百家姓是怎麼來的
百家姓是我國流行最長，流傳最廣的一本蒙學教材。以下是小編為你整理的百家姓的由來，希望能幫到你。
百家姓的介紹
《百家姓》，是一篇關於中文姓氏的文章。按文獻記載，成文於北宋初。原收集姓氏411個，後增補到568個，其中單姓444個，複姓124個。
《百家姓》採用四言體例，對姓氏進行了排列，而且句句押韻，雖然它的內容沒有文理，但對於中國姓氏文化的傳承、中國文字的認識等方面都起了巨大作用，這也是能夠流傳千百年的一個重要因素。
《百家姓》與《三字經》、《千字文》並稱“三百千”，是中國古代幼兒的啟蒙讀物。“趙錢孫李”成為《百家姓》前四姓是因為百家姓形成於宋朝的吳越地區，故而宋朝皇帝的趙氏、吳越國國王錢俶、正妃孫氏以及南唐國主李氏成為百家姓前四位。
《百家姓》既是一本啟蒙教材，也是一本記錄中國姓氏的書籍。其內容來源於姓氏的發展。在《百家姓》之前，有關姓氏的文字記載可以上溯至商代甲骨文。戰國時有史官編著的《世本》， 記載黃帝至春秋時期諸侯大夫的姓氏、世系、居邑等等，可惜到宋朝已經逐漸毀壞。
據歷史文獻的記載，姓氏可以追溯到人類原始社會的母系氏族制度時期，中國早起出現的姓氏都是女字旁或部首，如姬姓、姚姓等。當時的姓是作為區分氏族的特定標誌符號，如部落的名稱或部落首領的名字。傳說黃帝住姬水之濱，以姬為姓;炎帝居姜水之旁，以姜為姓。皇天以大禹治水有功，賜姓為姒。此外，部落首領之子亦可得姓。黃帝有二十五子，得姓者十四人，為姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分屬二姓。祝融之後，為己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等八姓，史稱祝融八姓。
隨著社會生產力的發展，母系氏族制度過渡到父系氏族制度，氏族制度逐漸被階級社會制度所替代，賜土以命氏的治理國家的方法、手段便產生了。氏的出現是人類歷史的腳步在邁進階級社會。姓和氏，是人類進步的兩個階段，是文明的產物。夏、商時期，貴族皆有姓氏。姓的分支為氏，意思相當於家或族。夏王室為姒姓，另有霸主昆吾為己姓，己姓中有蘇、顧、溫、董、豢龍等氏。商王室為殷姓，另有霸主大彭、豕韋為彭姓。商代還有條氏、徐氏、蕭氏等十三個姓。周代是中國姓氏大發展的一個重要時期，姓氏制度見於記載較多。
這些姓氏的發展，是《百家姓》得以成文的歷史背景。 百家姓的排名只是名義上的，雖然有字面上的這麼多姓。因為某些姓氏雖然在字面上不同，實際上部分姓是從某姓衍生出來的，比如姚姓， 據2005年在湖南零陵召開的全球華人公祭舜帝[7] 大會上的最新統計，由姚姓衍生出的姓氏達60個之多，如王、陳、胡、孫、虞、田、袁、車、陸等姓氏，流佈於世界40多個國家和地區。
五帝之一的舜，其後子孫以姚為氏，稱為姚氏。因舜帝居姚地***河南濮陽***，有子孫以姚為姓，稱為姚氏。 舜在當帝之前，有搬到媯河邊居住，他們的子孫有留在媯河邊居住的，即以媯為姓。舜帝登帝位後，仁德榮耀，有子孫以帝名舜為姓，禹封皇舜長子商均於虞，至始祖四十三世孫媯滿封於陳，諡胡公，其子孫或以國號陳稱姓，或以諡號胡稱姓，或以尊諱滿稱姓。《通志·氏族略》言：“虞有二姓，曰姚曰媯。因姚墟之生而姓姚，因媯水之居而姓媯。”因而史稱媯、陳、田、姚、胡為 “媯汭五姓”。 演變至漢朝，姚姓衍生出：媯、舜、虞、陳、胡、田、袁、王、孫、陸、車等六十種，繁姓同根，異氏同源，是一家親。 在中華姓氏中，媯、陳、田、姚、胡五姓同根同源，其血緣先祖同為舜帝姚姓。
北宋初年，錢塘***杭州***的一個書生編撰蒙學讀物，將常見的姓氏編成四字一句的韻文，很像一首四言詩，雖然它的內容沒有文理，但讀來順口，易學好記。由於內容與姓氏相關，《百家姓》的前幾個姓氏的排列是有講究的，如趙是指趙宋，既然是國君的姓，理應為首;其次是錢姓，錢是五代十國中吳越國王的姓氏;孫為當時國王錢俶的正妃之姓;李為南唐國王李氏等等。
百家姓對後世的影響
啟蒙教育
《百家姓》是一部記錄姓氏的文集，全文568個字，通篇採用四言體例，句句押韻，雖然它的內容沒有文理，但讀來順口，易學好記，與《三字經》《千字文》相配合，成為中國古代蒙學中的固定教材。關於《百家姓》與《三字經》、《千字文》的區別，明代理學家呂坤曾說過：“初入社學八歲以下者，先讀《三字經》以習見聞，讀《百家姓》以便日用，讀《千字文》以明義理。“
姓氏文獻
姓氏的延續，可以使人們從基 因學、遺傳學的角度認同同為炎黃子孫的血脈相連。中國有著尋根問祖的傳統，認為這樣是為祀祖尊宗，求得祖先佑護，同時也是傳承祖德、光宗耀祖，認為每個人與祖先都是血脈相連的，祖先曾經的苦難與輝煌，一定會通過血脈，流傳到自己身上。因為有著這種傳統，通過《百家姓》這篇啟蒙文學對姓氏傳承、使人們對姓氏的認識。作為姓氏文化中，《百家姓》是一種特殊的歷史文獻，記載了中國姓氏的發展，它與姓氏家譜、方誌、正史構成完整的中國歷史，是中國珍貴文化遺產的一部分。
《百家姓》作品的出現，是中國特有的文化現象，流傳至今，影響極深，它所輯錄的姓氏，還體現了中國人對宗脈等的強烈認同感。《百家姓》在歷史的衍化中，為人們尋找宗脈源流，建立宗脈意義上的歸屬感，幫助人們認識傳統的血親情結，提供了重要的文字依據。它是中國人認識自我與家族來龍去脈不可缺少的文化文獻基礎藍本。2009年，《百家姓》被中國世界紀錄協會收錄為中國最早的姓氏書。
相關書法
《百家姓》作為一部影響力很大的啟蒙讀物，相關的書法作品很多。如王羲之字帖《右軍正草百家姓》偽作，該書雖假，書法功力也是相當不錯。另外還有成親王愛新覺羅·永瑆***1752-1823***等名家書寫的《百家姓》等。