九年級第一單元描寫家鄉的土地範文
土地給我們生存的空間，給農民們財富的發源地。下面是小編為大家精心推薦的，希望能夠對您有所幫助。
篇1
人的一生要走過許多路，可只有家鄉的土路最令人懷念。一陣刺耳的鳴笛聲打過，家鄉的土路塵土飛揚，各家各戶趕緊關門。可就是這樣一個在平凡不過的鄉間道路，卻承載了我很多的回憶。
小學時，每天都會從土路上經過去學校，有時候喜歡在土路上踢兩腳塵土，看著飄飛的微粒在日光中翻飛，升騰，直至看不見，才匆忙向學校趕去，放學回來，同樣邁著歡快和略顯凌亂的步伐，從土路間走過，升一陣塵土……
一到下雨天，土路上總不可避免的有些淤泥，便和兒時的夥伴深一腳淺一腳的走過去，有時候滑倒了，便也不著急站起來，心想：“反正髒了也是髒了，不如痛快的玩會。”於是便開始了激烈的摔跤，倒地上也不疼，總會等到大人趕過來才罷手。
上了中學，不在家了，走在城市的柏油路不再有以往“腳踏實地”的感覺，望著筆直和陌生的柏油路，沒有那種小時候想要征服蜿蜒蛇行鄉間小道的感受，柏油大道帶給我更多的是一種茫然，而不是興奮和喜悅。
那條鄉間小道至今也沒有建成泊油路，這也是我們村唯一一條塵土飛揚的土路。
站在上面，不免重新燃起了對這條道路征服的慾望，對路旁的莊稼地破壞的想法，對路上狗窮追猛打的念頭……
看著塵土在空中飛揚，忽然覺得有些親切，這才是真的鄉土氣息。拋棄華麗的外表，冷漠無情的柏油路，來土路上感受鄉土的氣息，感受濃烈的鄉土情懷……
想到這裡，思維猛地停止了，也許想的太多了，腦子有些亂，用力搖晃一下，土路的摸樣重回腦子裡。
我想，也許……
土路也許比柏油路更好一些……
篇2
家鄉建德有著悠久的歷史，文化底蘊豐厚。“九姓漁民”的水上婚禮，“夏日寒江”的新安流，“十里荷花”的裡葉村，“發祥之地”的烏龜洞……
水上婚禮是居住在新安江上的“九姓漁民”特有的風俗。所謂“九姓漁民”的九姓是：陳、錢、林、袁、孫、葉、許、李、何。他們世世代代生活在水上，以打魚、載客為生，很少與岸上人往來，形成了自己獨特的習俗。水上婚禮的獨特之處在於：先把新娘和新郎兩家的船拴在一起，是兩條掛著紅燈籠，貼著大紅喜字的小船。更特別的是新娘坐的不是花轎，而是一個紅紅大木盆，叫喜盆。然後由三個小夥子把大木盆從這條船抬到那條船。新娘可真膽大，晃悠悠的水面，晃悠悠的小船，晃悠悠的木盆，我真擔心新娘會摔下來呀!水上婚禮，水流是華麗柔軟的地毯，一座座青上是熱情的客人，一條條小魚是善良的伴娘。一棵棵大樹是高興的證婚人，花花草草是漂亮的裝飾，這些自然景物比那城市裡的美麗多了。
新安江有“夏日寒江”之稱，即使在炎炎的夏日，人要是在江邊洗個手，也感覺寒冷難耐，你如果站到江裡，水沒過膝蓋，能堅持五分鐘，那就非常了不起了。可是新安勇士們還在這樣冰冷刺骨的江裡游泳，這需要多大的勇氣。
“十里荷花”的裡葉村，據說至今已有800多年曆史，素有“萬畝荷田、千年荷村、百里荷香、十里荷花”之美稱，如果你望著亭亭玉立的荷花，聞著沁人心脾的清香，品嚐甜嫩的新蓮，你還想回家嗎?
建德還有亞洲最大的楠木林，有“佛是一座山，山是一座佛”的大慈岩石，有諸葛八卦村……所有這文化如顆顆珍珠，散落在建德這塊人傑地靈的土地上。
我愛你，建德，愛你的山清水秀，愛你的人傑地靈。
篇3
故鄉的土地是很有特色的，都是赤紅赤紅的，裸露在公路兩旁，在青山秀水之間。那顏色，讓人不自覺地想到那紅臉的關公。忠義，有義氣，正義。
我是在從集市回家，坐著一輛麵包車關注到的這赤紅的土地的。外婆和司機在爭辯車價的合理與否，我也饒有興趣的聽著。外婆和那司機都操著一口濃厚的家鄉話，這讓剛從外鄉回來的我聽得模糊不清。“老闆，你就不要糾結於這幾塊錢了。我們賺點錢也不容易。”那位司機回過頭來，“我們這行啊，真是付出的多，收到的少啊。你看上次，有一個小姑娘，了一輛車到我的車上，剛發動，就聽到她哭，問她，原來把包給落在那車上了。我一聽，立馬頭去追那輛車，哪知那輛車早走了。那姑娘又記不住車牌號。我忙了好幾天才聯絡到那輛車，幸好沒有被拎走。我馬上告訴了那姑娘，那輛車的車主還只能順路送過來。我怕那個女孩慌張，第二天就老早老早的去接那個姑娘，等了好久才等來，那天冷的啊。可那姑娘別說一包煙了，連聲謝謝都沒說。這不是好心……唉，不說了。”“是啊，你說我們一趟就這麼幾塊錢，油價還這麼貴，這能賺多少啊。遇到難纏的客人，別提多煩了。你說我們沒錢賺吧，我們也不貪圖人家的啊，有多少手機，錢包落在車上，咱也沒貪圖他們的呀。還有那些十七八歲的男孩子，不守交通規則，撞了吧，又沒時間和他們胡攪蠻纏，有些人還死不承認。你說，遇上這檔子事，晦氣不?”同行的一個車主也有同感。……他們還在抱怨著，但我卻沒有絲毫的反感。他們是在抱怨，但他們一如既往地那樣做著。他們是沒有錢，但他們善良，正義。他們就像故鄉的土地一樣，守護著自己的故鄉。
故鄉赤紅的土地，故鄉熾熱的人!
的人