我是範雨素原文徵文內容及解析

  我是範雨素文章全文線上閱讀,《我是範雨素》刷爆朋友圈44歲的作者是僅讀完初中的外來務工者“我是靠苦力吃飯的,不靠寫文章謀生”。《我是範雨素》用文學對抗存在的荒蕪.“我的生命是一本不忍卒讀的書,命運把我裝訂得極為拙劣。”我是範雨素文章摘抄下載,下面是小編為大家整理的我是範雨素相關資料,供大家參考!

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  我是範雨素

  一篇題為《我是範雨素》的文章,以這樣的句子開頭。誰是範雨素?一個大城市中的育兒嫂,一個城中村裡的文學愛好者,一個嘗過命運的苦酒與甘霖的女人。近日,她的一篇自述,以質樸的表達、真摯的情感,收穫了很多人的讚歎和眼淚。

  文學是什麼?對於範雨素,這或許是一種自己對自己的訴說,以此審視自己的生活與夢想。正如她所說,當育兒嫂很忙,但“活著就要做點和吃飯無關的事”,文學可謂“精神慾望的滿足”。其實,還有更多普通人,也同樣以文學為棲身之所:在湖北鄉間的田埂與小院之間,詩人餘秀華寫下自己濃烈的情感;在廣東城鎮的廠房與流水線之間,《我的詩篇》紀錄下勞動者“骨頭裡的江河”……他們通過文學感受個人狀態、反省生活意義、思考社會問題,完成對於自身的療愈乃至救贖。

  當今時代,文學似乎有些遙不可及。全民娛樂抹平了個人興趣,快速消費讓功利取代了痴迷,無用之事、無事之人難有容身之地。生活愈發同質同構,社會也難免變得扁平。有人說,相比過去,我們身邊少了些“奇人”。菜場擺攤的農婦們,張口就是八音部合唱;鄉村小學的教師,深研魏晉南北朝史……這樣大隱於市的傳奇,已經鮮少能見。舉目盡是水泥鋼鐵的叢林,青春消磨在擁擠的地鐵,隔成小間的辦公桌、高低起伏的股指線,拿起手機看同樣的故事、躺在沙發上做同樣的夢。

  然而,這些“民間語文”的創造者,卻未嘗不是我們身邊的異質之人。寫得好或者不好,可能並不太重要。重要的是,一個育兒嫂以自己的文字讓我們看到:即便在飛機轟鳴而過的出租房裡,也還能找到不同尋常的人、遇到不同尋常的事。她提供的與其說是文學,是真摯帶來的感動,不如說是文學印於書本、行於網路之外的鮮活形態,是生命與社會仍然存在無限可能性的驚奇。可以說,這些普通的文學愛好者,在以語言為武器對抗存在的荒蕪之時,也給予扁平化的時代以深度。

  在更大層面上,這些心懷文學的人們,也讓人思考科技蒸蒸日上之時,人文精神迴歸與重塑的問題。總有人驚呼奇點將至,比如,人工智慧給人的主體性帶來衝擊——在圍棋這樣充滿精神性的遊戲中,人類最傑出的頭腦也可能敗下陣來。然而,海灘上的每一粒沙子,都有自己的故事。當我們歌而嘆、詠而思之時,未嘗不是在以獨一無二的訴說,定義著自己也定義著整體意義上的人類。我們的身體、行為,社會的倫理、精神,都可能因為科技而改變,但每個人獨特的生命體驗卻難以替代,這種豐富的異質性,可謂不易的人文之基。

  人的存在仍是有限的,但也正是這樣的有限性,標註了人獨特的存在。所謂文學,說得玄一點,就是有限向著無限的眺望,就是短暫在聆聽永恆。這樣的眺望與聆聽,構成了對意義的追求,也構成意義本身。科技與商業,是理性主義的典型代表;而文學和藝術,則是人文精神的理想樣本。保留對於文學的熱愛,創造屬於自己的文學,或許也就保留與創造了人文精神在這個時代轉譯的可能。

  是的,因為好看,《我是範雨素》一文展現出文字表達、文學書寫對於個人、對於社會的意義與力量。但我們卻不能因為好看,而忽略了文章指向的個體遭遇、社會問題。從農民工子女就學到農民徵地補償,如若一篇好看的文字,能推動問題的解決、公義的到來,也能在實現文學社會價值的同時,展現人文精神的另一個向度。

  去年,我們曾發表過範雨素的文章《農民大哥》。範雨素是湖北人,來自襄陽市襄州區打夥村,44歲,初中畢業,在北京做育兒嫂。空閒時,她用紙筆寫了十萬字,是兩個家庭的真實故事。

  她說,當育兒嫂很忙,若把這十萬字手稿整理出來敲進電腦,“要猴年馬月,我很忙,沒時間。” 但她覺得,“活著就要做點和吃飯無關的事。滿足一下自己的精神慾望。”

  她文筆輕盈,有種難以模仿的獨特幽默感,有時也有種強烈的力量噴薄而出。她像位人類學家,寫下村莊裡的、家族裡的、北京城郊的、高檔社群生活的故事,寫下對命運和尊嚴的想法。今天這篇文章,是她自己的故事。

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