黃姚古鎮建築的裝飾藝術的特點

　　在古鎮的建築設計中，處處體現著尊重傳統，強調地域差異，注意氣候的特點;其裝飾設計不過多停留在外表形式的追求，而更關注文化內涵的展現以及積極配合地理特點和因地制宜的綠色理念，以下是小編整理的，希望能夠幫到大家。

　　黃姚古鎮的屋頂裝飾特點

　　屋頂正脊及垂脊上及飛起的簷角上，被裝飾上豐富的圖案及色彩。在黃姚，基本所有的民居正脊上大部分用披水磚壓梢，而一些宗祠和古鎮***處的古戲臺上會有進一步的裝飾件——灰飾脊塑，灰塑是廣東傳統建築特有的室外裝飾藝術。它以石灰為主要材料，拌上稻草或草紙，這是嶺南風格所特有的裝飾構件。

　　其雕制的題材豐富多彩，有花草松竹、麒麟龍鳳、獅馬神仙等，顯得熱鬧非凡，形成人神共舞的極樂世界，灰飾脊塑。屋頂的鋪裝以灰瓦為主，一些大戶人家，如郭家大院，會在簷梢處設定瓦當，下有水滴子搭配，二者均有淺浮雕紋樣。

　　瓦當圖案為錢幣紋或壽紋，表達了追求富貴和長壽的願望。水滴子上的紋樣多為花卉，也有的飾以壽紋，借用瓦當和水滴子的連續不斷比喻長壽及財富的綿延不絕。值得一提的是古鎮獨有的鑊耳型山牆，其造型來源於龍王翻江倒海的雄姿，體現出對龍的崇拜。山牆出梢的地方做出龍尾的造型，下有一隻蟾蜍用背將其頂起，這是黃姚古鎮獨具魅力的一種裝飾形式，使山牆的裝飾變得完整，氣勢更足。

　　山牆下抹灰一道，同時採用浮雕的方法雕刻紋樣，鑊耳形山牆下的抹灰上雕刻了鳳凰和花卉結合而成的紋樣，有祥瑞高潔之意。古戲臺上垂脊的魚尾造型更是獨特，為龍首魚尾造型，與其他飾物不同的是，其採用了陶瓦材料，色彩為特有的土藍色，十分引人注目。表達了人們祈求連年風調雨順，年年有餘的強烈願望

　　黃姚古鎮的門面裝飾特點

　　黃姚古鎮上的建築外圍多采用磚牆，為通風透氣，在牆上近簷處會開出一個視窗。普通人家民居只是用塊木板做成窗扇，大戶人家則大多做成雕飾精美的漏窗。古鎮民居大門一般做成門樓形式，門內凹，強調空間的層次和軸線。家族身份地位高低不同，其宅門大小，門檻高低，門條裝飾都會有所差異。身份較高的人家，其門框以深色木條做裝飾，門面上有銅質的門環，司馬第門面裝飾。

　　身份較低者，其門基本不做裝飾。大型宗祠會有兩層門框，下方門檻也會有帶線條的整石。大門兩側有石獅一對怒目而視，威風凜凜。凹門兩側牆腳由數塊巨石排列成基石，既作為裝飾，也增強了房屋結構的穩定性。大戶人家有圍牆者，如郭家大院，採用單簷門樓式，圍合的磚牆頂部用黛色琉璃壓梢。

　　黃姚古鎮的多門窗裝飾特點

　　黃姚古鎮建築門窗以木材為主，木質材料讓人們的裝飾手法更具操作性，一般的門窗都有大部分面積透雕，形成空靈清透之感，在室內裝飾中有平衡視覺和強調視覺重點的作用。

　　門分兩種，一種是大門，主要起安全防護作用，體量較大，較為厚重。因此大門的裝飾重點在於強調其氣勢和威嚴之感。黃姚古鎮建築的大門門扇不雕不刻，簡潔而大氣，最多在門上設定銅環拉手，有的形成跋盤的造型，富有情調。有的民居還使用小門扇，俗稱“腰門”，多般由數根車削成長短不一的圓木平行排列集合而成，起裝飾、通風和防盜作用。室內中的門扇裝飾繁多，門扇一般分為四個部分，從上到下依次為抹頭，花心，滌環板，裙板。

　　其中花心、裙板和絛環板是裝飾的重點部位。花心通常採用透雕的方法，雕刻的圖案種類繁多。如柺子紋，燈籠紋，歩步錦等，花心的裝飾並不隨意，每一個透雕的內容都有一個主題。滌環板和裙板的雕刻圖大多以植物為主，有鬆，竹，蓮等。每一板面的圖案均不相同，代表著不同的願望。窗櫺與門扇的花心有一定的關聯性，也是全透雕的方式，題材與內容也十分相似。

　　黃姚古鎮民居多為兩進及三進的形式，有的甚至達到五進，以司馬第為例，其空間序列為上堂，天井，中堂，天井，下堂。上堂為鉅鹿堂，太師壁擺設宗親位，整體佈局採用嚴謹的對稱結構，宗親位和傢俱的擺放左右對稱。宗親位有香臺，其上有精緻木雕，木材為深色，塗飾以金漆，十分富麗堂皇。圖案用的是喜上眉梢，富貴花開等題材。靈臺上的木雕圖案也大致遵循對稱原則。

　　香臺臺前有兩塊木板和牙板進行圍合，牙板在中，曲線透雕，除方便上香外，還可作為裝飾，兩側木板也做了浮雕圖案裝飾。在上堂供奉宗親牌位的做法在廣西大多數鄉鎮地區仍普遍存在，形成了獨具特色的客廳裝飾。黃姚地處溼熱之地，通風采光，遮風擋雨是古鎮建築十分重要的任務。