關於關雲長關羽的趣談
在三國中,關雲長是如何試探劉備還荊州的底線?趕緊一起來看看下面小編為大家精心推薦的,看完本文也許你的疑問就有答案了。
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千百年來,“大意失荊州”成了武聖關雲長的一個汙點。人們為關雲長扼腕,為蜀漢嘆惜,荊州之敗成了蜀漢由盛到衰弱的一個轉折點。但是,荊州真的是大意失去的嗎?雖然年代久遠,證據湮滅,史書的記載又微言大義且難免掛一漏萬,但是,在《三國演義》中,在這部兼具歷史事實和民間野史故事,內容豐富,有血有肉的文學鉅著裡,我們找到了解開荊州結的線索,這裡埋藏著無限接近真相的可能。讓我們一起重讀《三國演義》,去揭開遮蔽在人們心中的重重迷霧。
關雲長守荊州的戰略選擇並無不當之處。諸葛亮離開荊州後,留給關雲長八個字“北拒曹操,東和孫權”。可是後來,“北拒曹操”在諸葛亮的建議下變成了“北攻曹操”;而“東和孫權”呢?這是關雲長被比較多人非議的地方,認為他“驕傲自大”,沒有落實好諸葛亮的這個意見,導致最後慘敗。但真的是這樣嗎?當然不是的。在據有荊州的前提下蜀漢欲圖“東和孫權”是不現實的,只能是“東拒孫權”。劉備集團對荊州是不願意放棄的。諸葛亮在隆中對為劉備規劃的戰略路線,荊州就是相當重要的一環。赤壁戰後,與東吳兵分兩路,孫權向北,周瑜向西,企圖一舉拿下合肥和荊州,全取勝利果實不同,劉備直指荊州的目標要現實得多。而且,劉備以退為進,利用周瑜與曹仁作戰之機,坐收了漁人之利。
為避免太早翻臉,劉備集團對東吳一直虛與委蛇。事實上,在誰該擁有荊州上,東吳並不比劉備佔理。但面對強勢的孫權,劉備只能一再拖延。先是以劉琦作擋箭牌,後又託詞“暫借荊州為本,若圖得西川,那時便還” ,接下來卻是“容吾取了東川、漢中諸郡,調雲長往守之,那時方得交付荊州”,即使是在“卻說西川百姓,聽知曹操已取東川,料必來取西川,一日之間,數遍驚恐。”時,為求孫權攻打曹操,也只是將江夏、長沙、桂陽三郡交給東吳,對於荊州的主要地盤,仍堅持“若取了東川,即還荊州全土。”。直到劉備進位漢中王后,才完全掀開底牌。因為這時,劉備不僅封“魏延為漢中太守”,而且“拜雲長為前,假節鉞,都督荊襄九郡事”。
對劉備的心思,東吳洞若觀火,事實上從一開始就沒有上當受騙,奈何有心無力,多方掣肘。所以,荊州在危險中維持著恐怖的平衡。在劉備剛剛佔領荊州部分地盤時,雖然魯肅與諸葛亮寫字畫押,聲稱濁暫借荊州,可是後來周瑜的美人計竟弄假成真,劉備成了孫權的妹夫,而且還把孫尚香給成功帶走了。劉備跑後孫權大怒,欲拜程普為都督,起兵取荊州。可此時守荊州的關雲長雖力量薄弱,但哪怕是魏吳兩國同時來攻,以關雲長之能,他要固守待援,還是綽綽有餘的。
接下來,劉備在佔領西川之後,也沒有“圖得西川,那時便還”荊州的意思。這時,關雲長提了一個很有意思的要求:第65回:一日,玄德正與孔明閒敘,忽報雲長遣關平來謝所賜金帛。玄德召入。平拜罷,呈上書信曰:“父親知馬超武藝過人,要入川來與之比試高低。教就稟伯父此事。”玄德大驚曰:“若雲長入蜀,與孟起比試,勢不兩立。”孔明曰:“無妨。亮自作書回之。”玄德只恐雲長性急,便教孔明寫了書,發付關平星夜回荊州。平回至荊州,雲長問曰:“我欲與馬孟起比試,汝曾說否?”平答曰:“軍師有書在此。”雲長拆開視之。其書曰:“亮聞欲與孟起分別高下。以亮度之:孟起雖雄烈過人,亦乃黥布、彭越之徒耳;當與翼德並驅爭先,猶未及美髯公之絕倫超群也。今公受任守荊州,不為不重;倘一入川,若荊州有失。罪莫大焉。惟冀明照。”雲長看畢,自綽其髯笑曰:“孔明知我心也。”將書遍示賓客,遂無入川之意。
此時的關雲長已年過五旬,難道真的會不知輕重,離開荊州來西川與馬超比試武藝嗎?劉備大驚的是擔心兩人會“勢不兩立”嗎?關雲長以前有因比試武藝和別的將領勢不兩立嗎?答案當然是否定的。可以說,關雲長只是託詞,他要了解的是大哥據有西川后對荊州明確的態度。劉備大驚的也是荊州的安危。所以,孔明的回書最後三句話“倘一入川,若荊州有失。罪莫大焉。惟冀明照。”最為關鍵。另外,關雲長是不是還暗藏了希望馬超來荊州協助的意思呢?畢竟,如果他不能入川,是可以讓馬超到荊州來的。
正是因為知曉了大哥對荊州真實的態度,所以在孫權以諸葛謹家小行苦肉計逼迫劉備手書“分荊州一半還之:將長沙、零陵、桂陽三郡與他”時,關雲長嚴詞拒絕,表示“‘將在外,君命有所不受’。雖吾兄有書來,我卻只不還”。為此不惜單刀赴會。
關雲長簡介:
關羽***161-220年***,字雲長,河東解良***今山西運城***人,東漢末年名將,早期跟隨劉備輾轉各地,曾被曹操生擒,於白馬坡斬殺袁紹大將顏良,與張飛一同被稱為萬人敵。
赤壁之戰後,劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁,別遣關羽絕北道,阻擋曹操援軍,曹仁退走後,關羽被封為襄陽太守。劉備入益州,關羽留守荊州。
建安二十四年,關羽圍襄樊,曹操派于禁前來增援,關羽擒獲于禁,斬殺龐德,威震華夏,曹操曾想遷都以避其銳。後曹操派徐晃前來增援,東吳呂蒙又偷襲荊州,關羽腹背受敵,兵敗被殺。
關羽去世後,逐漸被神化,被民間尊為“關公”,又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封,清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝”,崇為“武聖”,與“文聖” 孔子齊名。《三國演義》尊其為蜀國“五虎”之首,毛宗崗稱其為“《演義》三絕”之“義絕”。