七夕的抒情散文

  七夕這天,一個想你的簡訊,一個愛你的電話,兩個人手牽手走在到處是玫瑰花的大街上,都是一種浪漫的七夕情懷。下面小編給大家帶來範文,供大家參考!

  範文篇一

  風帶著涼意,熱夾著清風,初秋的天氣,說不上喜歡,也說不上厭煩,帶著光陰流失的歉意,帶著對未來的期許,在冬季來臨的前夜,在七夕的日子,種上一顆愛情的種子。

  當兩個相愛的人,一起種下了這顆愛情的小樹,彼此都有了情誼,心裡從此就多了一快地,惦記著那顆種子,渴望開花的季節,花開了人也相愛了,花開滿了枝頭,人也走進了婚姻,平淡的煙火,尋常的百姓,花就這樣開漫天地。

  我不知道天上的銀河有多長,也不知道銀河的兩岸有多遠,但我卻知道,每年的七夕牛郎總要會一次織女,她們的心裡一定種了一顆愛情的種子,才如此的牽掛,如此的相許,年年歲歲,歲歲年年,恆古了的愛情,在久也那麼甜蜜。

  真誠是愛情的土地,互尊是愛情的雨露,牽掛是愛情的空氣,愛情的種子慢慢開花,在花最美的季節,來收穫愛情的果實。

  七夕是愛情栽種的季節,帶上你的真誠,帶上你對她慢慢的敬意,兩個人一起去種下愛情的種子,彼此的牽掛化作空氣,呵護著你們愛的幼苗慢慢長成大樹。

  秋季有了收穫,愛情的期待在心裡萌芽,在這微微送涼的風裡,去你的鵲橋上,會你心裡的牛郎織女,彼此的心裡從此種下了一顆愛的種子。

  範文篇二

  就說王母娘娘不是沒有愛過的妒忌,就是不懂情為何物的劊子手,天地動容的一對她卻無動於衷地橫生一條大河拆散他們,把道德、尊嚴、面子等世俗的東西凌駕別人的感情痛苦之上。

  試想有一天王母娘娘一時高興,大發仁慈,來個特許,天河抹平,牛郎織女得已白頭偕老。經過生離死別的他們或許會格外珍惜這難得的團聚,也會更加珍惜現有的幸福吧?在穿越至今的路途中但願不會如現在審美疲勞的大眾夫妻一樣,同床異夢,各人精計著各自心中的加減混和運算,把那份最初的純情進行到老。

  就說牛郎織女不可能每日都翹首相望著,靠在一起的朝朝夕夕的廝守來撫慰相思淚,離別苦吧?常規到人,活著就要吃穿住用,況且牛郎還要養活一對兒女,於是他在銀河兩岸發揮自己的特長,仍舊喂牛。社會在發展,物態在演化,大地日新月異,牛郎的智慧在同步而進,閒時也會琢磨掙錢的門路,牛越養種類越多,規模越大,就開了養殖公司,出售鮮牛奶、牛肉,又參加學習,吸取高科技,把鮮牛奶加工成嬰兒奶粉……成了赫赫有名的企業家,財源滾滾……

  而織女在孤獨寂寞中也不可能反鎖房間無所事事地憂思成疾,她仍札札弄機杼。漸漸地,手工變成機械操作,也成立了公司,加工床上用品、衣物……與此同時還建立了紡織學校,生活豐富而又多彩。

  起初,或許他們各自的動力就是排解煎熬,為兒女積攢些生存的本錢,緩解一年一度的相思之苦。然而,匆匆而聚,匆匆而別,漫漫人生,一年365天,這364天在工作之餘何過?用現實的眼光來剖析,牛郎在燈紅酒綠中形單影隻,面對各種誘惑,七情六慾不著火才是怪異,除非他已修煉成佛。

  織女呢?生活磨礪當中還會保守最初的純情嗎?除非他們的心已定格於曾經的永恆,以後的生活不是質的發展,而是量的重複增進,他們永遠停留在聖潔織女痴情牛郎那一刻。

  “盈盈一水間,脈脈不得語。”至美的意境,至美的情境。從漢代的《古詩十九首》出現至今,美化著全國的愛情幸福的擁有者,日夜渴求著的無愛者。更浪漫的是傳說中的細雨霏霏,思淚滴滴,串串葡萄樹下相依相偎互訴哀腸的真愛男女……

  不管怎樣,人人內心深處對牛郎織女般原初真摯的愛情吸引著,感動著,引導著千千萬萬真情男女,為他們兼為自己祝福,在七夕這一天演繹著一個個情絲飛揚的讚歌,點綴平淡而庸常的一日復一日的繁瑣生活,也難怪這天男女老少都在慶祝中有的歡喜有的憂,失落盼望兼有,人們總有太多複雜情絲在牽動。牛郎織女的故事是個悲劇,這也是人們總愛把撕裂的美展現出來,襯托出更美的愛情神州吧。反亦然,是人們腐蝕的心還腐蝕著完美的愛情,辛酸的祭奠,孤獨的幻覺,愛得徹底的一天的祝願。

  不管怎樣,對美好愛情的執著和熱望是人之所向,心之所繫,有這一天,世界增色多多,在這個烈日的夏日,清涼潤喉。

  範文篇三

  古紀,七七之日

  世人,皆以牛朗織女再會之時而傳,因,此 二神再續前緣 而謂 此間天下有情人終成眷屬。

  佳節亦,當樂之,然則若思其甚歡者,百思不得其解,甚歡者稚者也。古有十五六者冠也 為

  人夫妻,有子其旁亦不為奇,少男少女於此訴情 於月下而思,結良緣,而親樂之。必行廟

  會, 或有未許者,未有妻者 自此識當可許可妻,拜二神亦必得執子之手白頭偕老而也。*** 文章閱讀網: ***

  夫,古人之歡蓋因大勢所趨或因個人之私,所以二神相會,喜鵲搭橋。此古人心不及

  而思之所為。然則古今何異?若今者皆為稚也 依父母而食 又效古人之為!今之稚又何以歡?

  何謂情人節?以蚌之殼而龜之殼不為困苦?

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