董狐直筆的成語故事簡介

　　董狐直筆指敢於秉筆直書，尊重史實，不阿權貴的正直史家。以下是小編為大家整理的，希望能幫到你。

　　董狐直筆的成語故事

　　春秋時晉靈公無道，趙盾多次進諫，晉靈公反而要殺趙盾，他只好出逃。後來趙盾的族人趙穿殺了晉靈公，趙盾才回國。史官董狐直言不諱就寫“趙盾廠其君。”因為趙盾為晉國臣子，沒有在國家保護國君，使之被殺害，故趙盾間接殺害其君主，是以下殺上、大逆不道的大罪。

　　董狐以“趙盾弒其君”記載此事，並宣示於朝臣，以示筆伐。趙盾辯解，說是趙穿所殺，不是他的罪。董狐申明理由說：“子為正卿，亡不越境，反不討賊，非子而誰?”意思是他做為執政大臣，在逃亡未過國境時，原有的君臣之義就沒有斷絕，回到朝中，就應當組織人馬討伐亂臣，不討伐就未盡到職責，因此“弒君”之名應由他承當，這是按寫史之“書法”決定的。

　　當時的史官與後世大有不同，他們既典史策，又充祕書，即協助君臣執行治國的法令條文。傳宣王命，記功司過是他們的具體職責，兼有治史和治政的雙重任務，實際就是具有褒貶臧否大權的文職大臣。當時記事的“書法”依禮制定，禮的核心在於維護君臣大義，趙盾不討伐弒君亂臣，失了君臣大義，故董狐定之以弒君之罪。

　　對此，孔子大加讚揚，稱董狐為“書法不隱”的“古之良史”，後世據以稱之為“良狐”，以表褒美之意。這是因為在禮崩樂壞的春秋時期，權臣掌握國命，有著生殺予奪的大權，以禮義為違合的書法原則，早已失去了它的威嚴，堅持這一原則，並非都能受到讚揚，而往往會招來殺身之禍。齊國太史就因寫了權臣崔杼的“弒君”之罪，結果弟兄二人接連被殺。董狐之直筆，自然也是冒著風險的，因此，孔子讚揚他，後人褒美他，正是表彰其堅持原則的剛直精神。這種精神已為後世正直史官堅持不懈地繼承下來，成為我國史德傳統中最為高尚的道德情操。

　　董狐直筆的成語資料

　　拼 音 dǒng hú zhí bǐ

　　同義詞 無

　　反義詞 無

　　出 處： 《左傳·宣公二年》載：趙穿殺晉靈公，身為正卿的趙盾沒有管，董狐認為趙盾應負責任，便在史策上記載說“趙盾弒其君”。後孔子稱讚說：“董狐，古之良史也，書法不隱。”

　　用 法： 作賓語、定語;指尊重歷史事實

　　【董狐直筆】《左傳·宣公二年》：“乙丑，趙穿攻靈公於桃園。宣子未出山而復。太史書曰，‘趙盾弒其君’，以示於朝。宣子曰：‘不然。’對曰：‘子為正卿，亡不越竟，反不討賊，非子而誰?’”“孔子曰：‘董狐古之良史也，書法不隱。’”O詠史官秉筆直書，剛正不阿。宋黃庭堅《王彥祖惠其祖黃州制草書其後》：“董狐常直筆，汲黯少居中。”另參見文明部·文具“董狐筆”、人物部·官吏“董狐”。

　　孔子評論這件事時說，董狐沒有錯，他是一位好史官，據法直書而不加隱諱;趙盾也沒有錯，他是一位賢明的大臣，為了法度而蒙受惡語，真是可惜啊!如果趙盾逃跑出了國境，就可以免除弒君之名了。

　　杜甫在《寫懷》一詩中提到董狐筆：“禍首燧人氏，厲階董狐筆。”

　　宋代文天祥的《正氣歌》裡就有這個典故：“在齊太史簡，在晉董狐筆。”

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