高中清明節優秀演講稿

　　在舉辦清明節活動的時候，作為高中生代表的你會為該活動準備怎樣的演講稿呢?以下是小編為大家整理的相關資料，歡迎閱讀。

　　範文一

　　讓先輩奮鬥的足跡在我們的拼搏中延伸

　　四月，萬物復甦;

　　四月，春意盎然;

　　四月，在這充滿希望的日子裡，清明節從春的懷抱中向我們悄悄的走來。

　　清明節是一個緬懷先烈、祭拜故人的日子。今天，在這莊嚴的升旗儀式上，我們凝視著烈士鮮血染就的國旗，不覺思緒又回到那艱苦崢嶸的歲月：舊中國飽受戰爭的創傷和帝國主義的欺凌，在中華民族生死存亡的關鍵時刻，無數愛國志士挺身而出，為了祖國的獨立統一和人民解放，甘灑一腔熱血，用他們的生命譜寫了一曲曲壯烈的愛國樂章。

　　先烈們的豐功偉績是不朽的，他們的精神是永存的，共和國不會忘記他們!人民不會忘記他們!生活在幸福生活中的我們，更不能忘記他們!我們應該繼承先烈的遺志，發揚光榮的革命傳統!作為中學生的我們更要學習先烈的精神，要按照《中學生守則》《中學生禮儀常規》要求去做，認真規範自己的言行。在家裡，做一個孝順父母、關心老人、勤儉節約、熱愛勞動的“好幫手”;在學校裡，做一個自主學習、善於交流、尊敬老師、創新進取的“有心人”;在公共場所，做一個愛護公物、講究衛生、保護環境、遵守秩序的“小衛士”;在社會上，做一個熱愛祖國、文明禮貌、誠實守信、遵紀守法的“好公民”。以我們的實際行動呼喚文明春風，告慰烈士忠魂!

　　作為八中的學子，我們應該踏踏實實地為自己的人生做準備，為接受祖國和人民的挑選而時刻奮進著，鬥志永遠昂揚!靈魂永不跪倒!步伐永遠堅定!這就是我們面對先烈的錚錚誓言!這就是我們今生的無悔選擇!

　　同學們，我們的身上肩負著先烈們的未競之志!肩負著富民強國的歷史重任!讓我們繼承先烈的遺志，為母校的蒸蒸日上，為家鄉的和諧發展，為祖國的繁榮富強而努力學習，共創美好的未來!

　　範文二

　　老師們，同學們：

　　大家好，今天我演講的題目是清明節感懷。

　　四月，草長鶯飛，風和日麗，清明節帶著新綠的顏色穿越了兩千多年的時光向我們走來。

　　清明，淵源於五霸崛起，群雄爭鋒的春秋時期。傳說，跟隨晉文公重耳風雨飄搖19年，忠肝義膽，同舟共濟的一代名臣介子推，於功成身退後，揹負老母潛入深山。晉文公尋找不見，下令放火燒山，想把介於推母子逼出來。不料介子推卻和母親抱著一株大樹，寧願燒死，也不出山。恪守孝道，懷揣孝心，是介子推的精神遺產，也是清明創設的初衷和緣由。

　　清明，是一個在親人眼中寄託沉甸甸思念的日子。在這個特定的日子裡，無論咫尺天涯，人們都要重返故里，將一份純真的思念，培植在親人青草萋萋的墳塋上，長成溫馨的慰藉。而那些羈留異鄉的人們，也會用自己的獨特方式遙遙祭告，或是瞻仰親人的遺像，或是撫摸故人的遺物，或是朝著青冢的方向默默遙望。

　　清明，是一個在文人筆下詩情畫意的日子。“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜”，“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”，等家喻戶曉的佳句傳誦至今。清明前後，雨是細軟的，風是和煦的，正所謂“沾衣欲溼杏花雨，吹面不寒楊柳風。”。

　　清明，也是一個後人心中仰視和追思的日子。清明時節，我們更加緬懷新中國誕生六十年來為國家富強，人民幸福、社會進步而獻身的英雄志士。同學們，我們一起點選一下由團中央、中宣部聯合創辦的民族魂網站吧，那裡有我們的先烈們。讓我們在網路空間裡，送束花，點首歌，點支蠟燭，網上祭英雄，共鑄中華魂。

　　清明，更是春耕春種的日子。春種一粒粟，秋收萬顆籽。人生也一樣，只有在“春天”裡播下心願，才能在“秋天”裡收穫人生。播種，是一個新的開始、新的希望、新的創造、新的起點。讓我們像辛勤的農民那樣，一生播種，播種一生;努力人生，收穫人生。

　　謝謝大家，我的演講完畢。

　　範文三

　　晚唐大詩人杜牧曾寫過一首題為《清明》的詩:清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。這一首詩在中國流傳甚廣，許多人都耳熟能詳。說到清明節，我們常常會想到悽風苦雨、掃墓祭祀，其實，清明節的內涵遠不止這些。

　　在2500年前，清明只是一個節氣的名稱。清明時節，我國大部分地區春回大地，天清地明，氣候轉暖，萬物復甦，正是春耕春種的最佳時機，民諺常說:“清明穀雨兩相連，浸種耕田莫遲延。”

　　這種敦促春耕的節氣，是怎樣變成紀念祖先的節日的呢?應該說這與此前一天的寒食節有關。寒食節是中國古代較早的節日，傳說是在春秋時代為紀念晉國的忠義之臣介子推而設立的。因為介子推因火而死，故這天百姓人家不得生火，只能吃冷飯。到了晚上才由宮中點燃燭火，並將火種傳至貴戚重臣家中。對此，唐代詩人韓翃的《寒食》詩有生動描寫:“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”

　　寒食節期間的習俗，除了禁火冷食，還有後來成為清明節主要內容的祭掃墳墓。中國古人對祭祀祖先十分重視。上古時候，家中有人去世時，只挖墓坑安葬，不築墳丘標誌，祭祀主要在宗廟進行。後來在挖墓坑時還築起墳丘，將祭祖安排在墓地，便有了物質上的依託。戰國時期，墓祭之風逐漸濃厚起來。秦漢時代，祭掃墳墓的風氣更盛。在唐代，不論士人還是平民，都將寒食節掃墓視為返本追宗的儀節，由於清明距寒食節很近，人們還常常將掃墓延至清明。詩人們的作品，也往往是寒食、清明並提，如韋應物有詩句說:“清明寒食好，春園百卉開。”白居易也有詩句說:“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。”朝廷鑑於民間寒食、清明並舉已相沿成習，就以官方文書的形式正式規定，清明到來時，可以與寒食節一起放假。這項規定距今已經1200多年，說明從那時起清明開始具有某種國家法定節日的色彩。

　　宋元時期，清明節逐漸由附屬於寒食節的地位，上升到取代寒食節的地位。這不僅表現在上墳掃墓等儀式多在清明舉行，就連寒食節原有的風俗活動如冷食、蹴鞠、盪鞦韆等，也都被清明節收歸所有了。

　　清明節後來還吸收了另外一個較早出現的節日-上巳節的內容。上巳節古時在農曆三月初三日舉行，主要風俗是踏青、臨河洗浴，以祈福消災，反映了人們經過一個沉悶的冬天後急需精神調整的心理需要。晉代陸機有詩寫到:“遲遲暮春日，天氣柔且嘉。元吉隆初巳，濯穢遊黃河。”即是當時人們在上巳節踏青、洗澡的生動寫照。

　　大約從唐代開始，人們在清明掃墓的同時，也伴之以踏青遊樂的活動。由於清明上墳都要到郊外去，在哀悼祖先之餘，順便在明媚的春光裡騁足青青原野，也算是節哀自重轉換心情的一種調劑方式吧。因此，清明節也被人們稱作踏青節。秉性貪玩的小孩子，常常不滿足於踏青遊樂僅僅在清明舉行一次，誠如唐代大詩人王維詩句 “少年分日作遨遊，不用清明兼上巳”。

　　融匯了兩個古老節日精華的清明節，終於在宋元時期形成一個以祭祖掃墓為中心，將寒食風俗與上巳踏青等活動相融合的傳統節日。

　　又是一年春來早，讓我們在這個清明節走出家門，和父母一起祭掃祖先，寄託我們綿長的哀思;帶上風箏，去郊外遊玩踏青，也有利於放鬆我們緊張的神經。願每個同學都能有過一個有意義的清明節。

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