幼兒國學教育的重要意義_如何對寶寶進行國學教育
在當前社會價值觀整體缺失情況下，對少年兒童加強心理健康教育至關重要，而有效的國學傳播對其身心成長具有重要意義。下文是小編為大家整理的幼兒國學教育的重要意義，歡迎檢視!
幼兒國學教育的重要意義篇一
目前教育存在的誤區——注重“養形、養技”而不是“養正、養心”，注重“養規、養法”而不是“養志、養氣”。“不養正、不養心，沒有培養根本性的東西，所以很多孩子讀書沒有自覺性，為了父母而讀書。” 學國學，就是要讓孩子“養正、養心“。
國學理念把人的發展分成四個階段，即“幼兒養性、童蒙養正、少年養志、成人養德”，每個階段都有其自身特點。
“幼兒養性”指的是為孩子奠定優美的人格。行為科學研究表明，人類性格的主要特徵是在零至三歲時形成的，後來雖然有變化，但整體特點沒有質的改變。心理學證明，零至三歲是人生中可塑性最高，施教最容易的階段，正是教育的黃金時期。很可惜，多數的父母大都輕易錯過了。如何在純淨的白紙上繪出最優美的底案，建構孩子一生髮展的基石，是天下父母應該關心的重要課題。心理學認為，良好的習性一旦養成則終身受益不盡，反之將受害無窮。幼兒階段幾乎沒有自主學習能力，其純淨的心靈對外界資訊靠高度的直覺而全面吸收，此時的教育都依賴父母親主動地給予正確的引導。
“童蒙養正”指的是用聖賢智慧陶冶孩子的情操。幼兒四歲後，慢慢地學會了應用語言來表達情感，學習能力也在逐漸增強，此時應該把“童蒙養正”教育提上日程。“養正”是指培養孩子端正的心性及行為習慣。四至六歲兒童理解能力弱，學習生活中依賴父母之處尚多。此時也是孩子心性依然純淨，記憶力最強的階段。父母選擇四書五經及老莊等重要經典為主要教材，以歷代優美古文詩詞等為輔佐教材，來教導兒童反覆熟讀，進而鼓勵其背誦，充分發揮其記憶力的特長，背誦最有價值的經典，趁心性純淨時，常常耳濡目染於聖賢光明正大的智慧思想之中，經典的價值也將隨伴其人生成長，對孩子在成長過程中克服人生逆境有著重要作用。
“少年養志”是指鼓舞孩子追求崇高理想，培養遠大志向。孩子告別幼兒園，就進入了少年時期，理解能力顯著發展，漸漸脫離父母的關懷照顧，正是意氣風發的學習獨立階段。此時即應邁進“少年養志”的教育。子曰“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而隨心所欲不逾矩”，正是我中華民族青少年們立志向學的典範。至於到了初高中的青少年時期，除了學校正常課業及特別感興趣的學科書籍外，建議父母選擇有助於孩子立志的課外讀物，鼓勵他們閱讀。有了書籍的力量，就會點燃青少年立志的熱情，建立堅定的信心和為理想奮鬥的勇氣。
“成人養德”指的是積累厚重的德行，以高尚的道德修養展開真實的生命旅程。成年以後，孩子進入社會，開始發揮自己的專長，進而立業成家。此時應盡力以求自立，在與人交往、與社會對接的過程中鍛鍊自己，成為成熟的個體人，能夠在為人處事中常常反省自己的缺失與不足，自勉改過以求進益。
人生的四個階段是環環相扣的，深入觀察我們不難發現，每個階段都與國學思想有著密切關係，而幼兒養性正是其入門的門票。因此，抓好幼兒國學教育對孩子今後的成長有著廣泛而深入的影響。
具體表現為以下幾個方面。
***一***有利於培養孩子良好的行為習慣。
中華傳統美德的18個德目中，有三分之一是關於行為習慣的，如孝敬父母、尊敬師長、勤勞節儉、誠實守信、謙虛禮貌等待等，這些良好習慣的養成，既要靠家長和老師的正面引導，也要靠國學知識的薰陶。
現在的孩子多是獨生子女，在家庭中是小太陽，兩代人四顆星圍繞著太陽轉，衣、食、住、行都以孩子的需求為中心，極易養成孩子自私、任性、驕傲、脆弱等不良習慣，生活中類事例比比皆是。開展國學教育，可以讓孩子在誦讀經典的過程中得到薰陶。如讀了《弟子規》中“親有疾，藥先嚐，晝夜侍，不離床”，孩子就會產生感恩父母的初始心態，為以後孝敬父母打基礎。讀了“惟德學，惟才藝，不如人，當自勵。若衣服，若飲食，不如人，勿生戚”，就會引導孩子關注修德育才，少些與別人攀比吃穿的想法。誦讀《誡子書》中“靜以修身，儉以養德”，就會引導孩子形成節儉的習慣，誦讀《易經》中的“積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃”就會引導孩子心靈向善。
***二***有助於開發孩子的記憶力。
記憶力是人生學習和發展過程中最為重要的智力因素，記憶力好的人無論是學習還是工作都高人一籌，即使是在交際場合，想要談吐文雅、引經據典也需要有較強的記憶能力。
心理學認為，人的記憶能力在兩週歲前就已經開發了65%，到6歲時開發至80%，入學後的開發已經很有限了。因此，有效利用學前時間，通過誦讀國學經典來開發孩子的記憶力是很必要的。
實踐證明，孩子的記憶力是驚人的，千字有餘的《弟子規》，整整千字的《千字文》，經過幾天時間的誦讀，孩子們能從頭到尾全篇背誦，真是令人驚歎。如果老師和家長與孩子同讀同背，都只能零散地記得部分句子。記憶力強的孩子讀《千字文》6、7遍之後，基本上能背下來。
幼兒時期熟記的知識是最牢固的，在以後的學習中很有用處。有人做過研究，幼兒時期誦讀過國學經典的孩子，到了初高中學習古文比沒誦讀的孩子上路快，理解深刻。同時，對寫作文有極大的幫助。很多孩子上初中後不會對聯，每年中考對聯的2分都有部分孩子得不全，如果將《笠翁對韻》、《聲律啟蒙》或者《訓蒙駢句》作為孩子誦讀內容，到了初中對聯問題就迎刃而解了。
***三***有利於幫助孩子識記和理解文字。
識字是孩子學習的基礎，關於幼兒識字教學爭議較多，什麼時候開始識字?幼兒階段識多少字?識字到什麼程度?都是需要我們解決的問題。一般理論講，幼兒階段應從1.5週歲開始識字，識字量應該在600-1000之間，識字要求應該是讀準字音、掌握字型、初步理解字義。
幼兒識字理論歷來有兩大派別。一派是傳統識字派，講究的是音、形、義統一，例如，識記“休息”的“休”字。另一派是現代識字派，講究的是整體認讀，快速識字，不求質而求量。如果將兩派綜合起來，幼兒階段識字的量就會增加，許多孩子在背誦過經典之後能自己閱讀圖文並茂的兒童文學作品。
***四***有利於培養孩子的語言表達能力。
語言表達能力是人生最重要的能力之一，能說一口流利的普通話，做到聲音動聽，發音標準，是每個人在人際交往過程中的追求。孩子們在誦讀國學經典的過程中，能夠一邊走著舞步一邊背誦，把握讀經“一心二用”的特點。通過背誦，也鍛練了幼兒的記憶能力，並隨著年齡增長和對經典的進一步理解，大大提升孩子們的分析判斷能力。誦讀國學經典的同時，也可以積累大量的優美語句，作文水平提高。
***五***有利於提高孩子的思維能力。
思維能力是孩子智力發展的核心因素，注意力、觀察力、想象力、記憶力都是為思維能力報務的。沒有思維能力的統合，其他的智力因素都是散在的不成體系的能力。只有思維能力發展得好，孩子才會在初中，特別是高中的學習中顯示出優勢。
***智力測試、韋克斯勒智力測試，都是對孩子智力水平的測量。不同孩子的智力水平是不一樣的，但對同樣智力水平的孩子，學習能力卻有不同，這就是思維能力的不同。國學經典中許多語句都是有著嚴密的邏輯關係的。對於訓練孩子的形象思維和抽象思維有著很好的作用。
***六***有利於培養孩子的獨立能力。
培養孩子的獨立能力，是家長和幼兒園的基本責任，孩子獨立能力培養得如何，直接關係到孩子一生的發展。國學經典中有許多教育孩子獨立自主的內容，學習國學，對形成孩子的獨立能力有重要的作用。
***七***有利於培養了孩子的閱讀興趣。
接觸難懂的古文詞彙，是孩子產生閱讀興趣的重要渠道。一般說，古文超出了孩子的理解能力，他們的興趣不會很大，但是集體誦讀這種形式，激發了孩子對古語的熱愛。對於孩子來說，只要是讀書，故事類也好、科普類也好、文史類也好，文章中即使有一些超出理解能力的詞語，孩子都喜歡也能堅持聽下來。一些孩子還可以延伸背誦其他的文化經典，如《三字經》、《笠翁對韻》、《論語》、《圖解山海經》等等。接近一本新書，就是為孩子開啟一個新世界，儘管陌生詞彙很多，但孩子喜歡聽新鮮事物的願望卻得到了較大的滿足，在此基礎上，會激發孩子的閱讀願望和養成閱讀習慣。
人類道德的形成和發展，需要吸取各方面的精神營養，對於中國人來說，最好的營養就是祖先留下來的國學經典。實踐證明，一個人要成為社會需要的優秀人才，只靠科學知識和職業能力是遠遠不夠的，必須學習和繼承前人的優秀道德品質。只有道德高尚的人，才能領導事業和企業單位實現科學發展，從小到大、從弱到強，成為開創時代、引領潮流的一代宗師。從這個意義上講，進一步提高家長認識，積極配合幼兒園，在幼兒階段進行國學教育是十分必要的，是一項功在當今，利在後世的惠民工程。
幼兒國學教育的重要意義篇二
一、引言
用傳統經典塑造教育平臺，以國學智慧灌輸幼兒教育。新夢想國學幼兒園是立足於傳統文化薰陶的基礎上，引之以現代化學習相輔的特色基礎教育機構。
在國際化發展與競爭不斷的年代，基礎教育專案必不可少。新夢想國學幼園開展適應市場運用而生的各種學習專案，比如國學經典教育、外語課程學習、託管式教育服務、幼兒禮儀教育，個性培養，等等。
“望子成龍，望女成鳳”，這是每一個家長的心願。讓幼兒從小就接觸到中國傳統文化，瞭解傳統文化背景，學習如何待人處事，有利於孩子們讓一些劣根在小時候的教育中慢慢有所改變直至摒棄，有利於孩子們的成長成才。在日常生活中，藉助一個個特定的情景，把美德教育與自身的行為結合起來，和孩子一起身臨其境享受國學、溫故知新，使之浸潤在“孝、禮、勤、誠、恥”之中，感受美德就在身邊，在親力親為中逐漸使自己的品行高潔起來，不失為一種好方法。要知道，很多古老的國學經典，在今天看來，仍然適用!所謂經典，經久不息;傳承，傳誦不衰。
3—6歲是兒童成長過程中最重要的發展時期，同時也是培養兒童良好習和學習興趣的關鍵時期。目前中國大部分孩子是獨生子女，最常見的是“四二一”式的家庭模式。在這種成長環境中，越來越多的孩子存在著普遍性的問題：缺乏愛心，不尊敬長輩，蠻橫，自私，合作與分享能力差。面對孩子在成長過程中遇到的種種問題，我們開始的基礎教育應當讓國學與傳統文化教育佔據相當的內容。傳統文化經典中彙集了中國很多思想精粹和美德，有很多值得繼承和發揚的東西。比如：熱愛學習，尊老愛幼，誠實守信等。
二、國學經典教育的必要性
1、早教市場面臨洗牌，管理規範化從行業自身發展狀況來看，無論是中國傳統早教還是洋品牌都因種種弊端遭遇發展瓶頸，早教市場面臨洗牌，呼喚更科學規範的早教體系的誕生。中小早教機構生存難度加大，而大型早教結構則全方位發展，管理趨於規範化，市場強者愈強、弱者面臨淘汰的局面。市場整體朝著科學化和規範化發展。與此同時，我國早教行業缺乏相關法律規範，伴隨著行業市場規模化的發展，國家政府對早教行業重視程度加強，相關法律法規相繼出臺，也將為我國早教行業科學化發展提供有力保障。
2、國學文化影響根深蒂固，影響深遠國學是中國傳統文化的精髓，對中國政治、經濟、軍事等各方面都影響極大，對於傳承文明、增強民族凝聚力以及中華民族的復興都起著重要作用。中華文化經典即是中華文化中最優秀、最精華、最有價值的典範性著作，它們是經過時間淘漉和歷史沉澱的文化精品。而狹義上的經典國學通常指的是在封建社會中形成的以儒學為代表的主流文化，目前學齡前孩童學習的經典國學大多是指《弟子規》《三字經》《千字文》《百家姓》和《唐詩三百首》等。這些經典著作是傳統文化千百年歷史的積澱，不管從文化內容上還是道德上，都能啟迪孩子們的智慧，都能達到積極教育孩子的目的。
3、多媒體時代下國學熱的趨勢促進學齡前兒童思想道德的發展 道德感是人依據一定的道德需要和規範評價自己和他人的言行時所產生的內心體驗，具有明顯的社會性，可以通過道德理論教育、具體的道德事實或情景教育、現實生活中的先進榜樣和文學藝術作品中的典型形象影響感化社會成員強化人們的道德感。學齡前的兒童在五六歲的時候道德感逐步發展起來，國學經典是傳統文化文明千百年的歷史道德經典，藉助於多媒體的形式表現出來，能夠有效地促進學齡前兒童的思想啟蒙，達到道德情感上的共鳴，有利於培養他們關愛父母、尊敬師長、熱愛生活的意識。促進學齡前兒童美感的發展 美感是人接觸到美的事物所引起的一種感動，是一種賞心悅目、怡情悅性的心理狀態，是人對美的認識、評價與欣賞，不是人的自然的稟賦，而是人在自然的稟賦的基礎上經由社會歷史實踐的產物。通過多媒體，兒童們可以對美的事物的色彩和聲音不斷感知與理解，加上教育的作用，不斷提高他們的審美觀和認知感。同時，多媒體呈現出來的誦讀音律、節奏和發音都是比較準確的，這對兒童語言的培養具有積極的意義。
三、我國國學教育的瓶頸當前我們中國大部分幼兒園包括國學性質的幼兒園在內，存在著傳統教育管理方面的弊端。
常規的教育理念限制了幼兒個性的開發：在很多的幼兒園，我們可以看到很多常規、傳統教育方面的東西在大規模應用在園內管理建設方面中，結果往往適得其反，原因很簡單，3-6歲的幼兒，正是個性發揮的好時機，但是園內的教育卻過度要求他們在活動時整齊劃一地坐好，在活動中過度干預幼兒的活動性質，一味強調組織跟紀律，成熟的教學方法，全面的教學規劃，強迫性地要求幼兒接受體制下的東西，使得幼兒學習興趣下降，無法取得良好的教學效果。
硬板的校園變相體制以及過度強調指示性教育，師生關係緊張：在現在時事社會新聞中，我們呢不乏看到這樣一些報道，虐待學生事件、師生關係不和諧等等。在校園這個大群體中，學校的變相體制使得學校往往充當的是一個處於主動地位的角色，自然，學生群體是一個被動的角色。學校裡，學生被要求嚴格遵守一切規定好的制度，過度的指示性教育使得學生處於封閉狀態;校園暴力時有發生，老師呵斥學生現象層出不窮，師生關係不和諧，傳統弊端顯露。
不適當開展評價導致幼兒心理髮展扭曲：在當今很多幼兒園，可以看到學校開展各種評價機制以激勵幼兒，這種做法利弊相衡。採取得當，確實能夠起到激勵作用，但是，部分學校的做法卻太過頭，比如按衣服、帽子、紅領巾顏色給幼兒進行分類評定。試問，幼兒尚且處於有待開發成長的階段，強加給幼兒的評價還是出於分類的目的，這樣有利於他們塑造健康人格嗎?其實幼兒在本質上沒有差別，科學合理地為他們提供更好地條件才是真正值得關注的問題。
不切實際實際引進國外教育模式，結果與現實背道而馳：競爭時代，很多幼兒園為了趕上國際潮流，大幅度引進國外的教育理念跟教育方式，例如雙語教育、蒙特教育，而忽視了國內教育模式的植根性，結果幼兒飛彈接受不了，甚至產生反感的情緒。在實際上，借鑑國外先進教育理念跟模式是必要的，但是幼兒處於一個被文化環境薰陶已久的狀態，盲目選擇並引進，變相誇大價值，並不利於幼兒的發展。
四、幼兒國學教育研究對策
4.1 國學的語言形態傳播。
目前公共圖書館開展了多種多樣的學術講座、學術論壇等，起到了很好的傳播效果，國學學校以及幼兒館亦可開設專題的國學講座，建立“國學第二學校”，開展學術講座，利用長白講壇、社科講壇、吉林省傳統文化公共播講團等資源，系統講授國學知識，普及國學教育。
4.2 國學的實踐形態傳播。
利用中國傳統節日“元宵”、“清明”、“端午”、“中秋”、“春節”等節日，開展國學興趣沙龍、讀書競賽等國學體驗活動。國學傳播不應流於說教，需適合少年兒童的特點，寓教於樂，雅俗共賞，做到春風化雨，潤物無聲。可以具有中國特色的傳統節日為契機，開展系列活動，如徵文、知識競賽、趣味沙龍等等活動，吸引少年兒童讀者的興趣，潛移默化地傳播國學知識。
4.3 國學的傳媒形態傳播。
“古為今用”指在國學內容上，汲取中華文化的精髓;“今為古用”則指在國學傳播形式上，以現代化的傳播手段來弘揚古老的國學知識，使其煥發出青春的光輝。古老的國學與現代傳媒的有機結合，方能產生更深遠的傳播效果，也符合時代發展的規律。
4.4 國學的歷史體驗形態傳播。
中華民族悠久燦爛的歷史文化對少年兒童的成長具有激勵作用，利於培養他們的民族自豪感。只有親身體悟到文化的魅力，才能真正領略傳統文化的博大精深，增強文化底蘊，為今後的成長打下堅實的文化基礎。少兒館可組織國學尋根方面的冬、夏令營，進行文化尋根、考察活動，讓少年兒童讀者融入到歷史文化的氛圍中，同課堂教學、課本知識有機結合起來，形成立體的傳播形態。
4.5 國學的複雜性
國學傳播是一項複雜的工程，涉及文化、文學、藝術、思想、教育等諸多學科，單靠少兒館本身是無法完成對少年兒童的國學傳播與教育的，因此藉助少兒館搭建的傳播平臺，尋求廣泛的外部合作，才能收到良好的教育效果。依託高校的科研力量有效地開展文化的傳播，已經成為國學傳播活動的一個重要方面。公共圖書館搭建國學傳播平臺，高校學者提供相應文化智力資源，充分體現了文化精英研究與公共傳播的緊密結合，高校科研力量與公共圖書館平臺的人才資源共建與共享，使文化建設形成了良性的生長。
五、結語
在當前社會價值觀整體缺失情況下，對少年兒童加強心理健康教育至關重要，而有效的國學傳播對其身心成長具有重要意義。國學幼兒園作為公共文化服務單位，是社會公共文化服務體系的有機組成部分，在國學傳播方面的工作具有重要的文化價值與社會教育價值，通過不同路徑的探索與開拓，可為國學的傳播開闢新路，為少年兒童的健康成長奠定堅實的基礎。
幼兒國學教育的重要意義篇三
國學根本上是教人如何做人，如何安身立命。國學能培養孩子的知、情、意、行。在國學教育下，孩子對社會，對人與人，個人與社會之間的關係的認識不斷擴大和加深，因而，他們的思想觀點和道德觀念也就由淺入深，由簡單到複雜地發展起來。國學教育中有許多經典故事，它們能引起孩子們在情感上的共鳴。
國學可以啟迪孩子的天性，亦作用於成人。國學，教給了老師和孩子們更多的寬容和理解。中國傳統文化是由儒、釋、道三家，文、史、哲三科，天、地、人三學合構而成。在這種傳統文化基礎上孕育出來的傳統人文精神，主要體現在三個方面：在人與自然的關係上，順自然而以人為本;在人與社會的關係上，循人倫而以和為本;在人與自我的關係上，重體驗而以樂為本。處於這種精神薰陶之下的中國古代知識分子，逐漸形成了“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的使命意識，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”的憂患意識，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的濟世情懷，“天下興亡，匹夫有責”的社會責任，“修身齊家治國平天下”的人生路向和“天人合一”的終極理想。同時，古代知識分子十分注重以“內省”來提高道德修養，並且主張通過自身的體驗而體驗到快樂。也正是因此，“順自然而以人為本，循人倫而以和為本，重體驗而以樂為本”成為傳統人文精神的體現，對建立和諧師生關係有指導作用。
孩子學習國學到底有什麼好處呢?1.開發孩子智力潛能，培養兒童記憶能力和語言學習能力
幼兒時期是寶寶智力和記憶能力發育的關鍵時期，寶寶如果在這一階段通過學習經典古籍和詩歌，如《弟子規》、《三字經》等，可以有效地幫助他們進行智力和記憶力方面的開發，有實驗表明，通過學誦讀經典，他們的語言能力也會明顯提高，識字量明顯要超過一般的小孩。在學習和朗誦古典文學經典的同時，寶寶也學習了優美經典的文字、文言、文章。孩子既學了“語”又學到了“文”，兩者融合為一個整體，為寶寶今後語文課程的學習打下了良好的基礎，也培養了寶寶良好的閱讀意識、閱讀興趣和閱讀習慣。
2.培養孩子養成良好的思想品德
中國傳統文化中有很多寶貴的教人怎樣做人做事的道理：“人不知而不慍，不亦君子乎?”“三人行，必有我師焉”“凡出言，信為先”......孩子在誦讀這些朗朗上後的語句時，不僅能夠識字認字，更是在潛移默化中學習了中國傳統文化及其中包含的的美德，培養起良好的人文素養、心理品質、道德品質和人生修養。
3.讓孩子養成好的行為習慣
當前，大多數學生都是獨生子女，由於家庭的寵愛，家長的疏忽，以及社會環境的影響使現在許多孩子養成了不良的行為習慣：自理能力差，依賴性強;心裡不成熟，缺乏堅韌不拔的意志;任性，我行我素，不顧他人感覺;自私狹隘》......而在《弟子規》、《論語》、《孟子》、《道德經》等先賢的著述中的大多經典恰恰是給出瞭解決這些問題的方式方法。 學習國學的三大環境1.多播放古典音樂
多放能開發右腦的音樂，如：《潛腦音樂》、古琴曲等。音樂能讓小孩心情放鬆，同時更能對國學中的意境有所共鳴。小孩在輕鬆的環境下就能體驗到自由，學國學的熱情也就更旺了。
小提示：小孩多聽會讓耳朵更敏感
2.多佈置名畫
可選擇色彩比較亮麗的、莊嚴的、厚重的名畫，多薰陶不同風格的名家風範，這將直接提升孩子的審美標準。名畫不一定要是很貴重的，有時一張韻味十足的畫也是可以的，關鍵是畫的內涵和畫功。欣賞名畫也對孩子的品質和性格發展有著明顯的薰陶作用，可謂多利而無一害。
小提示：孩子多看會讓眼睛更明亮
3、多跟孩子一起讀經典。
言傳不如身教，如果父母真的認可國學經典的教育價值，那就從自身做起，父母親的興趣也將直接傳遞給孩子，這“內在的環境佈置”比外在的環境更重要得多!父母的陪同和支援是對孩子的最重要的鼓勵，父母同時也是孩子的第一老師，指導作用是不可推卸的。這樣的親子活動好處多多，相信能得到孩子們的喜愛，不過，父母要合理安排好時間，萬不能一味追求表面的背誦，而強迫孩子!
1.傳承國學經典的意義
2.讀國學經典的意義有哪些
3.幼兒園國學經典心得
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