話語權是一種什麼權力

　　話語權力不僅控制人們的政治生活，還深刻影響人們的日常生活。話語權力沒有固定的邊界，其作用範圍可以無限延展，可以侵入到日常生活的每一個角落。以下是小編給大家整理的閱讀練習及答案，希望能幫到你。

　　《》閱讀材料

　　陳曙光

　　提升中國話語的國際地位，扭轉“西話主導、西強我弱”的國際話語格局，必須把握作為權力的“話語”有何特殊性，以及相比於世俗權力，“話語權力”與之有何不同。

　　話語權力具有非強制性。世俗權力是以命令、服從等方式實施的，話語權力則是以傳播、擴散的方式發生效力的。話語權力對受眾的控制不是通過軍隊、警察、司法等外在強制來實現，而是通過話語受眾的自覺認同來實現。世俗權力強調支配人的行為，話語權力則強調教會人如何思考。話語權力主體通過溫情脈脈的方式，將自己的思維方式、生活方式和價值標準化為唯一合法、合情、合理的東西，化為普遍有效的標準，促使接受者自覺認同。在霸權話語的統治下，普通話語受眾很難保持獨立的反思精神和批判意識，極易淪為強勢話語的奴隸。今天，很多國人“言必稱美國”，似乎“美國”二字成了真理的擔保者，這就是話語主宰人、支配人的表現。當然，儘管話語權力的主體帶有模糊性，但毋庸置疑，學者是擁有話語權力的特權一族，因此學者更應該謹慎於、負責任於這種權力的運用，而不能將學術公器變為謀私利、洩私憤的工具。

　　在傳導規律方面，話語權力具有遺傳性和遷徙性。世俗權力是被授予的、被佔有的，因而也是可以被剝奪的;話語權力則是被獲得的，難以通過外在力量剝奪，它具有自我膨脹和慣性遺傳的本能。話語權力憑藉歷史的慣性而強勢遺傳，也可以伴隨著人口的流動而自由遷徙。比如，中國傳統話語在今天依然根深葉茂，這是一種遺傳慣性;同時，中國傳統話語在東亞、東南亞以及其他地方落地生根，這是一種遷徙本能。世俗權力是一種硬權力，其剛性特徵往往給人以距離感。話語權力是一種軟權力，其柔性、溫和特質極大地消解了“權力”可能引發的距離感和排斤感，其春風化雨、潤物無聲的作用機制也極大地消解了“意識形態”可能帶來的逆反心理和敵對心理。相比於世俗的政治權力和傳統的意識形態，話語權力在支配人的思想和行為的過程中，不是使人感到無力，而是使人感到有力;不是使人感到淺薄，而是使人感到深刻;不是使人感到不滿，而是使人感到滿足;不是使人感到空虛，而是使人感到充實。

　　話語權力具有多方發散的特徵。世俗權力的運作方式是自上而下的，其特徵是“線性傳導”，它所影響的主要是人的非日常生活領域。而話語權力則不僅僅是自上而下的，也是由內而外、由中心到邊緣逐步擴散的，它的觸角介入到生活的方方面面，它的傳導特徵是“輻射”。話語權力不僅控制人們的政治生活，還深刻影響人們的日常生活。話語權力沒有固定的邊界，其作用範圍可以無限延展，可以侵入到日常生活的每一個角落，“越界代言”已成為一種常態現象。美國前總統克林頓在任期間曾公開宣稱：“要開闢一個新的戰場，其目標就是西方價值觀統治世界，實現思想的征服。”今天，儘管很多國家不喜歡美國說三道四，指手畫腳，卻沒有人因此追究美國的法律責任，也沒有誰可以命令它“住嘴”。應對它的唯一辦法只能是提高我們自己的話語權，用我們的聲音蓋過它的聲音。