為什麼七夕看不見喜鵲

　　牛郎織女每年七夕是通過喜鵲搭橋而會面。你知道七夕看不見喜鵲原因嗎?以下是小編為你介紹的七夕看不見喜鵲原因，歡迎閱讀。

　　七夕看不見喜鵲原因

　　喜鵲一般在7月中下旬***也就是農曆七夕前***開始換毛，喜鵲春天的羽毛比較粗硬，這時候要大量脫落，而柔軟細密的冬天的羽毛還沒有長成，它們的身體抵抗力和活動能力都大幅下降，很少出來活動，所以不常見。喜鵲的分佈基本上覆蓋了整個歐亞大陸的溫帶到寒帶地區，除了西伯利亞，在西北非沿海也有部分分佈。所以，在美洲、澳洲等地留學工作的自然控們是看不到喜鵲的。當然，北美西部也有一種長相幾乎與喜鵲完全一樣的鳥類，黑嘴鵲Pica hudsonia。

　　人為的毀巢和獵殺也加劇了喜鵲的滅絕。郭教授指出當喜鵲種群數量較大的時候，毀一兩個鵲巢、獵殺一兩隻喜鵲對整個種群影響不是很大，但當種群數量已經很小時，毀巢、獵殺也將成為種群絕滅的因素之一。郭教授舉了兩個例：其—，南充市郊1994年春季還殘存著一對喜鵲，它們先在一座古廟後的黃葛樹上築巢，巢做好後僅1天就被頑童用竹杆捅毀。—個月後，這對喜鵲又在200米外一高大的桉樹上築起新巢，併產卵3枚，在孵卵期間，幾個頑童又用綁有尖刀的竹杆捅鵲巢，這次不僅使卵、巢全毀，而且母鳥也被捅死了。此後，南充市郊再也見不到球形的鵲巢了。其二，九寨溝縣城周圍喜鵲已十分罕見，一次郭教授在縣城外一大楊樹上驚喜的見到一個鵲巢，可等了近2個小時不見鵲歸，過路的老大爺告知：“巢中鵲去年已被人用槍獵殺。”最後的調查顯示，這是九寨溝縣城周圍僅存的1個鵲巢。

　　還有一個重要的原因就是觀察者的心理因素，可以稱之為“視網膜效應”。到了七夕，大家因為搭橋的傳說而特別留意，心理上就更加覺得這一天喜鵲少見，其實很多人平時也不常見到喜鵲確不會在意，而到了七夕這一天留意觀察後會得出此結論。

　　七夕拜七孃媽習俗

　　閩南和臺灣的七夕節又是“七孃媽”的誕辰日。民間十分盛行崇拜七孃媽這一被奉為保護孩子平安和健康的偶像。據閩南籍臺灣學者林再復的《閩南人》一書考證，閩南人過去越峽跨洋到臺灣或異國他邦經商、謀生，大都多年未能歸，婦女們只好把所有的希望，都寄託在孩子身上，有了希望才有生活下去的勇氣。所以，七夕這一相思傳情的節日又演變成對保護孩子的“七孃媽”神的祈禱。

　　每年這天，人們三五成群到七孃媽廟供奉花果、脂粉、牲禮等。這天，臺灣民間還流行一種“成人禮”，即孩子長到滿15歲時，父母領著他帶著供品到七孃媽廟酬謝，答謝“七孃媽”保護孩子度過了幼年、童年和少年時代。在這一天，臺南地區要為16歲的孩子“做十六歲”，行成人禮。臺灣民眾認為，小孩在未滿16歲之前，都是由天上的仙鳥——鳥母照顧長大的。鳥母則是由七孃媽所託，因此，七孃媽就成了未成年孩子的保護神。嬰兒出生滿週歲後，虔誠的母親或祖母就會抱著孩子，帶上豐盛的祭品，另加雞冠花與千日紅，到寺廟祭拜，祈願七孃媽保護孩子平安長大，並用古錢或鎖牌串上紅包絨線，系在頸上，一直戴到16歲，才在七夕節那天拿下鎖牌，併到寺廟答謝七孃媽多年的保佑。有的家長除了在七夕節這天祭謝“七孃媽”之外，還專門為孩子舉行成人禮的事而宴請親友，慶賀一番。閩南、臺灣民間七夕雖不很重乞巧，但很看重保健食俗。每到七夕之際，幾乎家家戶戶要買來中藥使君子和石榴。