古代男女愛情文章
關於男女之間的愛情，讀一篇古代經典的愛情文章,是我們學習和感悟愛情最好的借鑑,是我們學會珍惜和愛的關鍵。下面是小編為大家整理的關於的相關資料，供您參考!
篇1：司馬相如和卓文君-《白頭吟》
司馬相如，字長卿，是蜀郡成都人，好讀書，善彈琴，風流灑脫，文章寫得很漂亮，特別擅長寫賦。他與王吉是好朋友，王吉曾對他說：“你在外面遊學，如果官運不好，日子不好過，就到臨邛找我。”有一天，司馬相如真的來投奔了王吉。
兩人攜手來到客廳，司馬相如向王吉談了近幾年的行蹤，王吉知道了相如尚未成家，便向他說起，臨邛首富卓王孫有個女兒卓文君，生得聰明無比，美貌無雙，如今在孃家守寡。與相如是天生的一雙。司馬相如聽了，不好意思地搖了搖頭。王吉卻不以為然，他認為事在人為。
卓王孫知道司馬相如是有名的文人，便宴請了他，並順便發了一百多張請帖，邀請了很多縣中的官員與有名望的人。
宴會開始，卓王孫帶領眾賓客向司馬相如敬酒，少不了說了許多奉承話。正在大家喝得高興的時候，王吉向大家介紹說：“相如先生是當今第一名流，不僅文章寫得好，而且奏也彈得很好。今天有佳賓美酒，何不請相如先生彈奏一曲呢?”眾人聽了，齊聲叫好。司馬相如推辭了一番，便彈奏起來，先彈了一支短曲，後來偷看到竹簾後面有一個影影綽綽穿白衣服的女子在聽琴，知道是卓文君，就施展自己高超的琴技，彈起了一曲鳳求凰，通過琴聲，向卓文君表達了自己求愛的心情。原來，卓文君聽說司馬相如來做客，早就想見識一下這位大才子。她本來就喜愛音樂，聽到琴聲，就偷偷地躲在簾子後面看。卓文君深懂琴理，聽出了琴聲中的意思。而宴席上的賓客，當然聽不出個所以然來，只是為了恭維司馬相如，一味地拍手叫好。
兩個人互相愛慕。但受到了卓王孫的強烈阻撓，沒辦法，兩人只好私奔。後回到成都，生活窘迫，如君就把自已的頭飾當了。開了一家酒鋪，卓如君親自當壚賣酒，訊息傳到其父耳中，卓王孫沒辦法，還是面子重要，只得送了一大筆錢給他們。
後來司馬相如被召到朝廷，漢武帝接見了他，問他道：“《子虛賦》是你寫的嗎?”
司馬相如非常自負地回答說：“是的，陛下，《子虛賦》正是臣寫的。不過，那是寫諸侯的事，並沒有什麼了不起。若準臣陪陛下游獵，臣可寫出天子游獵賦獻給陛下。”
漢武帝聽了非常高興。為司馬相如安排了豪華的住處，給以優厚的待遇。第二天就帶了司馬相如等人去上林遊獵。沒過幾天，司馬相如就揮灑大筆，寫出了一篇《上林賦》，呈獻給漢武帝。漢武帝讀了《上林賦》，感到十分滿意，心中高興，就封了司馬相如一個郎官***帝王的侍從官***。
後來，司馬相如曾經作為漢武帝的專使招撫了夜郎歸順漢朝，很得武帝的賞識。邛、鮈、冉、鮉一帶地區各族首領見夜郎歸順了漢朝，也表示願意歸順漢朝。於是漢武帝就封司馬相如為中郎將，手持皇帝的旄節，去招撫這些地區的部族。他一去就是好幾年，卓文君非常思念丈夫，給丈夫司馬相如寫了數字情書。
“一別之後，兩地相懸，說是三四月，卻誰知五六年，七絃琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中斷，十里長亭望眼穿，百般想千般念，萬般無奈把郎怨。
十二月裡有三九天，十一月天漸寒，百無聊賴十依欄，重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不全，七夕銀河鵲橋斷，六月酷暑別人搖扇我心寒，五月端陽把龍舟看，四月桑芋無心去養蠶，三月春風打桃花散，二月風箏斷了線，一片痴心夢裡到關山，可憐我多情白娘子，偏想無情的小許官，郎啊郎，下一世你為女來我為男。”
司馬相如順利地完成了使命，漢武帝十分滿意，重賞了他。不久，有人上書給漢武帝，說司馬相如出使時曾接受了很多金錢賄賂，武帝信以為真，就罷免了司馬相如的官職。
司馬相如家中富有，也樂得清閒自在，就把家搬到茂陵，與卓文君過著悠閒舒服的生活。
據傳說，司馬相如發跡後，漸漸耽於逸樂、日日周旋在脂粉堆裡，直至欲納茂陵女子為妾。卓文君忍無可忍，因之作了這首《白頭吟》，呈遞相如。
楚調曲·白頭吟
卓文君
皚如山上雪，蛟若雲間月。
聞君有兩意，故來相決絕。
今日斗酒會，明旦溝水頭。
躞蹀御溝上，溝水東西流。
悽悽復悽悽，嫁娶不須啼。
願得一心人，白頭不相離。
竹竿何嫋嫋，魚尾何徙徙。
男兒重意氣，何用錢刀為。
隨詩並附書曰：“春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故!錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀於淫而不悟!朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣!
據傳司馬相如閱畢這一詩一書後，憶及當年恩愛，遂絕納妾之念，夫婦和好如初。
《注：近代學者王立群先生經過對史料的研究，對司馬相如的故事卻有另一番解讀。有興趣的請檢視百家講壇》
碧海潮生笙簫曲 還君咸池桃花夢
開闢鴻蒙，誰為情種?風雲之事，草木之情，能否用最虔誠的祈禱向佛祖尋得一顆玲瓏心，釋懷懷金悼玉的紅樓之夢?前世今生，奈何忘川之中，弱水三千，只取一瓢飲，也不知是神話還是詛咒?佛祖把慧眼的情緣留給能夠寂寥時試遣愚衷的人，於是便有了一花一世界，手掌裡盛滿無限。天籟，梵音，經筒，古琴，在最真的情和最俗的愛中交變著高雅、潔淨、智美。喜歡仰望佛的人，應該能夠見到佛的微笑，眉宇間的靜美。喜歡虔誠佛的人，總是有情愫的消解，心田裡的湧動。安頓靈魂，這一切是自然的事情，卻成了最不自然的事情了。
如若給你世界上最真的情話，想不?給你世界上最真的情話，你還會質問我嗎?一千個理由，一萬個藉口，為什麼你不嫁給我?我不能嫁給你，那時的我還小，前世太遙遠，就算今生的相遇也是很匆匆的。難道你忘記了嗎?青梅竹馬的情愫。沒有忘記，開啟的書頁上，合上的書頁都有你我的印記。是什麼讓你不嫁了?因為這世間的痴是一種罪，因果輪迴裡相知相守相欠相離，你的淚是我的罪。
如若給你世界上最毒的情話，聽不?給你世界上最毒的情話，你還會考驗我嗎?回到我們最美的年華里，唐風宋雨中，那一世，你策馬揚鞭路過我的桃源，人面桃花相映紅的故事已經被流年紅鸞演繹出許多動人的詩篇。桃花扇，紅豆詩，竹枝詞，霓裳曲，人間最美四月天裡有易安的醉花陰，放翁的折紅英，飛卿的蝶戀花，訴不完的愁心，挖不完的肺腑，結不完的醉意。舉杯邀月情似天，馬嵬坡的故事之後，瓦霜孤寒比翼連理，酒不醉人人自醉，情不醉人人自醉。縱然情緣命數爭不得，不愁嫁嗎?最柔軟的部分只不過一滴淚，相伴相隨相愛相恨，你的淚是我的生命不能承受的痛與罪。
如若給你世界上最瘋的情話，行不?給你世界上最瘋的情話，你還會埋怨我?在來不及的等待裡，也不知道輪迴了多少，夢中見過你的影子。我用現世的業力，世俗的忍耐，求解曾經的我忘記過什麼嗎?真正的忘記是不需要時間的。需要時間忘記的一定忘不了。真正的忘記?這世界還有真正的忘記和不真正的忘記?我用最瀟灑的姿態寫下詩篇，水無痕，忘記是一種情懷。造化啊，前世的真愛遇見今生的摯愛只有一物——水。花橋流水邊，映月花溪畔，我的古琴已飛揚，我的書畫已消退，我在江南煙雨中不戀我的長安，不戀我的胡姬，不戀我的衣袂。既然要在琴心劍魔裡註定輪迴的罪，佛語上逃不過，愛別離，求不得之苦，那何必淨水蓮心呢?來去，聚散，分合，捨得，世俗的罪，就是一滴淚。僅僅是一滴淚，玲瓏骰子安紅豆，清揚婉兮，一襲江南最多情，千生萬世雙飛去!
青山隱隱，情思悠悠，春風十里柔情，輕蹙眉，巧笑兮，美目兮，依然，仍然，你我的過往，太多的偶然，婉約在江南煙雨中流轉，我打量了你好久，山無決絕，水無華裳。那一刻，徹底改變了。一秒鐘點穴，一生去解穴。我仍然記得，桃花島雲遊蹁躚，碧海潮生曲笙簫嫋嫋翩翩，海上明月勾彎彎，十里荷塘三秋桂子，尋與千尋，誰人能給心畫眉，飛天夢迴大唐愛。我的古琴，我的畫卷，我的流年，我的指尖，我的繾綣，寫盡痴與淚抵不過前世今生的輪迴。我依然，依然在夢裡，重複的故事裡，神話傳說中遇見你。你若不來，我怎能老去?
這一世，菩提樹下不用參悟痴與淚的最真、最毒、最瘋的情緣。於是懂了一切的一切，人老易健忘，風吹猩猩木，含笑蝴蝶蘭，一花一世界，留下一個不老的神話——碧海潮生笙簫曲，還君咸池桃花夢!
篇2：梁祝
這一個美麗、悽婉、動人的愛情故事，多少年以來就流傳在上虞的曹娥江畔、流傳在俊美的龍山腳下。
東晉時期，浙江上虞縣祝家莊，玉水河邊，有個祝員外之女英臺，美麗聰穎，自幼隨兄習詩文，慕班昭、蔡文姬的才學，恨家無良師，一心想往杭州訪師求學。祝員外拒絕了女兒的請求，祝英臺求學心切，偽裝賣卜者，對祝員外說："按卦而斷，還是讓令愛出門的好。"祝父見女兒喬扮男裝，一無破綻，為了不忍使她失望，只得勉強應允。英臺女扮男裝，遠去杭州求學。途中，邂逅了赴杭求學的會稽***今紹興***書生梁山伯，一見如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土為香，義結金蘭。不一日，二人來到杭州城的萬鬆書院，拜師入學。從此，同窗共讀，形影不離。梁祝同學三年，情深似海。英臺深愛山伯，但山伯卻始終不知她是女子，只念兄弟之情，並沒有特別的感受。祝父思女，催歸甚急，英臺只得倉促回鄉。梁祝分手，依依不捨。在十八里相送途中，英臺不斷借物撫意，暗示愛情。山伯忠厚純樸，不解其故。英臺無奈，謊稱家中九妹，品貌與己酷似，願替山伯作媒，可是梁山伯家貧，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時，豈知祝父已將英臺許配給家住鄮城***今鄞縣***的太守之子馬文才。美滿姻緣，已成滄影。二人樓臺相會，淚眼相向，悽然而別。臨別時，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴!後梁山伯被朝廷沼為鄞縣***今寧波市鄞州區***令。然山伯憂鬱成疾，不久身亡。遺命葬鄮城九龍墟。英臺聞山伯噩耗，誓以身殉。英臺被迫出嫁時，繞道去梁山伯墓前祭奠，在祝英臺哀慟感應下，風雨雷電大作，墳墓爆裂，英臺翩然躍入墳中，墓複合攏，風停雨霽，彩虹高懸，梁祝化為蝴蝶，在人間蹁躚飛舞。
千古傳誦深深愛,
山伯永戀祝英臺。
同窗共讀整三載,
促膝並肩兩無猜。
十八想送情切切，
誰知一別在樓臺。
樓臺一別恨如海,
淚染雙翅身化彩蝶,翩翩花叢來。
歷盡磨難真情在,
天長地久不分開。
千百年來，《梁祝》故事經過了歷代作家和民眾的不斷修改和再創造，據不完全統計，梁祝讀書處在全國有
5處、梁祝墓有9處，在寧波鄞縣還有1處梁祝廟。人們都願意相信美好的傳說曾經發生在自己的家鄉。
最早將“梁祝”故事與萬鬆書院結上關係的是創作於明末清初的《同窗記》中，是寓居杭州的著名劇作家李漁所創作的。李漁在他的作品中處處突現出鮮明的杭州地域特色，如梁祝分別從家鄉***會稽、上虞***渡錢江在草橋門偶遇而義結金蘭;在當時杭州最著名的書院——萬鬆書院同窗共讀。三年後，分別時，沿著長長的鳳凰山古道送別。美麗的傳說使肅穆的書院有了人情的溫馨，書院使虛無的故事有了真實的背景。現在萬鬆書院已成為一處旅遊名勝地。
篇3：牛郎織女
牛郎織女是中國最有名的一個民間傳說，是中國人民最早關於星的故事。南北朝時代任昉的《述異記》裡有這麼一段：“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成雲霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責歸河東，一年一度相會。” 它是千古流傳的愛情故事，是中國四大民間愛情傳說之一。
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，扎扎弄機杼;
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許?
盈盈一水間，脈脈不得語。
“天上銀河，地下沂河”— “牛郎織女”的故事傳遍天下，家喻戶曉。出在哪裡，卻幾乎無人知道。經過專家學者多方面考證，發現“牛郎織女”故事原來出在山東省沂源縣燕崖鄉。也許“牛郎織女”確有其人，也許可能是“牛郎織女”的真人故事感人至深，在歷代相傳中不斷神化，以至形成今天的神仙傳說版本。