關於誠信的演講稿優選
近年來，人們對誠信的呼籲越來越強烈，這也許並不是中國古人的誠信記錄比現在好得多，而是現在人們的誠信意識在緩慢地甦醒。
關於誠信的演講稿
近年來，人們對誠信的呼籲越來越強烈，這也許並不是中國古人的誠信記錄比現在好得多，而是現在人們的誠信意識在緩慢地甦醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什麼可以爭執的東西。現在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，並不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規則，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現在如此迫切地呼喚誠信，並非倒退" 你也可以投稿，而是我們正在爬坡。
古時候杜甫發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他儘管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。
現在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭裡放點洗衣粉;給豬喂點瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人歎為觀止。各種企業的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以至於有人發起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什麼誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信?
現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。如果我們仍然一無所有或者要鬥私批修，那麼我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處於蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背後，不過是個利字也!但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也並非現在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕後，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產品都曾經是假冒偽劣的代名詞，但現在地方經濟和法治發展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，並且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然後知榮辱，倉廩實然後知禮節的意思吧!
如何呼喚誠信迴歸?有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規則，否則朝令夕改，個人和企業就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力，而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規矩者沒有規矩，那麼社會誠信的基石就非常不穩固，並且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
關於誠信勵志的演講稿
各位老師、同學:
大家好!
我們都知道誠信是做人的根本。言而有信,一諾千金是我們中華名族的傳統美德。有了誠信,幼苗才可以長成枝繁葉茂的大樹,開出鮮豔美麗的花朵,結出豐碩的果實。一個有誠信的人,因為以誠待人,所以別人也會以誠相見。
就拿曾參殺豬的故事來說吧。曾參是春秋末期魯國有名的思想家、懦學家,是孔子門生中七十二賢之一。他博學多才,而且十分注重修身養性,德行高尚。一次,他的妻子要到集市上辦事,年幼的孩子吵著要去。曾參的妻子不願帶孩子去,便對他說:“你在家好好玩,等媽媽回來,將家裡的豬殺了煮肉給你吃。”孩子聽了,非常高興,不再吵著要去集市了。這話原本是哄孩子說著玩的,過後,曾參的妻子便忘了。不料,曾參卻真的把家裡的一頭豬殺了。
妻子看到曾參把豬殺了,就說,“我是為了讓孩子安心地在家裡等著,才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的,你怎麼當真呢。”曾參說:“孩子是不能欺騙的。孩子年紀小,不懂世事,只得學習別人的樣子,尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子,玷汙了他的心靈,明天孩子就會欺騙你、欺騙別人;今天你在孩子面前言而無信,明天孩子就會不再信任你,你看這危害有多大呀。”
我的故事講完了, 謝謝大家!
關於誠信的優秀演講稿
近年來,人們對誠信的呼籲越來越強烈,這也許並不是中國古人的誠信記錄比現在好得多,而是現在人們的誠信意識在緩慢地甦醒。這恰如分蛋糕一樣,早些時候,我們的面前其實沒有蛋糕,所以大家一團和氣,沒有什麼可以爭執的東西。現在我們所處的時代,大概是有了一個蛋糕可供眾人分配,但蛋糕不夠大,並不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊,況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規則,結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐,無非是想讓自己的那一塊做得大一些,自然,別人的蛋糕就少了,這個時期,人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足,蛋糕做大了,分蛋糕的規則也明確了,社會誠信就會好得多。因此,中國人現在如此迫切地呼喚誠信,並非倒退,而是我們正在爬坡。
古時候杜甫發出安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏時,他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱地不知寒人要暖,少把人衣作地衣時,我相信他儘管位高爵厚,但也是出自真誠的。因為我們曾經太貧苦,所以誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。
現在中國漸漸地走向富裕了,因此誠信問題一下子就凸現出來,我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業和個人,各種極其富有想象力的欺騙,例如給饅頭裡放點洗衣粉;給豬喂點瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等,讓人歎為觀止。各種企業的虛假廣告、產品和利潤,更是層出不窮,以至於有人發起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什麼誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信?
現時人們對誠信的渴望,實際上具有某種預言的性質。如果我們仍然一無所有或者要鬥私批修,那麼我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒,恰恰是改革開放20年,喚醒了人們內心沉睡的意識,而在醒來時我們又處於蛋糕尚不夠大的年代,所以就有了各種不誠信的紛爭,其實背後,不過是個利字也!但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度,但百年前美國人也並非現在這樣有誠信,以前美國的汽車旅館中,手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛,幾乎是家常便飯,在物質財富很豐裕後,這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣,像福建?江、浙江溫州等等,其地方產品都曾經是假冒偽劣的代名詞,但現在地方經濟和法治發展到一定階段,他們自己就起來要講究誠信,並且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然後知榮辱,倉廩實然後知禮節的意思吧!
如何呼喚誠信迴歸?有兩手政策,一手當然是做大蛋糕,讓每個國民至少有能維持溫飽的一份,這大約就是發展才是硬道理吧!另一手是要確立分蛋糕的規則,否則朝令夕改,個人和企業就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權力的制衡機制,例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力,這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力,我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力,而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程中,如果立規矩者沒有規矩,那麼社會誠信的基石就非常不穩固,並且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以,中國呼喚誠信,就需要兩手抓,兩手都要硬,沒有誠信規則,社會就會蛻變為水泊梁山的狀態,即使是君子,也只能大塊吃肉,大碗喝酒,否則其他人就要對其實施君子可欺之以方;有了誠信規則,大家才能無論內心願意或不願意,至少行為上要可信。兩手硬就是說發展經濟要硬,完善市場經濟框架也要硬,政府誠信的蝕空或缺失,始終是一個社會現代化和文明化的致命軟肋。
關於誠信的演講稿
與誠信一路同行
敬愛的老師、同學們大家好：我演講的題目是《與誠信一路同行》。何謂誠信?顧名思義，誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業之本。
我們需要誠信,我們呼喚誠信。大家聽過延陵季子的故事嗎?延陵季子是具有遠見卓識的政治家和外交家。他品德高尚，重信義。一次途經徐國時，徐國的國君非常羨慕他佩帶的寶劍，可又難於啟齒。延陵季子因自己還要遍訪列國，當時沒有相贈。待出使歸來，再經徐國時，徐君已過，可他卻解下了自己價值連城的寶劍，掛在了徐君的墳前。別人問，人已亡，寶劍送誰?季子回答：當時我已在心中答應了他，又豈能因為他走了，而有所改變?千年的歲月，千載的風霜湮滅了多少榮譽與輝煌，但千年的塵埃遮不住那詮釋著真誠與信義的頌歌。延陵季子的故事傳為千古美談。
孔子說：“人而無信，不知其可也”!”俗話說：“一言既出，駟馬難追。”“一諾千金”的佳話廣為流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經過漫長歲月浪淘瀝出的至純之金。
可是，有些人對誠信卻不屑一顧，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮;毒大米，劣質奶粉，黑心棉，摧殘了多少鮮活的生命!面對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術，以假亂真的產品，善良的人們無奈啊!也許你會說，這些與我無關。真的嗎?說話不算數，親口承諾的事卻不能兌現，考試抄襲作弊，這些難道不是發生在我們身邊的事嗎?你能說與我無關嗎?也許你還會說，這些是微不足道的小事，到了做大事的時候，我自然會講誠信。殊不知，高尚的品德是靠平時一點一滴的積累修養而成，在小事面前尚不能以誠信嚴格律己，何談大事?
為人應以“誠”為本，這是做人的基本點。沒有誠信的人間，是一個蒼涼而恐怖的世界。我們誠信待人，付出的是真誠和信任，收穫的是友誼和尊重。這是一份無形的財富，這是一筆沉甸甸的無價之寶。把誠信作為根基，我們的生命之廈會更穩固，攜誠信上路，我們的生命之旅會更加光彩!朋友們，讓我們一路始終與誠信同行吧!
記得我們第一天跨進校門時都經說過：我要做一個好學生;上課認真聽講;按時完成作業;遵守考試規則。這就是我們對學校和老師作出的承諾，更是對自己和家長作出的承諾。
可是今天在我們的身邊卻有許多誠信缺失的事例，有些同學經常不按時完成作業，時，總是說：沒帶來。就連沒有做完作業這一事實都不敢承認，久而久之，老師、同學都不信任他，就算他真的沒帶作業，老師同學也認為他沒做。這是一種不誠實的表現，也是一種對自己不負責任的表現。抄襲作業更是愚昧之舉，欺騙老師，欺騙家長，自己卻是最大的受害者。一篇漂亮的抄來之作，也許會換來老師的好評，會贏得家長的微笑。但是，實際上自己並沒學到該學知識，一到考試和實際應用時，便暴露了自己無知的本質，再美好的機會也會成為泡影。所以貪圖一時逍遙快樂，不刻苦鑽研，最終為自己在空中搭建起美麗的樓閣，殊不知，終有一天，自己將被埋葬。
在我們的現實生活中也有許多活生生的例子證明人要對自己的承諾守信，要不然的話，就要承受許多的尬尷。比如，為買我喜歡的體育用品，我總會信誓旦旦地對爸爸媽媽說：我一定好好鍛鍊身體。可幾天後，就全忘了自己的諾言，後來我就再也得不到想要的東西了;記得前幾天，為了哄鄰居小弟弟聽我指揮，我對小弟弟說：只要你聽我的話，我把我家的布娃娃送給你!小弟弟聽了一蹦三尺高，高興得不得了。果然，小弟弟什麼事都聽我的，我得意極了，過後卻不守信，沒想到，前幾天，小弟弟見到我時竟奶聲奶氣地叫我騙子哥哥，丟人!
守信是要付出代價的。首先要克服惰性，人人都有惰性，如果沒有壓力，惰性就會像野草一樣叢生。我要用我的毅力去克服惰性，要犧牲許多的玩遊戲，看電視的樂趣，去實現我自己許下的諾言。守信也要克服貪婪。聽過這樣一則客代買的，中了大獎的彩票交給顧客，引起了周圍人們的議論紛紛。通過這一事例，我深深地被這位誠實的賣彩票人的品德所感動，雖然，她失去的是金錢，但是她得到的卻是用金錢也換不回的誠信。我相信，她以後的生意會越來越好。
綜上所述，我們小學生從小就要有講誠實，守信用的習慣。並從身邊的每一件小事做起，有些事雖小，但折射出生活的真諦。擁有誠信就像划船人擁有一根船槳;伐樹人擁有一把利斧;像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹緣於蒼勁的根，挺拔的翠鬆依賴於不屈的根。誠信猶如根，不管什麼時刻，什麼地點，守著你的根，守著炎黃子孫的根，守著哪怕我們唯一的擁有誠信。
我的演講完了，謝謝大家!