紅樓夢的開篇神話中考語文現代文閱讀題及答案

  現代文閱讀題作為中考語文的重要題型,考生是萬萬不可忽視的。今天,小編為大家整理了紅樓夢的開篇神話中考語文現代文閱讀題。

  紅樓夢的開篇神話中考語文現代文閱讀題原文

  ①《紅樓夢》是由一個神話故事開端的。說的是大荒山無稽崖下,有一塊女媧補天時未被採用的石頭,幻化為神瑛侍者,每天用甘露澆灌三生石畔上的一棵絳珠仙草,後來仙草修成女兒身,願把一生所有的眼淚還他的情。因此一事,便引出一部悲金悼玉的《紅樓夢》。

  ②故事雖然說來荒唐無稽,但是任何神話都有其塵根俗緣。曹雪芹編造的這個神話故事,毫無疑問也是有其現實的基礎的。那麼,《紅樓夢》中的這塊頑石,到底生於何方何地呢?作者說是本於“大荒山,無稽崖”,用脂硯齋評說的話來說,就是“荒唐也,無稽也”,亦即是無可稽考之處。在我看來,這是作者和評批者有意讓讀者處於撲朔迷離之中,它應當是真有其處的。依據相關材料揆情度理,我認為,它應當是我國東北部的長白山。在遠古時代,人們便稱此山為“大荒山”。我國第一部地理學著作《山海經》中記載:“大荒之中有山,名不鹹,在肅慎之國。”肅慎,位於我國東北的東北部;不鹹,蒙語即神仙的意思;不鹹山,即仙山。長白山天池之畔有一天豁峰,山峰形狀奇特。山石巨大,其中最大的一塊,便名曰“補天石”。“絳珠仙草”又是什麼呢?我認為,它即是長白山上的名貴特產人蔘。人蔘常被稱為“神草”或“仙草”,長著對生的綠葉,綠葉中間挺立著一株長長的花柱,柱上結著一串串紅寶石似的珠果,顏色絳紅絢麗,形狀如同南國紅豆,晶瑩剔透。這樣看來,這個“絳珠仙草”不是人蔘又是什麼呢?

  ③“神瑛侍者”呢?他似是“神鷹”的諧音。很早以前,滿族人中間流傳著一個神話:有三個仙女在長白山天池裡洗澡,有一隻神鳥***也有稱說神鷹的***噙來一顆絳紅的仙果放到最小的仙女佛庫倫的衣服上,仙女吞下紅果後生個男孩,便是清世祖先布庫裡雍順。因此,神鳥***或神鷹***與絳紅朱果的蘭因絮果,恩恩怨怨,早就締結在三生石畔了,曹雪芹只不過是將其巧妙地改造了一番,且完全不露一點痕跡。

  ④為什麼曹雪芹要用這麼一個神話故事,來牽引出這部百年望族的興衰史呢?曹雪芹先人早在明萬曆年間遷居瀋陽附近,加入旗軍正白旗。他們為清室開創基業,屢立卓越功勳。因此曹雪芹用這麼一個神話故事開篇,這與他綿綿不絕的尋根懷舊思戀有著直接的關係。曹雪芹生於末世,當年隨同清室一同入關的八旗子弟,個個都是聲名顯赫,唯獨他結廬在荒涼的西郊荒野村,窮困潦倒,怎能不產生“媧皇只用了三萬六千五百塊、單單剩下一塊未用”的慨嘆呢?

  ⑤曹雪芹在一首《畫中詩》中說:“愛此一拳石,玲瓏出自然。溯源應太古,墮世又何年?有志歸完璞,無才去補天。不求邀眾賞,瀟灑做頑仙。”這裡明明點出這塊頑石的來歷,它的根源本來尊貴,詳溯其源當是出自太古的大荒山***即長白山***山巔,遙想當年是何等的榮耀,只是今日才矇蔽塵埃,埋沒於蓬蒿之中。現雖欲返璞歸真,但又不願去攀結那些豪門權貴,只能是“自怨自愧,日夜悲哀”而已!並於萬般無奈之中,才求諸筆墨文字,冀圖得到諸如《紅樓夢》中的空空道人之類的仙人去傳述其一番歷歷可數的心跡罷了。

  紅樓夢的開篇神話中考語文現代文閱讀題題目

  1.下列幾種說法中,不符合本文作者觀點的一項是*** ***

  A.《紅樓夢》開篇神話故事中的“絳珠仙草”,即是長白山上的名貴特產,被人們稱為神草或仙草的人蔘。

  B.《紅樓夢》開篇神話故事中,當年女媧補天時未被採用的那塊石頭出自大荒山無稽崖下,“大荒山,無稽崖”,就是“荒唐也,無稽也”,亦即是無可稽考之處。

  C.《紅樓夢》開篇神話故事中的“神瑛侍者”,“神瑛”似是“神鷹”的諧音,神鷹與絳紅朱果的蘭因絮果,恩恩怨怨,早就締結在三生石畔了。

  D.曹雪芹先人早在明萬曆年間遷居瀋陽附近,加入旗軍正白旗。《紅樓夢》的開篇神話故事表現了曹雪芹綿綿不絕的尋根懷舊思念。

  2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是*** ***

  A.本文作者認為《紅樓夢》開篇神話故事中的大荒山即是我國東北的長白山,是因為在遠古時代,人們稱此長白山為“大荒山”,長白山天池之畔有塊巨大山石名為“補天石”。

  B.滿族人神話中神鳥***或神鷹***與絳紅珠果的蘭因絮果締結在三生石畔的故事,被曹雪芹妙若無痕地運用到了《紅樓夢》中。

  C.隨同清室一同入關的八旗子弟,個個都是聲名顯赫,而曹雪芹雖為清室開創基業,屢立卓越功勳卻窮困潦倒,所以讓他產生“單單剩下一塊未用”的慨嘆。

  D.本文作者認為“絳珠仙草”即人蔘,因為人蔘長著對生的綠葉,中間花柱頭上結著一串串寶石似的珠果,與《紅樓夢》描寫的“絳珠仙草”很像。

  3.以下對於文章相關自然段分析概括不正確的一項是*** ***

  A.縱觀全文,作者對《紅樓夢》的開篇神話中涉及的主要事物一一作了考證,說明作者對滿族歷史及滿族風情非常熟悉。

  B.在第②自然段,作者援引脂硯齋評說紅樓夢的話,意在證明“大荒山”就是今天的長白山,引用《山海經》中的句子,是為了證明“絳珠仙草”就是人蔘。

  C.在第③自然段,作者引用滿族人中間流傳一個神話,是為了證明神鳥***或神鷹***與絳紅朱果的蘭因絮果,恩恩怨怨,早就締結在三生石畔。

  D.在第④自然段,通過追溯曹氏家族興衰,剖析了曹雪芹綿綿不絕的尋根懷舊思戀。

  紅樓夢的開篇神話中考語文現代文閱讀題答案

  1-3 B C B