有故事的成語
成語是我國獨有的文化,可與古詩詞相提並論,下面這些是小編為大家推薦的幾篇
:空前絕後
晉朝顧愷之,才華出眾,學識淵博,他的繪畫才能更是出色,聞名於世。顧愷之畫人物,神態逼真,形象生動。與眾不同的是,他畫人物,從來不先點眼珠。有人問其原因,他說:人物傳神之處,正在這個地方。一語道出了其中的訣竅,使人歎服。當時被人稱為三絕:才絕、畫絕、痴絕。南北朝時的樑朝,又出了一個叫張僧繇的大畫家。他善畫山水、人物、佛像,在當時名氣很響。梁武帝建了很多寺廟佛塔,都命他作畫。據說,有一次他在一個寺廟的牆上畫了四條龍,卻沒有給龍點眼珠。旁人問他為什麼不點上眼珠,他說:“恐怕點了眼珠,這些龍會破壁飛去。”眾人不信,堅持要他試一試,他便點了兩條,果然破壁飛去。這一傳說雖誇張得近於荒誕,但說明了他作畫技藝得很高超的。
到了唐朝,又出了個更有成就的畫家吳道子,集繪畫、書法大成於一身。他的山水、佛像畫聞名當時,且寫得一手好字,有書聖之稱。據傳說,他曾為唐玄宗畫巨幅嘉陵江圖,幾百裡山水竟在一天內畫好了。他在景玄寺中畫了地獄變相圖,不畫鬼怪而陰森逼人,相傳看過這幅畫後改過自新、棄惡從善的大有人在。所以,後來有人評價這三個畫家時,認為顧愷之的畫成就超越前人,張僧繇的畫成就後人莫及,而吳道子則兼兩人的長處。
:空洞無物
周顧,字伯仁,是東晉的一位大臣。他少年時就長於談吐,成人後頗有名望,談吐幽默詼諧,為人寬巨集大量,不拘小節,性格開朗從不為一點小事而耿耿於懷。當時的人們都稱讚他“有雅量,友愛過人”。
由於他的才識、品德和他的名望很高,官居尚書左僕射之職,引起弟弟周嵩的不滿和妒忌。一次,兄弟倆一起喝酒,周嵩酒醉,竟拿起燃著的蠟燭朝周顧投了過去。而周顧只稍一躲閃,臉色依舊十分平靜,一點也沒有生氣,只緩緩地說道:“阿奴,你用蠟燭丟我,實是下策。”
東晉時期,在一些名士之中盛行著一種“清談”的風氣。那些名士們一邊飲酒、一邊發議論。他們只注重自己的個性品格,而不在乎禮節。
周顓的家裡,也常常有人來喝酒閒談,其中一位就是輔助司馬睿建立東晉王朝的丞相王導。周家和王家都是中原的名門望族,所以周頤和王導之間的私交十分深厚。一次,王導和周頤談得十分投機,越談越高興。談著談著,王導高興之餘,竟得意忘形地側臥身子,把頭枕在周顧的膝上,用手指著周頤凸起的肚子問道:“你這肚子裡面有些什麼東西呢?”
周顓挺了挺身子,摸著自已的肚子,詼諧地說:“這裡面嗎?什麼也沒有,‘空洞無物’。不過,像閣下這種人,倒也能容得下幾百位咧。”
:刻舟求劍
戰國時,楚國有個人坐船渡江。船到江心,他一不小心,把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。他趕緊去抓,已經來不及了。
船上的人對此感到非常惋惜,但那楚人似乎胸有成竹,馬上掏出一把小刀,在船舷上刻上一個記號,並向大家說:“這是我寶劍落水的地方,所以我要刻上一個記號。”
大家都不理解他為什麼這樣做,也不再去問他。
船靠岸後那楚人立即在船上刻記號的地方下水,去撈取掉落的寶劍。撈了半天,不見寶劍的影子。他覺得很奇怪,自言自語說:“我的寶劍不就是在這裡掉下去嗎?我還在這裡刻了記號呢,怎麼會找不到的呢?”
至此,船上的人紛紛大笑起來,說:“船一直在行進,而你的寶劍卻沉入了水底不動,你怎麼找得到你的劍呢?”
其實,劍掉落在江中後,船繼續行駛,而寶劍卻不會再移動。像他這樣去找劍,真是太愚蠢可笑了。
《呂氏春秋》的作者也在寫完這個故事後評論說這個,“刻舟求劍”的人是“太愚蠢可笑了”!