高考語文衝刺模擬試題及答案解析

　　高考語文備考除了知識點的記憶背誦，更需要做多練習題提高答題技巧。下面是小編為大家帶來，供大家參考練習。

　　高考語文衝刺模擬試題：

　　一.語言基礎題。

　　1.下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一組是 ***　　***

　　A.揩***kāi***油　　痙***jīng***攣 笑靨***yè***　　物阜***fù***民安

　　B.泥 ***ní***古 諍***zhèng***友 蹊***qī***蹺 羽扇綸***guān***巾

　　C.滂***pāng***沱 擯***bìng***棄 聒***guō***噪 悄***qiǎo***然無聲

　　D.洞穴***xué*** 糟粕***pò*** 醞釀***niàng*** 人心惶***huáng***惶

　　解析　A項，“痙”讀“jìng”。B項，“泥”讀“nì”。C項，“擯”讀“bìn”。

　　答案　D2.下列各句中，加點的成語使用恰當的一項是***　　***

　　解析

　　答案　下列各句中，沒有語病的一句是***　　***

　　A.南山風景區在省內首家推出了免費智慧電子導遊服務專案，每年購票遊客都可以領取一個電子導遊器，享受一對一的講解服務，這項服務豐富了景區的旅遊品質和文化內涵。

　　B.利比亞首都的黎波里的多處目標 3月21日晚遭到西方國家戰機的空中打擊。這是自19日以來西方國家第三次空襲的黎波里目標。

　　C.為了確保秦嶺“四大國寶”順利入駐世園，陝西省林業廳多次組織科研人員商討方案，對運輸的籠舍、路線及人員做了精心準備。

　　D.動畫片《孔子》用動漫形式塑造的全新的孔子形象，打破了以往人們對國學刻板而僵化的思維習慣，受到社會各界的廣泛關注，並多次獲得國家獎項。

　　答案　B

　　解析　A項“豐富了景區的旅遊品質”搭配不當。C項“準備”與“路線”“人員”不搭配。D項搭配不當，應將“塑造的”改為“塑造了”。依次填入下列橫線處的句子，排列順序恰當的一組是***　　***

　　《春水晴巒》是一幅山水畫：________，________，________，________。畫家筆下的朦朧意境，映照出實實在在的心情文章。

　　①山坡上舒展著綠色苔草

　　②山脊在平遠中突兀矗立

　　③船帆在江河上影影點點

　　④石間水口湧動著汩汩清泉

　　A.①④②③B.④③②①

　　C.③①②④ D.②①④③

　　答案　A

　　解析　“山水畫”及冒號提示：先寫山，後寫水。故③應在①②之後。從“朦朧意境”和“在平遠中”分析，應是先清晰後朦朧、先近後遠的順序。***1***生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，________________。***孟子《魚我所欲也》***

　　***2***________________，鳥倦飛而知還。________________，撫孤鬆而盤桓。***陶淵明《歸去來兮辭》***

　　***3***黑雲壓城城欲摧，________________。角聲滿天秋色裡，________________。***李賀《雁門太守行》***

　　答案　***1***捨生而取義者也　***2***雲無心以出岫　景翳翳以將入　***3***甲光向日金鱗開　塞上燕脂凝夜紫乞者趙生傳

　　蘇　轍

　　高安丐者趙生，敝衣蓬髮，未嘗沐洗，好飲酒，醉輒毆詈其市人。雖有好事時召與語，生亦慢罵，斥其過惡。故高安之人皆謂之狂人，不敢近也。然其與人遇，雖未嘗識，皆能道其宿疾與其平生善惡。以此，或曰：“此非有道者耶?”

　　元豐三年，予謫居高安，時見之於途，亦畏其狂，不敢問。是歲歲莫，生來見予。予詰之曰：“生未嘗求人，今謁我，何也?”生曰：“吾意欲見君耳。”

　　生嘗告予：“吾將與君夜宿於此。”予許之。既而不至，問其故，曰：“吾將與君遊於他所，度君不能無驚，驚或傷神，故不敢。”予曰：“生遊何至?”曰：“吾常至太山下，所見與世說地獄同，君若見此，歸當不願仕矣。”予曰：“何故?”生曰：“彼多僧與官吏。僧逾分，吏暴物故耳。”予曰：“生能至彼，彼人亦知相敬耶?”生曰：“不然，吾則見彼，彼不吾見也。”因嘆曰：“此亦邪術，非正道也。君能自養使氣與性俱全，則出入之際，將不學而能，然後為正也。”予曰：“養氣請從生說為之，至於養性奈何?”生不答。一日，生笑曰：“嘗問我養性，今有夢覺之異，則性不全矣。”予矍然異其言。自此知生非特挾術，亦知道者也。

　　生兩目皆翳，視物不明。然時能脫翳見瞳子，碧色。嘗自言生於甲寅，今一百二十七年矣。家本代州，名吉。事五臺僧，不能終，棄之，遊四方。少年無行，所為多不法，與揚州蔣君俱學。蔣惡之，以藥毒其目，遂翳。

　　生喜禽鳥六畜，常以一物自隨，寢食與之同。居興國，畜駿騾，為騾所傷而死。予聞有道者惡人知之，多以惡言穢行自晦，然亦不能盡掩，故德順時見於外。今餘觀趙生，鄙拙忿隘，非專自晦者也。而其言時有合於道。

　　***選自《欒城集》，有刪改***

　　【注】 ①臨川王：陳，武帝侄子，武帝死後繼承大統，史稱文帝。②希旨：符合尊長的旨意。

　　1.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 ***　　***A.是歲歲莫，生來見予　 莫：通“暮”，年末。

　　B.僧逾分，吏暴物故耳 暴：糟蹋。

　　C.自此知生非特挾術 特：特別。

　　D.居興國，畜駿騾 畜：飼養。

　　解析　C項，特：僅、只。

　　答案　C

　　2.下列句子中，全部表現趙生是率性之人的一組是 ***　　***①雖有好事時召與語，生亦慢罵，斥其過惡

　　②吾意欲見君耳

　　③此亦邪術，非正道也

　　④今有夢覺之異，則性不全矣

　　⑤嘗自言生於甲寅，今一百二十七年矣

　　⑥常以一物自隨，寢食與之同A. B. C. D.

　　解析　③是趙生對“道”、“術”的理解，④是趙生對養性的議論，⑤表現不出趙生的率性。答案　3.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是 ***　　***A.乞丐趙生本名吉，兩眼有白膜，年少時品行不端，不太守法，經常蓬頭垢面，好飲酒，酒醉就打罵人，讓人不敢親近，因而被人毒傷了眼睛。

　　B.趙生夜遊太山，見到許多生活在地獄中的僧人和官吏，認為作者見到一定會停止為官之心，怕他心驚神傷，便沒有帶他一起去遊玩。

　　C.作者被貶居住在高安，起初不敢接近趙生;趙生主動上門拜訪，與之探討夜遊太山、出入陰陽兩界的“邪術”與“正道”，使作者接受了他的“養氣”之說。

　　D.文章描寫了趙生各種異於常人的鄙俗、拙劣、憤恨、困窘的言行，指出他雖不善於掩飾自我，但仍然是個持有“術”且懂得“道”的人。

　　解析　因果關係不當。答案　4.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。***1***雖未嘗識，皆能道其宿疾與其平生善惡。譯文： ___________________________________________

　　***2***予聞有道者惡人知之，多以惡言穢行自晦，然亦不能盡掩。譯文：____________________________________________________________

　　答案　***1***即使不曾認識，也都能說出這人多年的疾病和他平生的善惡行徑。

　　***2***我聽說有道的人討厭別人瞭解他，大多用不好的言語、醜惡的行為來隱匿自我，然而也不能全部遮掩住。

　　【參考譯文】

　　高安乞丐趙生，衣服破舊，頭髮蓬亂，不曾沐浴清洗，喜好飲酒，喝醉酒就毆打責罵街市上的人。即使有好事的人有時召請他談話，趙生也謾罵人家，斥責人家的過錯和惡行。所以高安的人都稱他是狂人，不敢親近他。但是他與人交往，即使不曾認識，也都能說出這人多年的疾病和他平生的善惡行徑。因為這個，有人說：“這不是得道之人嗎?”

　　元豐三年，我被貶居住在高安，有時在路上見到趙生，也害怕他的狂妄，不敢詢問。這年年末，趙生前來拜見我。我問他說：“你不曾求過人，如今拜見我，為什麼呢?”趙生說：“我心裡想見你呀。”

　　趙生曾經告訴我說：“我將和你在這裡夜宿。”我答應了他。後來他卻沒有來，問他原因，趙生說：“我本來打算和你到別的地方遊玩，考慮你不可能不受驚嚇，驚嚇或許會傷了心神，所以不敢喊你。”我問他：“你到哪裡遊玩的?”趙生說：“我經常到太山下，所見的情況與世上說的地獄相同，你如果見到這些，回來後應當不願做官了。”我說：“什麼緣故?”趙生說：“那裡有很多僧人與官吏。是僧人超出本分，官吏糟蹋財物的緣故。”我說：“你能到他們那兒，他們也知道尊敬你嗎?”趙生說：“不是這樣，我能見到他們，他們卻不能見到我。”趙生於是嘆息說：“這也是歪門邪術，不是正道啊。你能夠修身養性使精氣與本性俱全，那麼出入生死之間，將不用學就會，這樣以後才算是正道。”我回答說：“養氣，請允許我按照你的說法去做，至於養性該怎麼辦呢?”趙生沒有回答。一天，趙生笑著說：“你曾經問我如何養性，如果有夢和醒的差異，那麼本性就不全了。”我非常吃驚，認為他的話與眾不同。從此知道趙生不僅持有方術，也是懂得道的人啊。

　　趙生兩眼有白膜，看東西不清楚。但時常能脫開白膜現出瞳孔，瞳孔是青綠色的。他曾經說自己生於甲寅年，至今有一百二十七年了。趙生家本來是代州的，名叫吉。他侍奉五臺山的一個僧人，不能堅持到底，離開了僧人，遊走四方。趙生少年時期沒有品行，所做大多是不合法的事，和揚州的蔣君一同學習。蔣君討厭他，用藥毒傷了他的眼睛，於是兩眼就長了白膜。

　　趙生喜歡禽鳥和六畜，經常帶著這其中的一樣跟隨自己，和它一起睡覺吃飯。居住在興國時，他畜養了一頭高大的騾子，被騾子踢傷而死。我聽說有道的人討厭別人瞭解他，大多用不好的言語、醜惡的行為來隱匿自我，然而也不能全部遮掩住，所以德行和謹慎時常表現在外面。現在我看趙生，他的鄙俗、拙劣、憤恨、困窘，並非專門用來隱匿自我的。而他的言語時常有合於道的。