生肖屬馬保護神的資料介紹

　　午年生人，其性好動不好靜，多喜出風頭，而對社會交際極為巧妙，且多管他人事，下面小編就帶大家一起去看看生肖屬馬保護神!

　　生肖屬馬保護神　

　　生肖屬馬保護神為大勢至菩薩，大勢至菩薩是阿彌陀佛的右脅侍者，又稱大精進菩薩，簡稱為勢至，與阿彌陀佛、觀世音菩薩***阿彌陀佛的左脅侍***合稱為“西方三聖”。《悲華經》中說過去有個轉輪聖王，大太子是觀世音菩薩，二太子是大勢至菩薩，三太子是文殊菩薩，四太子是普賢菩薩。後來轉輪聖王修行成佛，即西方極樂世界阿彌陀佛，觀世音和大勢至成為父親的左右脅侍。大勢至菩薩生日：農曆七月十三。大勢至菩薩真言：唵-散-髯髯-娑婆訶。

　　大勢至菩薩是屬馬人的本命佛能夠給您智慧之光，使您在人生道路上一帆風順，事業有成，佛光永照，化煞化凶，吉祥如意，使您能夠隨佛光道路前進，發揮自我的一切智慧，達到理想的境界。因此馬年生人，若能虔誠佩戴或供奉大勢至菩薩之本命佛法像，將使一生聚財守財，順利平安。

　　屬馬守護神的詳細介紹

　　大勢至菩薩，又稱得大勢菩薩或大精進菩薩，簡稱為勢至。

　　據《悲華經》卷二稱，刪提嵐世界的無諍念王有一千個兒子，長子名不眴，次子名尼摩。後無諍念王成佛為阿彌陀如來，不眴太子為觀世音菩薩。而尼摩太子則成了大勢至菩薩。

　　《觀無量壽經》雲：此菩薩以智慧光遍照世界一切眾生，使他們解脫血火刀兵之災，得無上之力，因此號大勢至。

　　菩薩跟隨佛學法修菩薩行，經過許多階段之後，才可成佛。菩薩中經歷所有的階段達到最高位的菩薩，就是一生補處菩薩。只要結束菩薩生涯，在下一階段的生涯中就定可成佛。若以三尊的形式表現佛陀時，必有一生補處菩薩隨侍左右，且組合是一定的。阿彌陀佛其左右脅侍的就是觀世音菩薩和大勢至菩薩，三位合稱“西方三聖”或“阿彌陀三尊”。

　　大勢至菩薩在中國民間信仰中的影響要遠遜於觀世音菩薩。大勢至菩薩幾乎沒有單獨供奉的。其形象據《觀無量壽經》載，身放紫金色光，法相與裝飾皆同於觀音菩薩。二者的主要區別是：大勢至菩薩頭上的寶冠有定瓶為標誌，而觀音菩薩頭上的寶冠則以一小化佛為標誌。作為阿彌陀來迎時的隨侍，觀音菩薩手拿金蓮臺，大勢至菩薩則合掌。

　　大勢至菩薩基本解釋

　　【菩薩】***術語***具名菩提薩埵 Bodhisattva，又曰菩提薩埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求佛道之大心人。故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。

　　《注維摩》曰：“肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。”

　　《大乘義章》十四雲：“菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。”

　　《法華文句》二曰：“菩提此言道，薩埵此言心。”

　　《法華經》***隋代嘉祥疏***一曰：“菩提雲道，是無上正遍知果道也。薩埵言眾生，為求果道故名道眾生也。”

　　《法華玄贊》二曰：“菩提覺義，是所求果。薩埵有情義，是自身也。求菩提之有情者。故名菩薩。”

　　《佛地論》二雲：“緣菩提薩埵為境，故名菩薩。具足自利利他大願。求大菩提利有情故。”又曰：“薩埵者是勇猛義。精進勇猛求大菩提，故名菩薩。”

　　《淨名疏》一曰：“菩提為無上道。薩埵名大心。謂無上道大心。此人發大心為眾生求無上道。故名菩薩。安師雲開士始士。又翻雲大道心眾生。古本翻為高士。既異翻不定。須留梵音。今依大論釋。菩提名佛道。薩埵名成眾生。用諸佛道成就眾生故。名菩提薩埵。又菩提是自行。薩埵是化他。自修佛道又用化他，故名菩薩。”

　　《天台戒經義疏》上雲：“天竺梵音摩訶菩提質帝薩埵。今言菩薩。略其餘字。譯雲大道心成眾生。”

　　《等不等觀雜錄》一曰：“菩薩之薩字，說文無之。今有人改作[薩-產+夆]，謂是薛字之假借也。又有寫作殺，更可駭也。考字典從薩，與古經不符。經中從廿從阝從立從生，當是譯經時所撰，良有以也。”

　　***梵文：Mahāsthāmaprāpta，藏文音：Mthu-chen-thob***

　　大勢至菩薩摩訶薩是西方極樂世界無上尊佛阿彌陀佛的右脅侍者，又尊稱大精進菩薩，與無上尊佛阿彌陀佛尊上觀世音菩薩 ***無上尊佛阿彌陀佛的左脅侍***信眾合尊稱為“西方三聖”。

　　讀法注音：①南麼***na mo*** ②三曼多***san man duo***③勃馱喃*** bo tuo nan*** ④髯髯***ran ran***⑤索***suo***⑥莎訶***sha he***