怎麼寫敘事散文
敘事性散文是散文的一大類，主要是敘事，抒情。與記敘文不同的是，敘事性散文只有高潮，沒有結果，沒有議論部分，而多一個抒情部分，讓結構更加明瞭，敘事性散文一般很受到大家的歡迎。以下是小編為大家整理的關於，歡迎閱讀!
敘事散文的基本知識：
用人抒發作者主觀，感情的散文。主旨：形散神聚。
散文的一大類，主要是敘事，抒情。與記敘文不同的是，敘事性散文只有高潮，沒有結果，沒有議論部分，而多一個抒情部分，讓結構更加明瞭，敘事性散文一般很受到大家的歡迎。敘事性散文比抒情性散文多一個敘事部分，從頭到尾是敘事部分，沒有記敘文那種鮮明的開頭。
敘事散文以寫人記事為主的散文。這類散文對人和事的敘述和描繪較為具體、突出，同時表現作者的認識和感受，也帶有濃厚的抒情成分，字裡行間充滿飽滿的感情。敘事散文側重於從敘述人物和事件的發展變化過程中反映事物的本質，具有時間、地點、人物、事件等因素，從一個角度選取題材，表現作者的思想感情。例如：魯迅的《藤野先生》、吳伯簫的《記一輛紡車》、朱德的《母親的回憶》。根據該類散文內容的側重點不同，又可將它區分為記事散文和寫人散文。
偏重於記事的散文以事件發展為線索，偏重對事件的敘述。它可以是一個有頭有尾的故事，如許地山的《落花生》，也可以是幾個片斷的剪輯，如魯迅的《從百草園到三味書屋》。在敘事中傾注作者真摯的感情，這是與小說敘事最顯著的區別。
偏重於記人的散文，全篇以人物為中心。它往往抓住人物的性格特徵作粗線條勾勒，偏重表現人物的基本氣質、性格和精神面貌，如魯迅《藤野先生》,人物形象是否真實是它與小說的區別。
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西方有句經典名言：人類一思考，上帝就發笑。
為了不至於讓上帝笑話，很多人也就不敢思考***當然我也害怕上帝笑話***，但是有時覺得上帝也並非全對，比如上帝不讓伊甸園裡的亞當和夏娃偷吃禁果，但是她們卻毅然大著膽子偷吃了，結果，她們雖然受到了上帝的懲罰，卻也享受了人間的歡樂、帶來了人間的文明。―――所以儘管要冒著上帝懲罰和嘲笑的風險，還是有許多不憚禁忌的先知先覺在不停地思考。當然，理性的思考有時確實也束縛人的行為，比如還是在西方，也有一個古老的寓言故事：有一隻蜈蚣，當他沒有思考自己為什麼會走路的時候，他的爬行很自然，也很協調。忽然有一天，他想弄明白自己有40只腳，應該怎樣才能依次向前爬行呢?他左思右想，總不得要領，結果竟然連已經學會的爬行方法也忘記了。
既然如此，那麼人到底需不需要思考哪?答案絕對是肯定的。比如寫散文，―――很多人都喜歡，有的人寫的精緻典雅一些，有的人寫的幼稚粗糙一些，儘管如此，只要結構體式不致太離譜，不妨礙交流思想，能夠抒發和宣洩獨到的情感，大致都可以稱為散文。在散文理論中有一句最經典的話，叫“形散而神不散”，有的人依此為據，就一廂情願地認為散文是最好寫的。如果真這樣認為，其實也就大錯而特錯了。俗話說“文無定法學必有法”，任何一種文體都有自己獨特的體式要求，散文也不例外。只要善於學習散文名家作品，善於體察散文名家的寫作思路，輔以基本的散文理論，再加上自己獨特的人生體驗和生活閱歷及其日常感悟，把這些東西綜合地搓捏在一起，並且經常動筆練習，就一定能夠寫出高水平的散文來。
散文創作的過程實質上是生活感知凝練結晶的過程。我們把在生活中的感覺到的透明的、閃耀著生活之光的、在思想深處留下堅硬印象的東西，在心裡沉澱、發酵、孕育、定型，然後經過梳理用一根“紅線”***中心主題***把它貫串起來，通過文字把它表達出來，整個散文的創作過程也就完成了。至於水平的高低，文采的優劣，結構體式是否完美，這和作者的散文理論水平、生活閱歷及其對文章思路和行文習慣都有關係，也決不是一句話就能定評的。當然，寫好散文，需要多方面的能力。比如敏銳的觀察能力、語言組織能力、心理感知能力、結構組建能力等等，要具備這些能力，不是一朝一日的功夫，所謂“功夫在詩外”，要想把文章寫好就要留心觀察周圍的人和事、物和理，多積累生活的素材、多學習別的作家的長處，多動筆梳理自己的思路、多總結自己文章的得失，在蹣跚中走出一條屬於自己的寫作之路。
散文是不拘一格的，素材內容不拘一格，結構形式不拘一格，表現方法不拘一格。先說散文的素材內容，大千世界，萬事萬物，都可以納入散文的寫作視野。當然，要想生孩子首先必須肚裡有，寫文章沒有素材就像“巧媳婦難為無米之炊”，我國古代有句話叫“磨難出詩人”，西方也有類似“為了作一個優秀的作家，首先必須作一個有風趣的和飽經風霜的人”這樣的論述，當然這裡並不是要你無事生非地硬要去吃什麼苦，但是其中的道理確是很明確的，那就是你要有生活的閱歷、生活的感悟，因為必須知道才能寫出。關於散文的結構，散文在結構上要求並不嚴，所謂“形散”就是說得散文的結構相較於其他文體比較隨意，但是這種隨意也不是漫無邊際的隨心所欲，所有的素材內容都要圍繞著你的你要表達的主題和中心來組織安排，沒有統一主題中心的散，絕對不是散文中所說得“散”，那隻能叫零亂無序和雜亂無章，文章無論多長，中心只有一個，這是寫好散文必須注意的。散文的表現方法最為多樣，敘事、描寫、抒情、各種修辭手法俱可交相使用，只要不危害文章主題，儘管大膽靈活運用。最後說說散文的語言，當然也沒有統一的標準和要求。但是還是儘量表達要準、要美、要有個性，所謂“文如其人”，語言風格是最能體現一個寫手或者作家創作特點的，要儘量少套用別人的語言，要學會用自己的語言寫自己的東西，這一點至關重要，我雖然不斷向這方面做了不少努力，但是由於生性愚頓，所以至今收效甚微。由此也可足見寫好散文確實也委實不易。
我認為散文的最高境界是：詩歌一般的語言美，小說一般的生動性，報告文學一般的真實性，雜文一般的犀利性。散文寫作三要點精於立意 文章以意為主。散文的 “意”是存在於深厚的生活土壤和浩瀚的生活海洋中的。要獲得它，必須依靠我們對生活的深入觀察、感受、理解。因此，散文立意只要從生活實際出發，憑著鮮明的感受，鋒銳的觀察能力，同人民同時代共同跳動的脈博，深厚的感情，豐富的想象，深沉的思索，就會感到我們生活中洋溢著的詩意。這詩意，就是使我們心靈受到觸動的東西，使我們眼睛豁然開朗的東西，思想突然昇華的東西，感情更為純潔的東西，它就你的靈感。我們要為自己的散文立意就要趕緊捕捉住它。因為這裡面有心靈的顫動，思想的閃光。 善於構思 構思是文章之魂。作者對生活素材進行去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及裡的加工、提煉的過程。寫作者要在構思中為散文的思想內容尋找儘量完美的藝術形式，使思想性與藝術性 達到和諧的統一。因此，構思要解決立意、選材、創造意境、確定體裁、基本手法、佈局謀篇等問題。這裡著重講講確定體裁、尋找線索、創造意境三個問題。以創造意境最重，散文的意境是情和景的交融，是意和境的統一，是作者浸透了時代精神的主觀感情、意志與自然環境和社會環境的統一。意是靈魂，境是血肉。意高則境深，意低則境淺。散文的這種意境應是詩的意境，即所謂“詩情畫意”。它是可以捉摸的，可以感受的，是物質的，形象的，但它又是動人心絃的，震顫魂魄的，是精神的，性靈的。
巧於佈局 佈局有如文章在下棋。散文一般篇幅短小，佈局有方便的地方，但要佈局得好，卻因篇幅短小而有其難處。散文的佈局--結構十分重要。一切都要為構成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。”作為散文的寫作來說，也要這樣講究材料的佈局、配合、映 襯、層次。這裡可以著重提一下的是：不少散文的佈局首尾呼應，通體一貫，有機結合，正所謂“鳳頭、豬肚、豹尾”。
敘事散文的取材角度：
一般地講，敘事散文的取材有三類：
1.取材於歷史故事，學生在塵封的歷史深處追尋那些能夠體現文化底蘊、彰顯人文精神的歷史人物，捕捉那些曠古文明的碎片，在新的時代背景下，翻作新聲，發掘其嶄新的歷史價值與意義。
2.來源於現實生活的那些極能夠觸動人靈魂核心的動人故事，它們中有的感人肺腑，催人淚下;有的動人心魄，震山撼海;有的發人深思，啟人心智;有的促人警醒，幡然醒悟。
3.取材是文山探寶，書海尋珍，於古今中外的名著抑或民間故事之中尋找創作源泉，釋放才情，張揚文采。或從中採擷一段動人故事;或乾脆對書中人物直接點評;或故事新編，花樣翻新……不一而足。
敘事散文的表達技巧：
1.象徵：言在此而意在彼，內涵豐富，富有哲理。2.鋪墊：顯示事物發生的原因或基礎，顯示其發展的必然。3.結構上：總領全文，製造懸念，線索分明，前後呼應，過渡自然，結構嚴謹，先抑後揚，卒章明志等。4.抒情方式：託物抒情，借景抒情，情景交融，直抒胸臆。5.表現手法：烘托、渲染、聯想、想象、浪漫色彩、寫實手法、正反對比、以小見大等。6.描寫：***1***正面描寫①渲染：採用濃墨重彩的筆法描繪事物,感染讀者。②白描：運用簡筆勾勒事物的輪廓的描寫手法。***2***側面襯托***烘托、烘雲托月***①正襯：用與所描繪物件性質、特徵相似的另一事物作襯托，以突出所要表現的事物的特點。***一般也可就稱之為襯托***②反襯：用與所描繪物件性質、特徵相反的另一事物作襯托，以突出所要表現的事物的特點。
敘事散文的寫作特點：
著名作家毛姆說過：“要把散文寫好，有賴於好的教養。散文和詩不同，原是一種文雅的藝術。有人說過，好的散文應該像斯文人的談吐。
敘事散文中，那些隱藏於文字後面的情與思，越厚重越真摯，就越能打動讀者，越能呈現出驗和事實的力量教養”、“文雅”和“斯文人的談吐”，一定是要有深厚的人生經驗作為支撐的，它必定暗含著對生活和存在的獨特發現，同時，它也一定是一種藝術的創造，否則就不會是“文雅的藝術”了
敘事散文的素材應該來源於我們熟悉的生活，人物和事件都應該是曾經使你產生過心靈震顫或者讓你記憶深刻的，你可以在行文的時候有具體細節上的修飾和加工，但不能失去生活的本來面目。
國學大師余光中先生在《散文的知性與感性》一文中說：“在一切文體之中，散文是最親切、最平實、最透明的言談，不像詩可以破空而來，絕塵而去，也不像小說可以戴上人物的假面具，事件的隱身衣。散文家理當維持與讀者對話的形態，所以其人品盡在文中，偽裝不得。”
在寫敘事散文的時候，用情虛假，不是一味拔高，歌功頌德，就是情緒低落，盲目的貶低。其實這是敘事散文行文的大忌。前蘇聯劇作家維o羅佐夫談自己寫作的經驗，他這樣說：“按照自己心靈的吩咐”。我的理解是敘事散文應該注重個人內心情感的真實抒發和自然流露。
細節是事物的細部特徵，在敘事散文寫作中尤其要注重細節描寫。因為細節不但是你形象思維的一個展現，而且往往會成為文章中的一個亮點，對刻畫人物形象和塑造人物性格起到舉足輕重的作用。細節包含很多種，像人物的動作刻畫，人物的神態刻畫，個性化語言的刻畫，當時環境的刻畫，人物內在心理的描摹等等，不一而足。
在敘事散文中，對人物的動作描寫的要求，就是要通過人物的動作表現人物的心理。這裡就涉及到了細節的典型性的話題。其實人物的舉手投足都是細節，但並不是這些舉手投足的動作都能讓我們印象深刻。真正打動人心的細節是具有典型性的，但又是常常被人們所忽略的，比如有一篇散文寫一個經濟條件不允而被迫輟學的女孩子，全班同學為了這個女生送行，吃飯的時候，作者描寫了這個女生夾豆腐的細節，她怎麼努力都無法把豆腐夾進嘴裡。這就是一個生活中常常被忽略的地方，作者把她夾豆腐的神態和對生活無能為力的趕上描寫得淋漓盡致，感人至深。細節是刻畫人物的有力武器，通過細節刻畫人物，才能讓人物鮮活有力，性格清晰可見。
細節一般採取白描的手法，魯迅在談到白描時這樣說：“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄。”
在《故鄉》中描繪楊二嫂的形貌時，魯迅這樣寫道：“凸顴骨，薄嘴脣，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個畫圖儀器裡洗腳伶仃的圓規。” 簡單的幾筆勾畫就把楊二嫂尖酸刻薄的形象塑造的淋漓盡致。
“她一面忿忿的迴轉身，一面絮絮地說，慢慢向外走，順便將我母親的一幅手套塞在褲腰，出去了。” 將楊二嫂的自私，貪小便宜的性格刻畫的神形兼備。這就是細節描寫的魅力。這裡的細節描寫，已經不再是客觀地對某一場景或特徵的敘述，而是作者內心情感的外在體現了。
細節如雕塑，面無表情的塑像雖然威嚴但生硬。要是在塑像上雕出這人微微翹起的嘴角，這個雕塑馬上便生動活潑起來。好的細節描寫，往往可以打動考官並會留下深刻印象。但是細節一定要運用有度，並不是越多越好，整篇文章都是細節，便成了流水賬，不但沒有妙用，反而顯得累贅。
敘事散文的佳作參考：
燕 子
席慕蓉
初中的時候，學會了那一首《送別》的歌，常常愛唱：“長亭外，古道邊，芳草碧連天……”
有一天下午，父親忽然叫住我，要我從頭再唱一遍。很少被父親這樣注意過的我，心裡覺得很興奮，趕快從頭再來好好地唱了起來：“長亭外，古道邊……”
剛開了頭，就被父親打斷了，他問我：“怎麼是長亭外?怎麼不是長城外呢?我一直以為是長城外啊!”
我把音樂課本拿出來，想要向父親證明他的錯誤。可是父親並不要看，他只是很懊喪地對我說：“好可惜，我一直以為是長城外，以為寫的是我們老家，所以第一次聽這首歌時就特別感動，並且一直沒有忘記，想不到這麼多年竟然聽錯了，好可惜!”父親一連說了兩個“好可惜”，然後就走開了，留我一個人站在空空的屋子裡，不知道如何是好。
前幾年剛搬到石門鄉間的時間，我還懷著凱兒，聽醫生的囑咐，一個人常常在田野間散步。那個時候，山上還種滿了相思樹，蒼蒼翠翠，走在裡面，可以聽到各樣的小鳥的鳴聲，田裡面也總是綠意盎然，好多小鳥也會很大膽地從我身邊飛掠而過。
我就是那個時候看到那一隻孤單的小鳥的，在田邊的電線杆上，在細細的電線上，它安靜地站在那裡，黑色的羽毛，像剪刀一樣的雙尾。
“燕子!”我心中像觸電一樣地呆住了。
可不是嗎?這不就是燕子嗎?這就是我從來沒有見過的燕子。這不就是書裡說的、外婆歌裡唱的那一隻燕子嗎?在南園溫熱的陽光裡，我心中一遍又一遍地唱起外婆愛唱的那一首歌來了：“燕子啊!燕子啊!你可是我溫柔可愛的小小的燕子啊……”
在以後的好幾年裡，我都會常常看到這種相同的小鳥，有的時候，我是牽著慈兒，有的時候，我是抱著凱兒。每一次，我都會興奮地指給孩子看：“快看!寶貝。快看!那就是燕子，那就是媽媽最喜歡的小小燕子啊!”
懷中的凱兒正咿呀學語，香香軟軟的脣間隨著我說出一些不成腔調的兒語。天好藍，風好柔，我抱著我的孩子，站在南國的阡陌上，注視著那一隻黑色的安靜的小鳥，心中充滿了一種朦朧的歡喜和一種朦朧的悲傷。
一直到了去年的夏天，因為一個部門的邀請，我和幾位畫家朋友一起，到南部的一個公園去寫生，在一本報道墾丁附近天然資源的書裡，我看到了我的燕子。圖片上的它有著一樣的黑色羽毛。一樣的剪狀的雙尾，然而，在圖片下的解釋和說明裡，卻寫著它的名字是“烏秋”。
在那個時候，我的周圍有著好多的朋友，我卻在忽然之間覺得非常孤單。在我朋友裡，有好多位在這方面很有研究心得的專家，我只要提出我的問題，一定馬上可以得到解答。可是，我在那個時候惟一的反應，卻只是把那本書靜靜地合上，然後靜靜地走了出去。
在那一剎那，我忽然體會出來多年前的那一個下午，父親失望的心情了。但是，我想，雖然有的時候，在人生的道路上，我們是應該面對所有的真相，可是，有的時候我們實在也可以保有一些小小的美麗的錯誤，於人無害，與世無爭，卻能帶給我們非常深沉的安慰的那一種錯誤。
我實在是捨不得我心中的那一隻小小的燕子啊!