西樵山的民間歷史傳說

　　經後期的構造切割和各種侵蝕風化作用,西樵山火山形成了諸多俊秀的山峰,幽深的峽谷、瀑布。那你知道有哪些嗎?下面是小編給大家分享的，歡迎大家閱讀。

　　：“魚面肉”的故事

　　話說民國時期，西樵杏頭村有戶梁姓人家，主人中年喪妻，生下一子，已經娶了媳婦，他自己也步入晚年，抱了孫兒。老人守著幾畝田，出租給人代耕，自己則終日迷於象棋，手癮一來，就下個不亦樂乎，往往不分晝夜。兒媳婦不但等候他敲門，而且還要深夜為公公做飯，久而久之便心生嫌棄。有一日，兒媳買了一條生魚回家煲燙，公公慣例要留飯菜。待老人回家吃飯時，只見菜碟裡只有一個魚頭，而且魚頭的兩塊面肉已經被挖掉。生魚頭全憑兩塊面肉，挖掉後便只剩下一個空殼，何況還是煲過湯的，更加無肉兼無味了。老人想，魚面肉或者是給孫兒吃了。自己幾十歲人，讓孫兒吃好些也是應該的。於是草草用冷茶泡飯吃飽了事。誰料收拾碗筷經過兒子房門前入廚房的時候，聽見兒媳二人在談話。媳婦說：我今日留飯菜給老鬼時，故意將兩塊魚面肉挖掉不給他吃，給他個“沒有面子”。兒子只是“唔”了一聲，毫無責備媳婦之意。老人才恍然大悟是媳婦有意刁難，兒子也是不孝，心裡很不是滋味。想到將來自己的晚景必定淒涼，於是悶悶不樂，整晚翻來覆去睡不著覺。望著蚊帳頂直到天光才朦朧入睡。

　　第二天醒來，已經日上三竿，為時已晏。他將自己的洗換衣服收拾一下，告知兒子和媳婦要出一趟遠門，歸期不定，便帶上包袱，離家而去。他一直走到沙頭圩，當老人行到一間豬肉鋪前，只見賣豬肉的檔主閒著無事，與人下棋。這引起了老人的興致。初始，老人家只是旁觀，看著看著，便忍不住教處於下風的豬肉檔主走著了，終於使他反敗為勝。檔主很高興，便邀請老人進鋪喝茶，請教棋藝。正所謂惺惺相惜，兩人越講越投契，豬肉檔主很高興，留飯又留宿，老人也老實不客氣，吃、住、下棋都在豬肉鋪，同時還結識了沙頭圩一班棋友。轉眼間已經到了年底，家家戶戶都在準備年貨過新年，唯獨豬肉檔主還是毫無動靜。老人覺得奇怪，就問他原因。檔主長嘆一聲，說家境不佳，因為無錢交鋪租，正發愁呢。老人問他欠下多少鋪租?他說：一百大洋左右。老人說：等我替你想個辦法吧。第二天吃過早飯，老人從自己包袱中抽出一件背心交給豬肉檔主，讓他拿到當鋪典當二百大洋。豬肉檔主眼看這件半舊背心，不相信會是值錢之物。好在當鋪就在不遠，老人家認真的神情使他覺得又不像同自己開玩笑的，就依言前往了。到了當鋪，雙手將背心往高高的櫃檯上一送，掌櫃細心察看以後便問：要多少錢?檔主說：背心主人說要當二百大洋。掌櫃很客氣地如數將錢交給檔主，同時將背心接疊仔細包好退回，還說：費心將物歸原主。這使得豬肉檔主大惑不解。老人見他回來，知道事情辦妥了。為了解析他滿腹疑團，就嘆了口氣說：我總算找到像你這樣一位好人了。我有兒、媳而不孝，有也等於無。哪像你熱情收留我管吃管住，而自己的經濟卻很不寬裕，你夫妻對我從未有討嫌之意。老實對你說，這間當鋪是我家祖傳的，這件背心就是信物。我在這裡住了大半年，也觀察了你們一家人的品行，我信得過你，你就做我的乾兒子吧。檔主夫妻非常高興，拉過孫兒，叫聲爺爺。老人家從此和自己兒媳脫離了關係，和豬肉檔主一家就親如親人，豬肉檔主夫妻也將老人供養過世。這就是魚面肉引發出來的一段傳奇。

　　：田螺和煎濃鯽魚的來歷

　　鯽魚味甘，性平，有消腫、通乳、利水之功，一般煮湯淡吃有效。常人吃之，鮮甜可口，產婦常喝鯽魚湯，可通乳腺，清燉或加豆芽菜或通草煮湯吃，治乳少。鮮鯽魚，煮赤小豆同吃，消水腫，加冬瓜皮同煮，還可以治肝硬化腹水。鯽魚兩條、半斤豆腐煮湯，可為小兒麻疹出齊時清除內熱。紅糖燉鯽魚，連服數次，可治久咳。鯽魚內服功用還很多，外用也能拔毒。民間驗方其中一條是用鮮鯽魚一條，生淮山30克，加食鹽少許，搗爛如泥，外敷患處，可以治乳瘡、乳癌初起和一切惡瘡。如上所說，鯽魚真是男女老少皆宜的大眾化食品和藥品。但是，若煎炸鯽魚食之，則性熱而失去上述功用了。西樵有“煎濃石鯽”，產於溪流，體型比較一般鯽魚小。有趣的是，魚體一面青白，另一面赤黑，稱煎濃鯽魚，為山上特產。

　　西樵人都知道山上有無督螺，上西樵的遊客也千方百計在山坑尋找無督螺。“前有尚書懷核去”，是說西樵荔枝由明尚書方獻夫懷荔枝核傳到增城成為“尚書懷”一個品種的傳說。“後有居士帶螺歸”則是說清代乾隆年間，西樵山佛子廟一名小僧彌名叫劉子秀的，因為好奇，從羅浮山將無督螺帶回西樵山養在白雲洞應潮湖的故事。好奇乃人之天性，無督螺稀奇之處在於螺尾好像被人用利器剁掉似的，實在是螺中稀有的品種。

　　傳說在晉代，羅浮山上一位著名的道教家、醫學家和煉丹家葛洪，就是他將螺督剁去然後放生所存世的。一般說，螺被剁掉螺尾儘管能存活數天，而尚能繁殖下一代卻依然是無督的，那就太不可思議了。因為葛洪後來坐化成了神仙，故此無督螺獲得了“神仙螺”的美譽。劉子秀帶回來的無督螺，體態修長如錐，失去了部分的螺尾，螺肉細小而清甜，因為長於溪流，故無泥土氣味，今天已經遍生於西樵大大小小的山澗溪流，遊人不難尋覓。作為西樵特產，無督螺倍受青睞，遊樵客俯拾一二，歸養魚池，倒也別饒風趣的。

　　傳說西樵山上有間佛子廟，住持僧叫惠明，他口頭上唸的是“阿彌陀佛”，禪房裡鬧的卻是狗肉燒酒。這內情寺外人不知，只有寺裡一個小僧彌劉子秀知道。這小僧年僅14歲，是附近山農的兒子，因為家窮被送進寺裡，打柴挑水，煮飯洗掃，點香上油，忙個不停。惠明是個專橫刻薄的人，從來沒給小僧吃過一頓好飯菜。

　　有一年中秋節，山裡人總想弄點好吃的慶賀中秋。小僧彌早上吃了半碗冷飯，想到晚上也不會例外，於是趁惠明下山還未回來，匆匆到附近的山溝裡撈了一盤小絲螺和幾尾小鯽魚回寺，馬上開爐生火。小絲螺已經砸去了督***尾端***，鯽魚剛巧放進鍋裡煎了一面，惠明忽然回來，他一嗅到廚房裡薰出的氣味，便氣沖沖地跑進廚房，手中的禪杖直往小僧彌的頭上打過去，打得小僧彌頭破血流，大叫不止。惠明一邊罵小僧彌開葷殺生，冒犯法戒;一邊把魚和螺潑到窗外的山溝裡去。

　　砸了督的螺依然在山溝裡活著，煎濃了一面的鯽魚也在山溝裡照樣生存。而且，從此以後，山裡的螺都沒有尾端，鯽魚也都如煎過了半邊一樣。

　　：“水銀洞”的傳說

　　夢想仙人海上游，欲尋蹤跡莽林丘。

　　霓裳碧落飛何處?玉趾青山此暫留。

　　勾漏丹砂猶未就，蓬萊雙瀉浪相求。

　　峰前明月參差夜，應載彎笙過十洲。

　　這是明代從化名士黎民表寫的《烏利仙人舊跡》詩。

　　傳說南漢時候，有個烏利道人，曾在西樵山上煉丹。他的煉丹井下，有一個洞，叫水銀洞。洞上有裂罅，每年都滴下一缽水銀來。

　　有一日，山上有個樵夫，在打柴時看見一隻被藤纏住了腳的白鶴。白鶴極力拍打翅膀往上飛騰，但掙不脫糾纏成結的藤條，發出一陣陣哀叫：

　　藤纏足，藤纏足，誰肯為我解困梏。

　　他日若能沖天起，年年酬你十石谷。

　　老樵夫聽到，動了善心，上前解開了藤結，讓白鶴沖天而去。

　　這一夜，樵夫夢見一個白衣長者對他說：“我是烏利道人身邊的仙鶴，道人羽化登仙時吩咐我守洞三百年。前天，剛巧期滿，正想飛往天宮，不料給藤蔓纏住了腿。幸得你來解救，特來酬謝。”

　　樵夫說：“解人危困，人之常情，不必掛齒。”

　　長者說：“烏利道人煉丹井下有個洞，上通丹井。你可於每年七月十四夜進洞去，內有水銀一缽酬謝。

　　樵夫醒來，把夢對妻子說了。

　　光陰荏苒，過了一年。這一天，正是七月十四，俗稱盂蘭節。樵夫的妻子想起丈夫夢裡的事，便催促樵夫進洞去看看。樵夫也感到生活難過，想去碰碰運氣。這一夜，樵夫乘著月色，走進洞裡去，只覺洞裡陰森森的，藉著月色，看到洞底有一張石臺，臺上放著一隻石缽，缽上正對的洞壁有一裂縫，裂縫裡滲出一點點亮晶晶的東西滴進石缽裡。再看石缽，滿滿的盛著水銀，光閃閃，重甸甸。樵夫高興了，小心地把缽裡的水銀倒進自己帶來的鍋裡去，踏著月色，回到家中。以後把水銀賣掉，將款買得十石谷，裝得缸滿甕滿。

　　從此，每年七月十四夜，樵夫總是從洞裡取回一缽水銀，賣掉後買回十石谷，生活算過得去了。

　　樵夫有個兒子，早就想從父親口裡探得水銀洞的所在，樵夫卻一直沒有告訴他。

　　樵夫病了，臨終前，才把水銀洞的所在和取水銀的日子說了出來，並叮囑兒子，每年只能按期去一次。

　　樵夫的兒子第一年取回一缽水銀，但第二年就感到不滿足了。剛過三個月，他便匆忙跑上山去，進洞一看，只見缽裡的水銀過半不多，再看石縫，久久才滴下這麼一小點。他耐不住人，拿起一塊石頭往裂縫處敲鑿，想把縫隙鑿寬一點，多漏些水銀出來。豈料洞壁一經敲鑿，水銀止滴了;候了半天，也不見有水銀滲出。再往上敲鑿，連裂縫也不見了，全是堅硬的岩石。他後悔了，只得把半缽水銀拿了回去。以後每次進洞來，石臺上放的只是空缽一隻。