百家姓饒姓排名_百家姓饒姓歷史名人

　　饒氏是一個古老的多民族、多源流姓氏群體。饒氏這個家族的最初發祥之地，是古代的饒陽。饒陽曆史悠久，是戰國時期趙國的一個邑。那麼你知道饒姓在百家姓中的排名嗎?下面由小編為大家整理的百家姓饒姓排名，希望大家喜歡!

　　百家姓饒姓排名

　　饒姓，在百家姓中排第287位。

　　饒姓源起華北，出現時間約在戰國，至今已有2200年以上的歷史，而後饒氏主要以江西為中心，分佈在湖北、福建、廣東、湖南、浙江、河南、安徽、四川、雲南等地，這些地方的饒姓，絕大多數都是歷代從江西遷徙繁衍出去的。其中江西，湖北兩省約佔饒姓人口總數44%，由2008年公安部統計資料顯示，饒氏人口全國排名172位，約72萬。

　　百家姓饒姓郡望堂號

　　郡望

　　平陽郡：三國時魏置，治所在平陽***今山西省臨汾縣西南***。

　　臨川郡：三國時吳置，在今江西省南城東南;西晉移治到今江西撫州市西。

　　饒州：秦始皇二十六年***庚辰，公元前221年***屬九江郡番縣，漢高祖時期改稱九江郡番易，新莽時期曾一度改稱鄉亭，再改稱饒衍，仍屬九江郡。東漢光武帝將原“番易”二字左右分別加“邑”、“阜”偏旁，稱作鄱陽。東漢建安十五年***庚寅，公元210年***孫吳分豫章置鄱陽郡。隋開皇九年***己酉，公元5******改鄱陽郡為饒州，隋大業三年***丁卯，公元607年***復改饒州為鄱陽郡。唐武德四年***壬午，公元622年***復置饒州，鄱陽隸屬依舊。南唐開元初年***丁酉，公元937年***改饒州為永平軍。宋開寶八年***乙亥，公元975年***廢永平軍復饒州，其間鄱陽均為倚郭縣。元至元十四年***丁丑，公元1277年***升饒州為饒州路，元至正二十一年***辛丑，公元1361年***改饒州路為鄱陽府。明洪武二年***己酉，公元1369年***再改鄱陽府為饒州府，鄱陽隸屬未變。清朝沿用明制，鄱陽隸屬依據前朝，都是州府所在地。

　　堂號

　　惠風堂：惠風就是春風，溫暖宜人。漢朝時饒威為魯陽太守，推行政事像和暖的春風，深得民心。

　　朋來堂：孔子說：朋來堂：“有朋自遠方來，不亦樂乎?”宋朝時饒魯，脾氣行為端正謹慎，治學問注重實踐。別人屢次推薦他做官，皆推辭不幹。四方來聘他講學的，天天不斷。他專門建了一座“朋來館”用來招待遠路來找他學習的人。

　　此外，饒姓的主要堂號還有：“平陽堂”、“臨川堂”、“雙峰堂”等。

　　百家姓饒姓歷史名人

　　饒珂

　　漢朝山東人，官拜魯陰太守，有惠政，得吏民之心。

　　饒景

　　五代時期山東淄水人，是吳越錢鏐麾下大將，累有防禦之功。

　　饒節

　　宋代高僧。掛錫靈隱，晚年主持襄陽之天寧寺。有《倚鬆老人集》。陸游稱其為“詩僧第一”。

　　饒魯

　　宋代大學者。就是著名的“雙峰先生”，江西餘幹人，品端學粹，潛心聖學，以致知力行為本，四方聘講者相踵相接，曾建“朋來館”以居學者，春風化雨，遍及天下。

　　饒介

　　元代書法家，卒於元順帝至正二十七年***1367年***。字介之，自號華蓋山樵，亦曰醉翁。江西省臨川***今撫州***人。活動於元·至正***1341-1368***年間。元末自翰林應奉出僉江浙廉訪司事。張士誠居吳時，曾為淮南行省，參知政事。能詩工書，書法宗張旭、懷素，上追“二王”，飄逸奔放，圓轉暢朗，秀媚多姿。明代書家宋克出其門下。又李日華《六研齋筆記》評其書為“圓勁暢朗，神追大令***王獻之***”。書跡有《雜詩帖》、《琴珍帖》、《仿四家書》等。有《右丞集》。《中峰幻住像偈卷》，又名《贈僧幻住詩帖》。書於元至正二十五年***1365年***，紙本墨跡，行草書。縱26.3釐米，橫109.1釐米。臺北故宮博物院藏。《石渠寶笈三編》著錄。從這幅作品中，可窺見到饒介是極追慕王獻之書風的書家。在他的書法作品中，繼承了五代整齊、妍美、媚趣的書風，又滲入了自己的感情色彩。融入懷素筆意，使其作品揮灑自如，又不失規矩。此詩帖行、草相雜，清勁圓利，氣脈酣暢。聞雜章草，頗添古氣;參差錯落，任性恣意;構字內斂，行筆內縱，精聚又神遠，堪稱佳作。饒介書傳授給明初宋克，從此幅中已窺見宋克書先兆，用筆氣象，十分相類似。

　　饒瑄

　　明代學者。

　　饒位、饒伸

　　江西省南昌縣人，在明神宗萬曆年間的朝廷上，也分別高官厚祿，揚名顯親。饒位曾累官至工部右侍郎，饒伸則官拜刑部侍郎，饒伸曾撰寫的《學海君道部》著作，有234卷，當時稱之為“浩博”，據說，他們的母親活到一百歲時，兩兄弟先後以侍養告歸，榮耀之至。

　　饒禮

　　江西省饒州南城人，是明成祖永樂年間的名吏，歷任浙江道監察御史及河南左布政使，為政寬恕，深受老百姓的愛戴。

　　饒欽

　　明代安徽省祁門人，也是天順年間一位剛介清謹，民俗為之丕變的好官。

　　饒延年

　　宋代學者。為陸九淵弟子，陸九淵誇他胸襟開闊。以經學著稱，隱居不仕，輕財好義，鄉人德之。

　　饒子儀

　　宋代學者。曾從胡瑗受經，力學不倦，杜門著書，王安石多所論薦皆不仕。世業春秋，潛心經學，理欲之辨甚嚴，嘗揭聖賢法言於軒檻以自警，晚年遷居父墓之側，時與門人子弟倘徉原野間，班荊剖論，緩步行歌，悠然自得。