獨樂寺旅遊導遊詞範文
獨樂寺，又稱大佛寺，是中國現存著名的古代建築之一。下面小編為大家帶來了，希望對你有所幫助!
獨樂寺歷史沿革導遊詞
各位旅客朋友們：
大家好!
獨樂寺雖為千年名剎，而寺史則殊渺茫，其緣始無可考。最早可追至唐代貞觀十年***公元636年***，安祿山起兵叛唐並在此誓師，據傳因其“思獨樂而不與民同樂”而得寺名。
明代萬曆二十五年***公元1595年***，進士王於陛督餉薊州時獨樂寺曾有過一次大規模修繕。
乾隆十年***公元1745年***，清高宗到訪獨樂寺，作詩《寄題獨樂寺》，後又作《獨樂寺——時命重修落成，路便臨憩》一詩。在清代時，獨樂寺一度成為禁地，平民不得入內。
辛亥革命以後，獨樂寺復歸還於民眾。民國六年***公元1917年***，劃撥西院為師範學校，做為教育用途。
民國十三年***公元1925年***，陝軍來到薊縣，駐紮於獨樂寺，是為寺內駐軍之始。
民國十六年***公元1928年***，北洋政府薊縣保安隊駐紮在獨樂寺，對於獨樂寺的裝修有所損壞。
民國十七年***公元1929年***春，駐軍閥孫部軍隊，民國十八年***公元1930年***春才離開。
民國二十年***公元1931年***，全寺被劃撥為薊縣鄉村師範學校，包括觀音閣、山門以及東西院座落。東西院及後部正殿皆改為校舍，而觀音閣和山門則儲存未動。
民國二十年***公元1931年***5月29日，日本學者關野貞驅車去往清東陵調查途徑薊縣縣城時，無意間透過車窗發現路邊有一座古老的建築，於是便停車從旁門進入。偶然來到獨樂寺的關野貞，一眼便認定這是非常古老的遼代建築。同年，中國建築學者樑思成亦有赴薊縣考察的計劃。但由於行裝甫竣、時局動盪而作罷。
民國廿一年***公元1932年***，樑思成到獨樂寺調查的計劃終於成行，調查後整理並發表的學術論文使獨樂寺聞名海內外。
獨樂寺建築風貌導遊詞
各位旅客朋友們：
大家好!
獨樂寺山門和觀音閣為遼代建築，其它都是明、清所建。全寺建築分為東、中、西三部分;東部、西部分別為僧房和行宮，中部是寺廟的主要建築物，白山門、觀音閣、東西配殿等組成，山門與大殿之間，用迥廊相連結。山門面闊三間，進深兩間，斗拱相當於立柱的二分之一，粗壯有力，為典型唐代風格，是中國現存最早的廡殿頂山門。 山門內有兩尊高大的天王塑像守衛兩旁，俗稱“哼”“哈”二將，是遼代彩塑珍品。獨樂寺山門正脊的鴟尾，長長的尾巴翹轉向內，猶如雉鳥飛翔，是中國現存古建築中年代最早的鴟尾實物。
樑思成在發現獨樂寺之初即強調建築物所具有的突出的唐代風格，並且推測獨樂寺創建於唐朝初年。鑑於最早提及獨樂寺名稱的遼代碑文就稱統和二年***公元984年***的工程為“再建”***建築物***以及“重塑”***觀音像***，因此建築和雕塑應是公元984年以前建立。而除了樑思成提到的觀音閣的建築整體風格以及觀音閣兩尊脅侍的風格唐風濃郁之外，天津大學建築學院遼代建築研究課題組進而發現了另外幾方面的證據，從而把獨樂寺觀音閣的始建年代更為明確的推至唐代前期的武則天朝7世紀末***。而從觀音閣使用的移用木構件的碳十四測年***樹輪校正***結果看，似乎在唐代兩個重要時期即“安史之亂”和“會昌滅佛”前後，觀音閣也分別有一次維修。
樑思成分析，在唐代地屬中國，其文化自直接受中原影響，五代以後，地屬夷狄，中國原有文化，固自保守，然在中原若有新文化之產生，則所受影響，必因當時政治界限而隔阻，樑思成據此判斷在觀音閣再建之時，中原建築若已有新變動之發生，在薊北未必受其影響，而儲存唐代特徵亦比較多。
樑思成曾稱獨樂寺為“上承唐代遺風，下啟宋式營造，實研究中國建築蛻變之重要資料，罕有之寶物也。”
獨樂寺寺廟傳說導遊詞
各位旅客朋友們：
大家好!獨樂寺還有著這樣的傳說故事。
唐太宗李世民東征高麗，路過漁陽***現薊縣***。因糧草接濟不上，陷入困境。李世民心中煩悶，無意中來到一座寺廟，只見廟內香菸繚繞，銅鑄神像。李世民心中一動，便雙膝跪倒，向神像禱告：“李世民率兵東征，路過此地，糧草不濟，欲借神明貴體一用，待李世民班師之日，當以十倍金身奉還。”祈禱完畢，叩了三個頭，隨後命人搬倒神像，化成銅水，鑄造錢幣。以此解救了燃眉之急。
東征還朝之後，此事卻沒人提起。倒不是李世民故意賴帳，而是實有難處。當初因是急於借用銅像，並沒細加考慮，便許諾以十倍金身奉還，如今細細一想，諾大一個金像，恐怕用光金庫也不夠。唐太宗正為此事憂慮得寢食不安，忽接大臣魏徵的奏摺，開啟一看，原來正是催促皇帝還願的。言語很是不恭，明明是在責難，上寫“昔萬歲東征，糧草困窘，曾於漁陽借一銅像，以籌糧草，並許諾神明，一旦班師，即以十倍泥塑金身奉還。今聖上回鑾過載，未踐前言，故敢奏聞。臣聞為人主者，上不可失信於天，下不可失信於民……。” 李世民心裡有病，正怕人說，一見魏徵又來揭他的短，不由心內火起，他耐著性兒看看奏摺，忽然發現“十倍泥塑金身”，不禁喜上眉梢，拍案稱快。魏徵所加“泥塑”字，可真正解決了難題。於是李世民馬上發下詔書，營建獨樂寺，重塑觀音像。
古時候，有戶人家為了給重病的兒子衝災，娶了個媳婦。這媳婦很是賢慧勤勞，但過門不久，丈夫就死了。婆婆非常刁橫，對媳婦百般挑剔，非打即罵，媳婦忍氣吞聲，每天要到老遠的地方去挑水，一天，媳婦挑水回來，婆婆嫌她去的時間長了，就劈頭蓋臉打了她一頓，還口口聲聲地嚷著，要把她賣掉。
媳婦心中委屈，一邊走一邊哭。忽見前邊站定一位白鬚白眉的老者，問她為什麼哭，她就把自己的遭遇說了。老者嘆了口氣，從袖中取出一支鞭子說：“這支鞭子通著海眼，你回家去，把鞭子放進缸裡，正轉三圈，倒轉三圈，水缸就滿了。”媳婦一聽，對老者感激不盡，剛要跪下謝恩，老者倏地不見了。
媳婦回到家中一試，果然靈驗。不料，這時婆婆領著個人凶神惡煞地走了進來，原來婆婆真的把她賣了。婆婆一見媳婦手中的神鞭，就劈手搶了過去，可是缸裡的水還是向外湧。媳婦心中一慌，也忘了怎麼停水了。眼看著黑水咕嘟咕嘟往外冒，大街小巷全有水了，整個縣城就要淹沒了。媳婦急忙撥下鐵鍋扣在缸上，自己又坐了上去。這時，水漲，缸也長，好不容易水才住了，再一看媳婦，她也變成石頭人了。
薊縣人為了紀念這個心地善良，拯救鄉親的好媳婦，就為她修建了這座白塔，取名“金爐寶鼎塔”。