尊師重教文明禮儀高中黑板報

　　尊師重教文明禮儀是體現我們是高智慧動物的一種行為方式，若果我們不懂這些東西，那我們和猩猩狒狒有什麼區別?下面小編整理了一些關於資料，希望你會喜歡!

　　
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　　相關內容 尊師重教的介紹：

　　出自《禮記·學記》，不僅是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學問題的論著。是中國古代一部典章制度專著《禮記》中的一篇，寫作於戰國晚期。據郭沫若考證，作者為孟子的學生樂正克。尊師重教這個成語出自《後漢書——孔僖傳》：“臣聞明王聖主，莫不尊師貴道。”，可見尊師重道是中華名族的傳統美德。

　　簡介：

　　凡學之道，嚴師①為難。師嚴然後道尊②，道尊然後民知敬學。是故君之所不臣於其臣者③二：當其為屍④，則弗臣也;當其為師，則弗臣也。大學之禮，雖詔⑤於天子無北面⑥，所以尊師也。

　　解析：

　　①嚴師，以師為尊，尊敬老師。

　　②道尊，以道為尊，尊重知識。

　　③不臣於其臣者，對於下屬，卻不把他當作下屬看待。

　　④屍，祭主，執掌祭祀的人。

　　⑤詔，告訴，教授。

　　⑥北面，稱臣，行下屬禮節。[1]

　　傳統美德：

　　在中國歷史上，凡見有作為的政治家、思想家、教育家無不重視教育，尊重教師。古人云：“三教聖人，莫不有師;千古帝王，莫不有師。”“不敬三師，是為忘恩，何能成道?”回顧從古到今先哲賢聖對尊師重教的精闢論述，應對我們有深刻啟示。

　　《禮記·學記》中指出：“師嚴然後道尊，道尊然後民之敬學。”意為：教師受到社會普遍尊敬之後，教育才能得到重視，教育得到重視後人們才懂得努力學習。三者的關係互為前提。教師受到尊重意味著人們重視教育，人們接受教育就會認識到學習的重要性，為懂得更多的道理就會重視學習，尊敬老師。如此良性迴圈，古人對其認識是相當深刻的。

　　《呂氏春秋·勸學》中講道：“疾學在於尊師。”戊戌四君子譚嗣同在《瀏陽算學館增訂章程》中也曾告誡世人：“為學莫貴於尊師。”

　　《荀子·大略》中說：“國將興，必貴師而重傅……國將衰，必賤師而輕傅。”深刻地闡明瞭國家興衰與重視知識、尊敬教師的關係。

　　《禮記·學記》中還指出：“凡學之道，嚴師為難。”意為：在所有做學問的道理中，尊敬老師可謂難事。尊敬老師是學生的本分，然而尊師難以持之以恆。初學尊師並不難，但是學生逐漸學有所成，甚至超過老師時，尊師就很勉強了。這也是有些人終不能成大氣候的根本原因。

　　古今中外，無數事例告訴我們應該尊敬老師。我們只有通過自身的實際行動來弘揚尊師重教的優良傳統，才能在社會上樹立良好的學風，有力地推動我國教育事業的發展。鮑日新 尊重教師重在行動 尊重教師的勞動。教師的辛勤勞動體現在教學上，學生虛心學習，認真聽好老師的每堂課，取得良好的學習成績，這是對老師最大的尊重。 尊重教師的人格。

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　　相關內容 什麼是禮儀：

　　禮儀就是律己、敬人的一種行為規範，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。

　　禮儀是指人們在社會交往中由於受歷史傳統、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等因素而形成，既為人們所認同，又為人們所遵守，是以建立和諧關係為目的的各種符合交往要求的為準則和規範的總和。總而言之，禮儀就是人們在社會交往活動中應共同遵守的行為規範和準則。

　　從個人修養的角度來看，禮儀可以說是一個人內在修養和素質的外在表現。

　　從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術，一種交際方式或交際方法。是人際交 往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。

　　從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。