道教真人丘處機生平簡介

　　丘處機，字通密，道號長春子，道教主流全真道掌教、真人、思想家、政治家、文學家、養生學家和醫藥學家。丘處機為南宋、金朝、蒙古帝國統治者以及廣大人民群眾所共同敬重，並因以74歲高齡而遠赴西域勸說成吉思汗止殺愛民而聞名世界。下面是小編為大家整理的，希望大家喜歡!

　　丘處機生平簡介

　　丘處機，道號長春子，是全真教的掌教人，是全真七子之一，也是龍門派的祖師。他自幼便失去了父母，嚐遍了世間的艱辛，自小便有了修煉成仙的想法。公元1168年，拜在全真道創始人王重陽的名下，成為王重陽的徒弟，取名處機。公元1169年，王重陽得道昇仙，囑咐在他死後讓丘處機在馬丹陽的身邊學習，自此，丘處機成長飛速，無論是在知識還是在道教的追求上，也成為了全真七子之一。

　　泰和三年，丘處機接任全真道第五任掌教，開始了長達二十四年的掌教生活，在這期間，他傳播道教思想，言傳身教，無論是在政治上還是在社會上都起著積極作用，致使全真道的發展進入鼎盛時期。公元1222年，丘處機以74歲的高齡西行覲見成吉思汗，勸阻成吉思汗停止殺戮，要愛民重民自此丘處機聲名大噪。

　　丘處機到底活了多少歲

　　根據《元史》等文獻記載，丘處機死於1227年的農曆七月初九，享年80歲。不過後世出於對他的尊敬，也有許多關於他的神話傳說，其中就有說他活了整整300歲，而成吉思汗請他也是出於想向他學習如何長生。

　　丘處機本身是一個道教宗師，道士在世人的眼中就應該是鶴髮童顏、仙風道骨的形象，他們常常就給人一種特別長壽特別會養生的印象，因此醜陋窮酸的鐘馗常常被批評不像是個道士。而丘處機就的確是一個出色的養生學家。

　　丘處機常懷仁德救世之心，因此一直認為養生和醫術是救人不可缺少的手段。所以，丘處機長期學習鑽研中國古代流傳下來的醫書，尤其學習了《黃帝內經》裡的知識，自己撰寫出了《攝生訊息論》。他的這部書被後世認為是養生學和醫藥學的經典之一，至今還有許多參考價值。

　　他在書中提出了，四季養生的方法，就是人的活動應該和四季相適應的原則。比如，春天和夏天要晚睡早起，秋天要早睡早起，而冬天要早睡晚起。此外，他還認為，人的內臟也會隨著四季變化而變化，比如，心臟是在春天容易生病，而肺臟是在秋天。

　　正是因為他擅長養生，所以丘處機74歲高齡仍然可以長途跋涉，走三萬五千裡去見成吉思汗。據說，七十歲時丘處機真的還是鶴髮童顏、耳清目明。丘處機最後活了八十歲，這在醫療匱乏落後的古代，已屬高壽。

　　丘處機的西行事蹟介紹

　　丘處機被稱為道教宗師，歸功於金朝元朝時期他對全真教乃至整個道教發展做出的巨大貢獻，而他能夠使道教大興的最主要原因就是他西行得到了成吉思汗的尊敬，丘處機西行也是後世對他最熟悉的事蹟。

　　1219年，成吉思汗派人來邀請丘處機前去蒙古帝國會面，他欣然同意。第二年正月，他就帶著十八個弟子從山東萊州出發，經過幾個月來到燕京，可惜成吉思汗去年就已經帶兵西征現在也忙於戰爭不能回來。

　　丘處機在燕京沒能見到成吉思汗，於是又決定自己西行去找他。歷經整整一年，走了三萬五千裡，丘處機最後在大雪山***現在阿富汗境內***見到了成吉思汗。成吉思汗幾次召見丘處機，向他討教治國和養生之法，而丘處機一直回答他：“要長生須清心;要統一須愛民”，勸他減少殺戮。據說，成吉思汗曾經一度被丘處機打動而止殺。

　　成吉思汗十分尊敬丘處機，稱他是神仙，還尊他為國師。在一年後丘處機辭行時，他又下令免去全真道的所有賦役，並且一路派兵護送丘處機回去。同年冬天，丘處機抵達了宣德府也就是現在河北境內。

　　丘處機的這次西行，給成吉思汗留下了很深的印象，因此後來他把丘處機主持的天長觀改名為長春宮，賜他金虎牌，並請他掌管道教的一切事務。而隨丘處機西行的徒弟李志常，後來根據一路上的所見所聞，寫成一本遊記，取名《長春真人西遊記》。

　　丘處機和成吉思汗的關係

　　丘處機生於1148年的山東，當時那裡是金國佔領的地方，所以他是金國人。不過1245年成吉思汗建立的蒙古帝國滅亡了金國，所以後來丘處機又成了蒙古帝國的人，這也為他與成吉思汗後來的關係埋下了種子。

　　金人統治時，社會動盪不安，百姓生活困苦，全真教就是人們的精神支柱之一，所以丘處機是他們的精神領袖。山東有次發生農民起義，當地官員就是請丘處機來安撫，而他也的確做到了。也是因此，曾經應金朝皇帝召的丘處機，後來以金朝皇帝不仁為由，推辭召請。

　　而等到成吉思汗的蒙古滅亡金朝後，在丘處機嚴重，蒙古也就成了可信的國家，所以在成吉思汗派人請他會面時，他欣然答應。而對於成吉思汗而言，打天下容易知天下難，丘處機不僅聲望極高，而且據說很有治國才能，所以想要招攬他。

　　這樣就有了，丘處機西行勸成吉思汗止殺的故事。可以說，這次見面雙方都是成功的。對於成吉思汗而言，他見到了一個“神仙”，不僅能夠說出一番治國道理，還能教自己養生。對於丘處機而言，他向成吉思汗表達了自己止殺的意思，具體有沒有打動他不得而知，但之後蒙古的中原政策的確有所緩和，想來還是有關係的，可以說是一定程度上緩和了蒙漢的矛盾。

　　之後，成吉思汗尊丘處機為國師，讓他掌管天下道教。在此之前，成吉思汗和一般蒙古族一樣是信薩滿和喇嘛教的，由此可見丘處機對成吉思汗產生了很大的影響。