描寫下棋的現代詩歌

　　下棋只是為了消遣，其所以能使這樣多人嗜此不疲者，是因為它頗合人類好鬥的本能，這是一種“鬥智不鬥力”的遊戲。描寫下棋的詩歌推薦：

　　篇一：下棋

　　平和地對坐

　　臉上的微笑只不過一層假象

　　只不過想告訴你

　　我本善良

　　你是誰

　　是一座山

　　或許是一棵草芥

　　有時我也認不得自己的標籤

　　或者分量

　　但須坐到棋盤前

　　不管你是誰

　　別無選擇

　　不見刀槍

　　硝煙並未因此而匿跡

　　一來一往的招數

　　潛藏殺機

　　往往一子輸掉

　　全盤皆輸

　　一盤棋後

　　是意料外的長長的棋局

　　絞盡腦汁　身心皆疲

　　陷於鏖戰欲罷不能

　　不是愛好卻成習慣

　　終有一天厭倦了

　　欲推枰

　　卻怎能甘心一層顏面的剝落

　　殺來殺去

　　最後贏得皓首殘生

描寫下棋的詩歌

　　篇二：自己和自己下棋

　　一張棋盤

　　兩盒棋子

　　自己坐在自己對面

　　自己和自己下棋

　　自己是黑的

　　自己是白的

　　黑的自己虎視耽耽

　　白的自己躍躍欲試

　　黑的自己先聲奪人

　　白的自己揮戈反擊

　　黑的自己張牙舞爪

　　白的自己咬牙切齒

　　黑的自己把白的自己包圍

　　白的自己把黑的自己吞噬

　　棋子漸漸的把棋盤添滿

　　黑和白早已迷失

　　只有自己和自己對陣

　　相互撕扯得鮮血淋漓

　　自己為自己的高招怕案叫絕

　　自己為自己的難題苦想冥思

　　自己為自己的優勢欣喜若狂

　　自己為自己的困境耗盡心機

　　自己為自己展開瘋狂的進攻

　　自己為自己進行頑強的抗擊

　　自己把自己裝扮得趾高氣揚

　　自己把自己折磨得垂頭喪氣

　　對於人來說最大的對手莫過於自己

　　自己把自己舉上高高的獎臺

　　自己又把自己重重的踩在腳底

　　篇三：下棋的人

　　下棋的人，兩手不閒

　　抓耳撓腮，捶胸按足

　　最愛不停地撥動棋子

　　一些是被殺的棋子

　　一些是殺人的棋子

　　篇四：最後一次下棋

　　最後一次下棋楚河漢界的對壘中

　　敵對雙方都那麼坦然

　　公正的戰場

　　你手指中流露出平靜

　　我卻倍感迷惑悵惘

　　每一步

　　都不是深思熟慮

　　運籌帷帳

　　但必須走

　　哪怕自投羅網

　　意志象過河的兵卒

　　向前　向右

　　哪得回頭思量

　　將帥重重設防

　　內士外象相抗

　　車炮進逼之時

　　心中塞滿的

　　是躲避　還是哀傷

　　頃刻間

　　卒盡士斃

　　車翻馬亡

　　殘局中透出淒涼

　　這一幅衰敗

　　這一幅頹首

　　啊　象愛　已死去

　　只留下悲慟

　　在九宮之牆

　　還用一聲嗔笑

　　來自解失算麼

　　還用嬌柔的無賴

　　來後悔一著麼

　　你呀

　　你任性而輕率的手

　　不是在拈著我的心

　　隨意往交叉的十字線上放

　　哦　愛呀

　　你在棋枰上掀起的風暴

　　狂卷著我理性之航

　　我的相讓

　　我的忠貞與善良

　　難道不使我

　　在殘酷的楚漢相爭中

　　一敗塗地　舉手投降

　　當我的老帥

　　我的首腦

　　絕望之時

　　我哭了

　　驀然驚覺

　　卻是棋局一場

　　關於下棋的知識延伸：

　　有一種人我最不喜歡和他下棋，那便是太有涵養的人。殺死他一大塊，或是抽了他一個車，他神色自若，不動火，不生氣，好象是無關痛癢，使你覺得索然寡味。君子無所爭，下棋卻是要爭的。當你給對方一個嚴重威脅的時候，對方的頭上青筋暴露，黃豆般的汗珠一顆顆地在額上陳列出來，或哭喪著臉作慘笑，或咕嘟著嘴作***狀，或抓耳撓腮，或大叫一聲，或長吁短嘆，或自怨自艾口中唸唸有詞，或一串串地噎嗝打個不休，或紅頭漲臉如關公，種種現象，不一而足，這時節你“行有餘力”便可以點起一支菸，或啜一碗茶，靜靜地欣賞對方的苦悶的象徵。我想獵人追逐一隻野兔的時候，其愉快大概略相彷彿。因此我悟出一點道理，和人下棋的時候，如果有機會使對方受窘，當然無所不用其極，如果被對方所窘，便努力作出不介意狀，因為既然不能積極地給對方以苦痛，只好消極地減少對方的樂趣。

　　自古博弈並稱，全是屬於賭的一類，而且只是比“飽食終日無所用心”略勝一籌而已。不過弈雖小術，亦可以觀人，相傳有慢性人，見對方走當頭炮，便左思右想，不知是跳左邊的馬好，還是跳右邊的馬好，想了半個鐘頭而遲遲不決，急得對方只好拱手認輸。是有這樣的慢性人，每一著都要考慮，而且是加慢的考慮，我常想這種人如加入龜兔競賽，也必定可以獲勝。也有性急的人，下棋如賽跑，劈劈拍拍，草草了事，這仍舊是飽食終日無所用心的一貫作風。下棋不能無爭，爭的範圍有大有小，有斤斤計較而因小失大者，有不拘小節而眼觀全域性者，有短兵相接，作生死鬥者，有各自為戰而旗鼓相當者，有趕盡殺絕一步不讓者，有好勇鬥狠同歸於盡者，有一面下棋一面誚罵者，但最不幸的是爭的範圍超出了棋盤，而拳足交加。有下象棋者，久而無聲音，排闥視之，闃不見人，原來他們是在門后角裡扭做一團，一個人騎在另一個人的身上，在他的口裡挖車呢。被挖者不敢出聲，出聲則口張，口張則車被挖回，挖回則必悔棋，悔棋則不得勝，這種認真的態度憨得可愛。我曾見過二人手談，起先是坐著，神情瀟灑，望之如神仙中人，俄而棋勢吃緊，兩人都站起來了，劍拔弩張，如鬥鵪鶉，最後到了生死關頭，兩個人跳到桌子上去了!

　　笠翁《閒情偶寄》說弈棋不如觀棋，因觀者無得失心，觀棋是有趣的事，如看鬥牛、鬥雞、鬥蟋蟀一般，但是觀棋也有難過處，觀棋不語是一種痛苦。喉間硬是癢得出奇，思一吐為快。看見一個人要入陷阱而不作聲是幾乎不可能的事，如果說得中肯，其中一個人要厭恨你，暗暗地罵你一聲“多嘴驢!”另一個人也不感激你，心想“難道我還不曉得這樣走!”如果說得不中肯，兩個人要一齊嗤之以鼻，“無見識奴!”如果根本不說，憋在心裡，受病。所以有人於捱了一個耳光之後還要撫著熱辣辣的嘴巴大呼“要抽車，要抽車!”

　　下棋只是為了消遣，其所以能使這樣多人嗜此不疲者，是因為它頗合人類好鬥的本能，這是一種“鬥智不鬥力”的遊戲。所以瓜棚豆架之下，與世無爭的村夫野老不免一枰相對，消此永晝;鬧市茶寮之中，常有有閒階級的人士下棋消遣，“不為無益之事，何以遣此有涯之生?”宦海里翻過身最後退隱東山的大人先生們，髀肉復生，而英雄無用武之地，也只好閒來對弈，了此殘生，下棋全是“剩餘精力”的發洩。人總是要斗的，總是要鉤心鬥角地和人爭逐的。與其和人爭權奪利，還不如在棋盤上抽上一車。宋人筆記曾載有一段故事：“李訥僕射，性卞急，酷好弈棋，每下子安祥，極於寬緩，往往躁怒作，家人輩則密以弈具陳於前，訥賭，便忻然改容，以取其子布弄，都忘其恚矣。”***南部新書***。下棋，有沒有這樣陶冶性情之功，我不敢說，不過有人下起棋來確實是把性命都可置諸度外。我有兩個朋友下棋，警報作，不動聲色，俄而彈落，棋子被震得在盤上跳蕩，屋瓦亂飛，其中棋癮較小者變色而起，被對方一把拉住：“你走!那就算是你輸了。”此公深得棋中之趣。