張家界中考文言文模擬訓練題及答案

  張家界中考語文科目的文言文閱讀,需要考生熟悉文言文的基礎知識和提高訓練閱讀能力,下面小編為大家帶來,供大家閱讀練習。

  張家界中考文言文閱讀原文

  王褒,字子深,琅邪臨沂人。褒識量淹通,志懷沈靜,美威儀,善談笑,博覽史傳,七歲能屬文。外祖樑司空袁昂愛之,謂賓客曰:“此兒當成吾宅相。”弱冠舉秀才,除祕書郎、太子舍人。樑國子祭酒蕭子云,褒之姑夫也,特善草隸。褒少以姻戚,去來其家,遂相模範,而名亞子云,並見重於時。梁元帝嗣位,褒有舊,召拜吏部尚書、右僕射,仍遷左丞,兼參掌。褒既名家,文學優贍,當時鹹共推挹,故位望隆重,寵遇日甚。而愈自謙損,不以位矜物,時論稱之。

  初,元帝平侯景及禽武陵王紀後,以建鄴凋殘,時江陵殷盛,便欲安之。嘗召群臣議之。鎮軍胡僧祐、御史中丞劉珏等曰:“建鄴王氣已盡,又荊南地有天子氣,遷徙非宜。”元帝深以為然。褒性謹慎,知元帝多猜忌,弗敢公言其非。後因清閒,密諫,言辭甚切。元帝意好荊楚,已從僧祐等策,竟不用。及魏徵江陵,元帝授褒都督城西諸軍事。俄而元帝出降,褒遂與眾俱出,見柱國於謹,甚禮之。褒曾作《燕歌》,妙盡塞北寒苦之狀,元帝及諸文士並和之,而競為悽切之辭。褒與劉珏、殷不害等數十人俱至長安,周文帝喜曰:“昔平吳之利,二陸而已。今定楚之功,群賢畢至,可謂過之矣。”又謂褒及王克曰:“吾即王氏甥也,卿等並吾之舅氏,當以親戚為情,勿以去鄉介意。”於是授褒及殷不害等車騎大、儀同三司。常從容上席,資餼甚厚。褒等亦並荷恩眄,忘羈旅焉。

  明帝即位,篤好文學,時褒與庾信才名最高,特加親待。帝每遊宴,命褒賦詩談論,恆在左右。武帝作《象經》,令褒注之,引據該洽,甚見稱賞。褒有器局,雅識政體,既累世在江東為宰輔,帝亦以此重之。建德以後,頗參朝議,凡大詔冊,皆令褒具草。乘輿行幸,褒常侍從。尋出為宜州刺史,卒於位。 ***節選自《北史•王褒傳》有刪節***

  張家界中考文言文閱讀題目

  8.對下列句子中加點字詞的解釋,不正確的一項是

  A.七歲能屬文。 屬:寫

  B.去來其家,遂相模範。 相:互相

  C.群賢畢至,可謂過之矣。 過:超過

  D.明帝即位,篤好文學。 篤:非常

  9.下列各句中,加點詞意義和用法都相同的一項是

  A.後因清閒,密諫,。      蒙故業,因遺策。

  B.而競為悽切之辭。        蚓無爪牙之利,筋骨之強。

  C. 當以親戚為情,勿以去鄉介意.  趙王豈以一璧之故欺秦邪?

  D. 褒等亦並荷恩眄,忘羈旅焉。   猶且從師而問焉。

  第Ⅱ卷***非選擇題 共123分***

  四、***31分***

  10.把第Ⅰ卷文言文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。***8分***

  ***1*** 而愈自謙損,不以位矜物,時論稱之。***4分***

  ***2***武帝作《象經》,令褒注之,引據該洽,甚見稱賞。***4分***

  11.第Ⅰ卷文言文中,傳主王褒有哪些受人稱讚的品質和才能,請根據全文概括。***5分***

  12.用斜線***/***給下面的短文斷句。***限劃8處******4分***

  故君子之於言也,志好之,行安之,樂言之。故君子必辯。凡 人 莫 不 好 言 其 所 善 而 君 子 為 甚 故 贈 人 以 言 重 於 金 石 珠 玉 觀 人 以 言 美 於 黼 黻 文 章 聽 人 以 言 樂 於 鍾 鼓 琴 瑟 故 君 子 之 於 言 無 厭。

  ***節選自《荀子》***

  張家界中考文言文閱讀答案

  8、B ***相:他,代指蕭子云***。

  9、C***C.介詞,因為。A.介詞,趁著/動詞,沿襲。B.結構助詞,的/助詞,定語後置的標誌。D.兼詞,於之,在那裡/代詞,代指老師。***

  10、***1***但自己越來越謙遜,不因為地位高而在別人面前驕傲,當時的輿論都稱讚他。***給分點:以,因為;稱,稱讚;矜物,“矜於物”。每個點1分,句意1分,共4分。***

  ***2***周武帝作《象經》,命令王褒為之作注,王褒作注引證詳備廣博,很受***武帝***讚賞。***給分點:注:為之作注;“甚見稱賞”被動句。每個點1分,句意2分,共4分。***

  11、***1***器量通達 ***2***為人謙遜 ***3***生性謹慎 ***4***文學造詣高,有才華

  ***5***精通政事***每點1分,共5分。***

  12、故君子之於言也,志好之,行安之,樂言之。故君子必辯。凡人莫不好言其所善/而君子為甚/故贈人以言/重於金石珠玉/觀人以言/美於黼黻文章/聽人以言/樂於鐘鼓琴瑟/故君子之於言無厭。

  譯文:君子對於正確的學說,心裡喜歡它,行動上一心遵循它,樂意宣傳它。所以君子一定是能言善辯的。凡是人沒有不喜歡談論自己認為是好的東西,而君子更是這樣。所以君子把善言贈送給別人,覺得比贈送金石珠玉還要貴重;把善言拿給別人看,覺得比讓人觀看禮服上的彩色花紋還要華美;把善言講給別人聽,覺得比讓人聽鐘鼓琴瑟還要快樂。所以君子對於善言的宣傳永不厭倦。