手抄報內容資料大全

　　手抄報,想必大家都出過吧?不同主題的手抄報各有特色,即使主題一樣,出自不同人之手,風格也不相同。以下是小編為大家整理的，供大家學習參考。

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　　一、成語故事

　　在公元九世紀，當時中國北方是強盛的隋政權，南方則並存著好幾個小國家，國都在建康***今南京***的陳國就是其中的一個。隋政權對南方的小國家虎視耽耽，隨時準備統一整個中國。

　　徐德言是陳國的皇帝陳叔寶的侍從官，他娶了皇帝的妹妹樂昌公主為妻，兩人非常恩愛。但當時陳國朝政腐敗，徐德言預料到，總有一天國家會遭受滅亡之禍，因此非常憂慮。

　　一天，他愁容滿面地對妻子說：“天下大亂的事可能不久就會發生，到時我要保護皇帝，我們夫妻將被迫拆散。但只要我們活著，總會有再次見面的機會。我們應該先留下一件東西，作為將來重見的憑證。”

　　樂昌公主同意丈夫的看法和建議。於是徐德言取來一面圓形的銅鏡，把它一破為二，一半自己留下，一半交給妻子，告訴她好好儲存，並對她說：“如果離散後，就在每年正月十五日那天，託人將這半面鏡子送到市場上去叫賣。只要我還活著，我一定前去探聽，以我的半面鏡子為憑，與你團聚。”

　　不久，已經統一中國北方的隋文帝楊堅，果然發兵攻打陳國的都城建康，小小的陳國被消滅，陳國國王被殺，徐德言被迫逃亡。隋文帝獎賞攻打陳國有功的人，被俘獲的樂昌公主則被賞給了大臣楊素為妾。

　　流亡的徐德言打聽到妻子已到了隋的京都大興***今陝西西安***，便長途跋涉趕到那裡，打聽妻子的具體下落。每當夜深人靜，他總是取出半面鏡子，懷念與妻子在一起的美好時光。而他的妻子樂昌公主，雖然在楊素的官府中過著非常奢侈的生活，但內心一直惦記著丈夫，也經常撫摸半面鏡子，回憶往事。

　　正月十五日終於來到了。徐德言趕到熱鬧的市場，看見一個老人以高價出賣半面銅鏡，自然沒有人願意出高價買半面鏡子，所以老人就來回在市場上走動。徐德言假裝要買老人的鏡子，細細察看，果然是妻子的那半塊。原來他是楊府的僕人，受樂昌公主委託來賣鏡尋夫的。於是徐德言寫了一首詩，交給僕人帶回。詩寫道：“鏡與人俱去，鏡歸人未歸。無復嫦娥影，空留明月輝。”意思是鏡子與人都去了，但如今鏡子歸來而人卻沒有歸來。正好比月中沒有嫦娥的身影，只空留明月的光輝。

　　樂昌公主見到丈夫儲存的半面銅鏡和詩後，終日哭泣，茶飯不思。楊素知道實情後，受到感動，把徐德言叫來，讓他把樂昌公主帶回自己的故鄉去，還賜給了他許多東西。夫妻終於重新團聚。

　　後世文學中用“破鏡重圓”指離散夫妻的團聚，用“破鏡難圓”表示因為客觀的原因夫妻被迫分離。

　　二、寓言故事

　　造父是古代的駕車能手，他在剛開始向泰豆氏學習駕車時，對老師十分謙恭有禮貌。可是3年過去了，泰豆氏卻連什麼技術也沒教給他，造父仍然執弟子禮，絲毫不怠。這時，泰豆氏才對造父說：“古詩中說過：擅長造弓的巧匠，一定要先學會編織簸箕;擅長冶金鍊鐵的能人，一定要先學會縫接皮襖。你要學駕車的技術，首先要跟我學快步走。如果你走路能像我這樣快了，你才可以手執6根韁繩，駕馭6匹馬拉的大車。”

　　造父趕緊說：“我保證一切按老師的教導去做。”

　　泰豆氏在地上豎起了一根根的木樁，鋪成了一條窄窄的僅可立足的道路。老師首先踩在這些木樁上，來回疾走，快步如飛，從不失足跌下。造父照著老師的示範去刻苦練習，僅用了3天時間，就掌握了快步走的全部技巧要領。

　　泰豆氏檢查了造父的學習成績後，不禁讚歎道：“你是多麼機敏靈活啊，竟能這樣快地掌握快行技巧!凡是想學習駕車的人都應當像你這樣。從前你走路是得力於腳，同時受著心的支配;現在你要用這個原理去駕車，為了使6匹馬走得整齊劃一，就必須掌握好韁繩和嚼口，使馬走得緩急適度，互相配合，恰到好處。你只有在內心真正領會和掌握了這個原理，同時通過除錯適應了馬的脾性，才能做到在駕車時進退合乎標準，轉彎合乎規矩，即使跑很遠的路也尚有餘力。真正掌握了駕車技術的人，應當是雙手熟練地握緊韁繩，全靠心的指揮，上路後既不用眼睛看，也不用鞭子趕;內心悠閒放鬆，身體端坐正直，6根韁繩不亂，24只馬蹄落地不差分毫，進退旋轉樣樣合於節拍，如果駕車達到了這樣的境界，車道的寬窄只要能容下車輪和馬蹄也就夠了，無論道路險峻與平坦，對駕車人來說已經沒有什麼區別了。這些，就是我的全部駕車技術，你可要好好地記住它!”

　　泰豆氏在這裡強調了苦練基本功的極端重要性。要學會一門高超的技術，必須掌握過硬的基本功，然後才能得心應手，運用自如。學習駕車如此，做其他任何事情也都應當這樣。