講文明懂禮儀學生演講稿
什麼是文明禮儀?簡單地說就是律己、敬人的一種行為規範，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。小編為大家整理了3篇，歡迎大家閱讀。
篇1
敬愛的老師、親愛的同學們：
你們下午好!
伴著生命的旋律，踏著青春的節拍，沿著漫長的人生路，我們步履輕盈地走進了初中，進入了我們人生中最珍貴、最豔麗的花季時期。可是，有一些不良的習慣，卻在青春的路途上，對我們設下了重重阻礙，令我們在寧靜而和諧的精英，沒能盡情地釋放光彩，它就是——陋習。
面對“陋習”的挑釁，讓我們捫心自問，深刻反省：面對果皮紙屑，你及時清理了嗎?面對老師長輩，你鞠躬問好了嗎?面對公共設施，你珍重愛惜了嗎?面對食宿生活，你做到了克勤克儉嗎?面對同學朋友，你平等互助，和睦相處了嗎?面對校紀校規，你身體力行，爭做楷模了嗎?……俗話說“人非聖賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉”，在這如詩如畫的精英學校裡，我們要爭做一名知榮辱，講文明的中學生，學校為我們創造了優美舒適的生活環境，為我們提供了展示自我的廣闊舞臺，每一個人都從心底深深地感謝她，愛校如家就是我們愛的回報。愛，是彎一下腰撿起身邊的一張廢紙;愛，是拿起抹布擦掉牆上的汙跡;愛，是對校園一草一木的珍惜，愛，是擁抱文明革除陋習。
革除陋習，現在做起，呼喚文明，只爭朝夕!文明是什麼?文明，是路上相遇時的微笑;是見到師長時的問早問好;是對同學朋友的悉心幫扶;是對老弱病殘的熱情援助……文明是一種品質，文明是一種修養，文明是一種受人尊敬並被大家廣泛推崇的行為。作為新時代的學生，我們是先進文化的繼承者，也是人類文明的傳播者。我們每一位學生都要本著“對自己負責，對他人負責，對社會負責”的態度，向陋習告別，從小事做起;和文明握手，從我做起。同學們，讓我們攜手並肩，以心靈贏得心靈，以人格塑造人格，以行動感召行動，使自己成為“真的種子，善的信使，美的旗幟，愛的化身”，讓我們在此宣誓：革除陋習，勢在必行;倡導文明，美化精英!
大家知道陋習就是壞的習慣，顧名思義，向陋習告別就是向壞的習慣告別。到底什麼是陋習呢?隨手亂扔果皮紙屑是陋習;出口成“髒”是陋習;打架罵人是陋習。真是數之不清，說之不盡。陋習對我們有什麼影響呢?如，上課做小動作就會影響學習，影響了學習考試成績就不好，考試成績不好就會挨你們那些“望子成龍，望女成風”的父母的打罵。反之，你們就會受到表揚。那向陋習告別我們又有什麼好處呢?那可就多了，只要你上課不講小話下課不說髒話，你就能提高學習成績，受到老師的關注，受到老師的好評，能選上三好學生，甚至還能使這個班級變成“文明班級”。
反之，大家就不得而知了，好壞兩條道你們自己挑。陋習是毒藥，染黑你鮮紅的心臟，文明是仙草，使你重見光明;陋習是利劍，粉碎你脆弱的心靈，文明是吸鐵石，將你破碎的心靈重新組裝;陋習會使華麗的外表變得暗淡，平凡可使平凡的人生變得偉大;願大家與陋習告別向文明握手。
篇2
各位老師，同學們：
去年九月，踏著初秋的溫潤，伴著秋日的颯爽，帶著父母的囑託，我走進了嚮往的實驗中學。
踏進校門的那一刻，我看到了校園的寬闊，看到了路旁松柏的挺立，看到了“行知、樹人”樓的期望。從那一刻起，我決心做一個志向遠大的人;也就從那一刻起，我決心做一個知禮明理的人。
每當上課鈴響起的時候，我會隨著老師的腳步，用積極的態度和嚴謹的思維去追尋古人、感受文明，讓自己的心靈在中西文化的長廊裡穿梭!
每當學校組織開展各種活動時，我會在參加報名的那一刻起，用活躍的身姿和滿臉的笑容去豐富生活、探討文明，讓自己的心靈在團結奮進的競爭中漫步!
每當週末的歡樂姍姍而來時，我會用調節好自己的情緒，用溫暖的話語和細微的行動去幫助路旁的行人，去感受父母的辛勞，讓自己的心靈在付出中得到浸潤!
文明是什麼?文明就是生活中的這些點點滴滴，文明就是心靈之花的一次次綻放。
在這春花爛漫的三月，我又想起了雷鋒，在那個物質生活還不充裕的時代裡，他用自己的平凡行為傳播著文明。工作有限，生命有限，但為人民服務是無限的。這是一種精神，是一種對中華民族五千年文明的心靈追求!
身在國旗下，心如清澈泉，潤我心靈雨，中華文明傳。新時代的中學生，在祖國的懷抱中茁壯成長著，在老師和父母的呵護中健康成長著，在集體和朋友的關心中幸福成長著。在這現代社會的文明中，我們感受到了生活的豐富和社會的多彩。但，我們不能忘記祖國的歷史，不能忘記祖國的文明，更不能讓那些不文明的行為在身邊氾濫。我們要把文明之花種在心裡，要讓文明之泉在心靈流淌，要讓我們年輕的生命綻放出一朵朵文明之花，要讓文明的泉水流遍校園的每個角落，流遍我們生活的每個角落，流遍祖國的每一寸土地。
我的演講到此結束，請各位老師批評指導。
謝謝大家!
篇3
各位領導，各位老師：
文明，對於許多人而言，是一種束縛，是被動的強迫性的接受。“不許隨地吐痰”“不許亂丟垃圾”“禁止喧譁”“禁止吸菸”……在明確的指令下，人的外在行為因制約而沿著文明的軌跡緩慢的執行著。
法國思想先驅伏爾泰論及的“被動的文明”就觸到了人類締造文明世界的尷尬的軟肋：你看，“禁止吸菸”的標牌下不乏吞雲吐霧之士，宣誓“文明公約”後仍有汙言穢語之辭，正在建立省級文明城市的港城仍存在“看著紅燈過馬路”“亂丟果皮視無睹”的反文明現象。
其實陋習在人類文明的歷史程序中從來都不缺乏，只是在今天越來越多的知曉文明的人卻在踐踏文明，這怎能不引起我們深沉的反思?
讓我們把目光投向文明的源頭—校園吧，當學生以作弊的方式完成《中學生日常行為規範》的考卷時，當從小就口口聲聲喊著“老師好”的學生辱罵甚至毆打授課的老教師時，當部分學生面對受災的川西表現出不屑的神情時，我們，將如何去抓握文明;我們，將如何去傳承文明?
“現象永不能替代真理去詮釋未來”，愛因斯坦曾用這句話勸誡戰後垮掉的一代，今天我們同樣用這句話告訴堅守著文明陣線、從未以陰霾而忘卻藍天的人們。只是我們更要理性的認識到：文明不僅僅是一條幹淨的街道那麼簡單，文明必須成為靈魂的需要，正如周國平先生所說，文明從來都是人類最需要的。當然，之上高達194的天才馬斯洛說過，生理的需要，物質的滿足才是最基本的需要，其實這並不矛盾，只是回答的角度不同，正如一位經濟學家所說，文明的倡導就在於讓人們在文明中得到實惠，在陋習中吃到苦頭。從農村計劃生育工作難到城市知識分子的丁克家庭很能從某個層面反映這個問題。
如此看來，靈魂與文明的碰撞還是很具有物質性的。當然，倡導文明不是讓我們去追求物質，而是要明白文明並不是讓我們變得木納、貧窮。相反，只有文明存於我們每一個人的靈魂深處，世界才會更加有序、和諧與富強!
一個讓座的落魄者得到了洛克菲勒的百萬美元饋贈，東山再起;一個彎腰撿起廢紙的青年在落聘的情況下得到了重用的機會，建立了“美國福特公司”，現實中的故事正在很親切的講述著文明的普遍意義，也只有這種普遍的物質意義為人接受時，與靈魂的對話才成為繼續的可能，文明的傳承才真正具有可持續的意義。
沒有人不渴望物質和精神上的需求和滿足，只是一些愚氓之輩以陋習的方式來索取物質或豐富精神，愚之蠢也!何須如此，文明一樣可以得到，尚不用背罄竹難書之罪名。美國的埃裡克說過一句很有意思的話：粗暴無禮，是內心虛弱的人用來使自己顯得貌似強大的手段。難道文明就不具有強大的力量?在汶川地震搶險的人民子弟兵，不僅是威武之師更是文明之師，他們不正是以強大的力量正在戰勝這場空前的自然災難嗎?
讓文明與靈魂對話，就是讓我們以一種更為積極的方式去思考我們需要什麼，文明是否能帶給我們這種需要。在這樣的思考中，讓文明成為我們內心天幕中的燦爛星空，照亮夜行的自己和他人，溫暖黑暗中的一切草木和鳴蟲!
謝謝大家!
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