯國，這個時候家中的父母均已年邁，生活的重擔就落到了顏回的身上，顏回選擇了講學。顏回的生活是非常清苦的，過著“一簞食一瓢飲，身在陋巷，回也不改其樂”的生活，精神生活是豐富的，但是物質的貧乏讓顏回的健康受到了很大的影響。身體出現狀況也就是在所難免的。

　　再者，顏回覺得孔子的思想是“仰之彌高，鑽之彌堅”，學習是無止境的，顏回一直以來就沒有間斷了學習，艱苦的學習讓顏回的身體也出現了太多的不支，艱苦的生活、辛苦的學習讓顏回的健康每況愈下，剛剛年至不惑，顏回就去世了。

　　顏回，生於公元前521，卒於公元前481，短短的四十載，留下的思想卻光耀千秋。

　　顏回之死的原因

　　在歷史上，也沒有任何史料提到顏回因何早死。我認為，顏回早死是一個內裡大有文章的謎題。顏回到底是怎麼死的?有人說因為太窮，因為窮困而死。我不同意。顏回雖然家境貧寒，他還有一幫有錢的同學，不至於窮困而死。他家境貧寒，早年可能對健康有一點影響，但影響不大。

　　我認為，“仰之彌高，鑽之彌深”那一章把顏回的死因講得很清楚，顏淵嚴格按照孔子所說去實踐，努力改正自己的毛病。他無伐善無施勞，不誇耀自己的優點，也不炫耀自己的勞苦。他學東西也不跟人爭辯。顏淵是一隻駱駝，他跪在地上任人裝載，他被壓死的。李零提到，在戰國楚簡竹書中記載了一段這樣一件事：

　　顏淵侍於夫子，夫子曰：“回，君子為禮，以依於仁。”顏回作而答曰：“回不敏，弗能少居也。”夫子曰：“坐，吾語汝。言之而不義，口毋言也。視之而不義，目毋視也。聽之而不及義，耳毋聽也。動之而不及義，身勿動焉。”顏淵推，數日不出。或問之曰：“吾子何其惰也?”曰：“然。吾聞言於夫子，欲行之不能，欲去之而不可，吾是以惰也。”

　　從這個故事可以看出兩點：一是學孔門的東西，摸不著門。顏回說“夫子循循然善誘人”，其實孔子並沒有給他指出一條明確的道路。夫子在這方面做得有問題。二是顏淵默而知之，所有的問題完全自己承擔，他始終跟自己較勁。顏淵總是自己擔著所有的事情，默而知之是自己擔，“用之則行，舍之則藏”是自己擔，無伐善無施勞是自己擔，這幾句話都在說顏淵，我們把這幾句話合在一起，就能看到顏淵心裡負擔有多重。所以說，這個故事至少包含了顏回的兩個死因：

　　一、學孔子不得其法，登天無門;顏回始終在“無伐善無施勞”，也就是說避免做錯事，而孔子直接在行仁道，顏回在這一點山沒跟上孔子。

　　二、顏回是駱駝，是事情都自己擔著，壓力太大。

　　顏回死於克己復禮

　　顏回一直克己，老師說了，一日克己復禮，天下歸仁焉。也就是說實現仁這件事跟別人沒關係，一切都在於克己。“克己”的方式就是不不不，什麼都不能做，什麼都不敢做，自己的餘地越來越小，內心越來越緊迫逼仄。這是一句殺人的話。顏回照做，把自己剋死了。

　　殺死顏回的第四個原因，是他既不做官，也不做大專案，一直跟著老師學習。一開始貧窮問題對他影響可能不大，但是後來娶老婆成家以後，問題就來了。據載，顏回20歲左右就娶妻生子了，越往後養家餬口的問題也越成為一個巨大壓力。顏回因為是孔門代言人，所以不能出仕做官去，一直跟著孔子，死之前還在跟著孔子編書。這樣一來，他養不了家，時間長了老婆肯定有意見。儒家講齊家治國平天下，他連家都齊不了。他一想，這能怪誰呢?肯定是我的問題，我老婆的問題就是我的問題。顏淵家被老婆弄得雞飛狗跳的事情，肯定是有過的。女人完全受不了沒錢。她不是受不了沒錢，而是受不了自己的地位低。

　　我認為，最致命的一個原因是顏回沒有超越老師。他超越不了孔子，孔子對他而言就是一個巨大的陰影。這個陰影始終壓抑著顏回，在和老師走散以後重逢竟然說出“子在，回何敢死”這樣的話，這句話就意味著：我顏回還沒學到仁，怎麼能離開老師你呀!顏回也不敢把老師當梯子來用，他把老師當聖人一樣敬仰學習。這不是對待老師的好態度。尼采說，做弟子的對待老師最好的方式就是超越他，和他在另外一個高度重逢。顏回學老師都欲罷不能，何談超越?最終，顏回修身未成，為官未成，齊家未成，他死在了一系列的重壓之下。顏淵的死是論語中非常值得深思的一件事。