一年級植樹節手抄報

　　森林危機的加劇,生態環境的破壞,促使人們越來越重視森林在人類的生活、經濟活動和生態平衡中所起的作用。世界各國大力植樹造林,並紛紛確立植樹節,藉以宣傳倡導。各國植樹節前後的造林活動在具體做法上各具特色,其中日本、美國的做法尤其值得我們借鑑。下面是由小編給大家整理的，大家動起手來把! 希望能夠幫助你們：

　　：植樹節的懷想

　　3月12日，植樹節。為紀念中山先生而立的這個日子，記得小時候每當此時，班上都要組織活動，扛樹的，挖坑的，提水的，忙個熱火朝天。看著栽下去的小樹苗，那個盼呀，多希望它能快快長大，長成參天大樹。許多年過去彈指一揮間。那些曾經的小樹苗有的真長成了大樹，但更多的卻沒了蹤影。其中有的很快就斷了枝頭，禿禿地在風裡搖擺，白忙活了，來年重植吧，當時就知道。就這樣年復一年，待到上次再回到當年的小學時，我的確不知道面前的大樹，都是什麼時候栽下的。

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　　歷史卻在不容置疑地大步向前。二十多年的光陰，中國的森林覆蓋率已從12%提高到18.2%，並且向20%的目標繼續推近。毫不誇張地說，中國的人工造林創造了一項世界奇蹟。回顧往事，不禁令人感慨，想當初，年少的我們植樹時抱有那樣的激情，就是為了能早日綠化祖國，而當如今已取得如此偉大的業績時，我們又在做什麼，是否能做到堅持每年一度的植樹行動，或者說，即使做了，卻依然保持著曾經的激情，而不是敷衍應付?

　　許多時候並沒有。植物節成了一種紀念，或者記憶，沒有化為自覺、自為的實際行動。其實從植樹節裡，我們更應能窺見“十年樹木、百年樹人”的道理。

　　無論“路遙知馬力，日久見人心”也好，還是“行百里者半九十”也罷，它們蘊藏的都是同樣的精神。植樹，更重要的是在心中植下一棵樹。這棵樹，不會因風霜侵凌而夭折，不會因烈日暴雨而枯萎，也不會因亭亭小蔭就沾沾自喜，進而放鬆看護管理，而是要向上，一直向上，長成沒有阻隔、沒有止境的大樹，直刺藍天。

　　與樹為伴，如臨君子。樹包含自我奮進的精神，同時也是良師益友。古人從來愛樹，惜樹，《詩經》裡就有“樹之榛粟，椅桐梓漆”的句子。種桑植梓，桑梓因而成為故鄉的代稱。人們植樹種樹，除了滿足生產生活等基本需要外，內涵也很豐富。
 

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　　陶淵明愛柳，屋後植柳樹五棵，自號五柳先生。林逋愛梅，自稱梅妻鶴子。杜甫喜桃竹，寫有“平生憩息地，必種數杆竹”。放曠的東坡，築起一道煙霞如林的蘇堤。文人愛植樹，一方面在於怡情養性，另一方面更在於將樹作為虛靜的觀照和沉默的力量，以之來激勵警策自己，鬆為百木之長，“青松寒不落，碧海闊愈澄”，古往今來，吟頌鬆的詩章何止萬篇?

　　植樹的意義遠不止這些。鼎鼎大名的左公柳，飽含的更是華夏兒女自強不息的團結力量和勇御外侮的民族精神。“新栽楊柳三千里，引得春風度玉關”，這是新中國之前最壯觀的植樹史，左宗棠，這位統帥三軍的儒將，一旦坐上戰馬，樹就變成了利劍武器，賦予出從未有過的寬廣涵義。一個人，一棵樹，一群人，一片森林。像樹一樣生長，像樹一樣屹立。從環境方面而言，挑戰自然的任務依然艱鉅，“再造一個山川秀美的大西北”的聲音猶在耳邊;從精神方面來說，要在心裡種下一棵樹，現在，以及未來。

　　：歷史植樹故事

　　：　隋煬帝為柳賜姓

　　隋煬帝下揚州時曾詔諭民間在運河兩岸栽柳，還賜柳樹姓“楊”。所以後來人們習慣稱柳樹為“楊柳”。

　　古代傳奇小說《開河記》記述，隋煬帝登基後，下令開鑿通濟渠，虞世基建議在堤岸種柳，隋煬帝認為這個建議不錯，就下令在新開的大運河兩岸種柳，並親自栽植，御書賜柳樹姓楊，享受與帝王同姓之殊榮，從此柳樹便有了“楊柳”之美稱。

　　：白居易與花木

　　唐代詩人白居易愛樹如寶。他被貶任忠州刺史，年年都種植花木，並賦詩詠道：“持錢買花樹，城東坡上栽。但有買花者，不限桃李梅”;他在《春葺新居》詩中又說：“江州司馬日，忠州刺史時。栽鬆遍後院，種柳蔭前墀。”