孫式太極拳練習方法

　　孫式太極拳是一種漢族傳統拳術，屬於 太極拳流派之一，清末 河北省完縣***今 順平縣***人 孫祿堂所創。那麼孫式太極拳應該怎樣練習呢?下面是小編為大家整理的關於：。歡迎閱讀!

　　1.孫式太極拳的規矩：

　　孫式太極拳講究中正平穩、舒展柔和，絕不要跳躍等勉強動作，從起勢到收勢，各種動作，各種姿勢都是相互連貫，一氣呵成，使得全身內外平均發展，故有一動無不動.一靜無不靜。正因為中正，既不前俯後仰又不左偏右倚，使得軀體手足上下呼應，內外一體，所以必須有嚴格的規矩。 頭為諸陽之會，為精髓之海，為督任兩脈交會之點，統領一身之氣。此處不合，則一身之氣俱失，所以必須不偏不斜，不俯不仰，直立頂勁，要頂頭豎項。

　　足能載一身之重，靜如山嶽，有磐石之穩;動如舟楫車輪，無傾覆之患。左虛右實，不實則不穩，全實則移動不利，容易傾倒，不虛則不靈，全虛則輕浮不穩，故必須虛實相間，方得靈活自然。 腰為軸心，居一身之中，維持人體重心的是腰，帶動四肢活動的也是腰，所以要刻刻留心在腰際。

　　2.孫式太極拳的調息：

　　練習太極拳要心靜調息，才能獲得好處，經常保持思想集中，不開小差，經常保持正常呼吸，每次呼吸都要細而深長，直貫丹田***腹式呼吸***。古人常講“凝神於此，元氣日充，元神日旺，神旺則氣暢，氣暢則血融，血融則骨強，骨強則髓滿，髓滿則腹盈，腹盈則下實，下實則行步輕健，動作不疲，四體健康，顏色如桃李”。由此可見練拳時氣息的重要。呼吸是人們從孃胎中帶來的本能，而練太極拳的呼吸正是需要這種本能的自然呼吸。練習太極拳的主要方法之一就是調息***一呼一吸叫息***。調息的方法是：呼吸時不著意不用力，綿綿若存，似有似無，一任自然。舌要頂上顎，用鼻孔呼吸，嘴要虛合，不要張開。要注意心腎相交，心中意志，下照海底，海底之氣自下而上與神意相交，歸於丹田之中，運貫全身，暢達四肢。先父祿堂公常講： “吸氣時由湧泉過會陰上達頂門，呼氣時只有息息歸臍，每一舉手投足，分佈全身的四正八柱等筋脈都要協調合作，不呈散亂，所以能開合伸縮，力達掌心，運勁如抽絲，兩手似扯綿。”古人認為臟器的病因是：悲哀則腎病，喜樂不均則肺病，憂愁不解則脾病，怵傷思慮則心病;盛怒不釋則肝病。這就說明了百病皆生於氣。所以，練太極拳是以調息方法為主要目的。在練太極拳時要記住拳法中的口訣： “心定神寧，神寧清靜，清靜氣行。氣行則神氣相通。”就像練習鄭多燕減肥舞一樣，需要氣息調理合理。

　　在練太極拳時不可越出一個“中”字，即使在行住坐臥時亦要不離開這個“中”字，若能悟透這個“中”字，便掌握了自己的重心，重心不失，呼吸就能保持正常，呼吸正常，才能百脈通暢。所以守中就是做調息功夫，就是祖國的吐故納新的導引養生方法。莊子說： “真人呼吸以踵。”是做調息功夫的一種方法，太極拳的調息方法，亦是要呼吸以踵。

　　3.孫式太極拳的攝心入靜：

　　前面談到練太極拳調息的重要，就是說要練好太極拳，要保持練習太極拳的功效，就必須消除一切影響呼吸不正常的因素，首先就是要“鎖心猿，拴意馬”，攝心入靜。攝心入靜的方法不是要用意識去強制執行，而是要從其規矩，順其自然，才能消除一切雜念，只有一切雜念消除之後，才能使得呼吸正常，故千萬不可有意使氣。先父曾教誨說： “有心御氣，氣反奔騰。”古人也講： “氣不可御，御氣則滯。”由此可見， “入靜”與“調息”之間的關係是不可分割、息息相聯的。用什麼辦法人靜?就要遵照“八要”去做。這“八要”是： “心定神寧，神寧心安，心安清靜，清靜無物，.無物氣行，氣覺行象，覺象絕明，絕明則神氣相通。”特別是在開始站無極式的時候，要力求身體內外的中正和順，做到心平氣和，使得呼吸正常，綿綿若存，不粗不暴，而且能夠做到息息歸臍，這樣就有了身心恬靜的感覺，努力研練不輟，自然會感到百脈充和、四體輕健了。

　　4.孫式太極拳的套路練習：

　　練習太極拳要柔不要剛。柔並不等於軟。練太極拳的用力是用自然的力，決不是咬緊牙關、屏住呼吸時用的力。它是一種順中有逆、逆中有順的自然力，是一種“氣與力合一”的力，也是一種積於柔必剛、積於弱必強的力。祖國醫學和氣功均以腎為“命門”。據從現代醫學解剖學瞭解到，命門的部位近於腎上腺部位，。腎上腺有調節各元素的代謝作用和電解質平衡作用。如果這樣物質的代謝作用和平衡作用發生混亂，就要造成疾病甚至死亡。人們能維持生命，主要依靠腎上腺的功能，所以，腎上腺又稱之為“生命之源”。練太極拳的初步功夫——練精化氣，就是加強腎臟統治力量。但是。腎臟與其他臟腑是互相依存、互相影響、互相制約、互相促進，決不可單獨分割對立，而是統一不斷變化的生理活動，大致不出乎伸縮開合、陰陽順逆、動靜虛實。

　　5. 孫式太極拳推手的練習：

　　通過套路的練習有了一定的功夫後，便可進行對練。套路的單獨練習叫做知己功夫，對練***推手***是知彼功夫。但是對練必須有很好的套路的功夫才能施之於用。對練要每日按照搠、搌、擠、按等手法去練習。擁時用臂;搌時用掌;擠時用手背;按時用腰;擁要撐;捋要輕;擠要橫;按要攻。推手時不可執著成法，要機動靈活，要集中自己的思想，掌握著自己的重心，窺定對方的身手，或粘或走，或剛或柔，伸縮往來要上下相隨。或如粘住對方的意思，或如似挨非挨的意思，靈活運用，切忌呆滯，更不能努氣用拙力，要在不即不離中求玄妙、不丟不頂中討訊息。要用搗虛法使得對手失其重心，即所謂“引進落空，四兩撥千斤”。但是搗虛之法務必判斷好對方之來力。對方直出時必然沒有橫力，我搬其橫，對方橫出時必沒有直力，我截其直;對方上出時必無下力，我挑其下;其下劈者必無上力，我打其上，總之要做到不離粘、連、黏、隨，不可犯頂、丟、偏、抗之弊病。在推手時沒有僵滯力，就減少了對方的可乘之機，而只要對手一旦出現可乘之機時，就以“三體式”集中於一點的勁力發放出來，挫敗對手。這也是孫式太極拳身勢較高、步法靈活、動作連貫的特點。

　　孫式太極拳的功效作用

　　一方面加強肺臟功能以理氣機，另一方面則提高肝臟作用以通百脈，以此增進健康。這種動中求靜、以氣血為主的運動方法，是經過多少年來無數拳師，用畢生精力實踐研練、不斷總結提高而得的。先父孫祿堂常常講：“人身養命之寶是氣和血。理氣之機為肺，理血之機為肝。氣為先天，血為後天。故氣在前，血在後，血無氣不行。”這就是說，肺和肝是人的身體的主要器官，一旦肺和肝發生故障，則危及生命。而氣更為重要，所以有“百病生於氣”之說。氣不散亂，就能內外如一;氣一貫通，就能上下相連，從而使人身各系統保持穩定和平衡。這樣就可以保持人的身體健康了。