芥川龍之介羅生門講了什麼

　　關於《羅生門》這本小說來說，他的作者就是日本著名的小說家芥川龍之介。那麼芥川龍之介的《羅生門》小說主要講了什麼呢?下面是小編為你收集整理的，希望對你有幫助!

　　芥川龍之介羅生門介紹

　　首先對於作者來說，他是日本近代文壇史上的傑出作家，還有著“鬼才”的稱譽。關於他的文學創作上的最高成就，就在於芥川的中短篇小說共十三篇。

　　在這本《羅生門》書中，他主要是講一個風雨不透的佈局將人推向生死抉擇的極限，從而展示了“惡”的無可迴避。作者通過這篇文章，第一次像大眾傳遞出了作者對人的理解，以及對人的無奈與絕望，並且向大眾展示了善惡之念轉換的輕而易舉，以及人之自私本質的醜陋。

　　其中“羅生門”這三個字無疑就隱藏了“包羅人生眾象”的內涵。除此之外，《羅生門》出了像大眾揭露當時社會的黑暗一面的時候，還描寫了人類的自私，醜陋。在這本書中，作者用現代的觀念來講述了一段歷史，並且尖銳的暴露出了陷於困境的人類本性。此在這本小說中，成功的刻畫了主人公與僕人之間的心理變化過程，從而很自然的展現了作者的人生觀。

　　總的來說，芥川龍之介通過對小說中僕人和老太婆之間的對話，暴露出在封建王朝統治下的腐敗情景以及黑暗的社會現實，此外，還強烈的控訴了當時的殘酷的現實。

　　芥川龍之介作品風格

　　第一：主題風格，首先芥川龍之介的作平品大多數是以短篇小說為主，並且他的小說也是從歷史題材這一方面開始著手的，然後才轉向於明治文明開化題材。在他後期的時候則轉向於寫現實題材。

　　第二：懷疑主義，因為芥川龍之介本身就是一位帶有懷疑主義色彩的作家，所以在他的作品中，自然就滲透著他的懷疑主義態度。並且還在小說中，呈現了他對宗教、死亡、人性的矛盾和分裂的態度，從而體現了他的懷疑主義的傾向。

　　第三，宗教題材，在芥川龍之介眾多的作品之中，關於基督教題材可以說是芥川龍之介作品中的一個重要分類，可以看得出來，作者是有一定的基督教文化情結的。

　　第四，利己主義，在他的作品中，不論是歷史題材，還是現實題材，他都在作品中展露了他對利己主義的披露，以及揭露利己主義是現實醜感的發源，也是人性醜惡的體現。

　　第五，死亡意識。我們知道，死亡與芥川龍之介的創作存在著密切的聯絡，從小就目睹母親去世的經歷，激發了他對人對己的悲劇處境的一個認識，並且還將這一認識通過小說的形式展現在讀者的面前。

　　芥川龍之介評價

　　記得日本文學評論家吉田精一，曾經就評論過家芥川龍之介的文學，當時是這樣說的：從他的文學中，可以看作是大正時期小市民知識階級層的良心、感覺、神經等經過提純而獲得的結晶。可一會所他的創作是他的學識與才華的一個化身。後來評論家中村真一郎還曾指出，他的文學創作可以說是“在日本近代文學史上開拓了一個不曾有過的領域”。

　　當然對於芥川龍之介的評價並不僅僅只有這些，關於芥川龍之介的部分典籍，同樣有著不同聲音的評價。高木卓就曾這樣評價過：雖然說從古典中屈才是毋庸置疑的，但是從芥川的作品來看，他的小說多是以歷史小說為主，並且基本上全部仰賴於以《今昔物語》為主的眾多古典題材。所以從這個方面來說，芥川缺少一些創意和想象力，並且在文章結構上面還是有一定的不足之處。

　　但是對於這樣的觀點，也有人提出了異議。吉田精一就曾反對過說：不應該把芥川只當是一位改寫的作家，其中有的東西如果不是被芥川發現，並告之於眾，否則就會被埋在地底。並且還高度讚揚了芥川的這種發現精神。