顧雍的人物生平
顧雍***168-243***，字元嘆，吳郡吳***今江蘇蘇州***人。弱冠為合肥長，後轉婁、曲阿、上虞，皆有治績。接下來是小編為大家收集的，歡迎大家閱讀。
師從蔡邕
顧雍，字元嘆。是吳郡吳縣人，曾祖父顧奉，東漢潁川太守。
顧雍幼時拜蔡邕為師，學習彈琴和書法。他才思敏捷，心靜專一，藝業日進，深受蔡邕喜愛。蔡邕贈之以名。故顧雍與老師蔡邕同名***“雍”與蔡邕的“邕”同音***。又因受到老師稱讚，故字元嘆。
後被州郡表薦，弱冠時就出任合肥長，相繼擔任婁、曲阿、上虞的，所在之處都有治績。
公元200年***建安五年***，孫權領會稽太守，不到郡，以顧雍為郡丞，代理太守，顧雍討除寇賊，使得郡界寧靜，官吏百姓歸服。數年後，進入孫權幕府擔任左司馬。
公元221年***黃武元年***，孫權為吳王，顧雍任大理、奉常，又領尚書令，封陽遂鄉侯。顧雍受封之後，家人根本不知道，直到後來聽說才大吃一驚。
沉默寡言
公元225年***黃武四年***，顧雍在吳縣迎接其母至武昌。抵達武昌後，孫權親自祝賀，在庭上拜其母，公卿大臣都參加宴會，後太子孫登又前來慶祝。
顧雍不飲酒，沉默寡言，舉動得當。孫權曾經感嘆：“顧君不說話，只要說了言必有中。”在眾臣飲宴歡樂之際，大家都唯恐自己酒後失態被顧雍看見，所以不敢盡情。孫權也說：“顧公在坐上，讓我們無法開心。”他讓人敬畏到如此。同年，改任太常，進封醴陵侯，不久代孫邵為丞相、平尚書事。
隨能所任
顧雍為相後，他仿效漢初的治國方法，選擇文臣武將時必選稱職的，從不以個人愛好去選擇。而一旦派任後，他便會全心全意地委託他們。他常常訪問民間，收集建議，祕密上疏孫權。如果被採納，就推功於孫權;如果不被採納，就一直不說。孫權因此很看重他。
然而他在朝廷上有所陳述與建議，言辭表情雖然恭順，但所堅持的原則正直不屈。孫權曾諮詢朝政得失，張昭趁時將自己收集到的意見陳述出來，頗以為法令太嚴，刑罰過重，應該有所減損。孫權聽了不作聲。他回頭問顧雍：“您認為怎樣?”
顧雍回答說：“臣聽到的，就是張昭所說的。”於是孫權才討論訟獄減輕刑罰。
當時駐守前線的各位將領紛紛獻上討敵之策，孫權為此詢問顧雍，顧雍回答：臣認為他們都是為了自己的私利功名，因此不應該聽從。
孫權對顧雍很尊敬，也很信任，每有難題時便會派中書郎前往請教他。每當顧雍贊成孫權的意見時，顧雍就會請孫權的祕書吃飯，把問題研究個透徹，然後再送祕書離開;如顧雍不贊成孫權的意見的話，那麼他就不會請客了，也不多說話，這樣孫權就會知道自己的觀點有待改進。因此，孫權派祕書請教顧雍後便不是問祕書：“顧公怎麼說?”而是問：“你吃飯了沒有?”
公正無私
孫權晚年寵信酷吏呂壹、秦博，任命他們為中書，主管稽核各官府及州郡上報的文書。呂壹等因此逐漸作威作福，於是開始建置機構賣酒、關隘徵稅牟取暴利，檢舉他人罪過，細微的小事也上報朝廷，再加重案情進行誣陷，毀謗大臣，排斥陷害無辜之人，顧雍等人都曾受到他們的舉報告發，並因此遭到譴責。後來呂壹邪惡罪行暴露，收押在廷尉府中。顧雍前往審理此案，呂壹以囚犯身份見顧雍，顧雍和顏悅色，問他訴訟言辭。臨走時，又對呂壹說：“你心裡還有什麼想說的嗎?”呂壹只是叩頭無話可說。當時尚書郎懷敘當面斥罵羞辱呂壹，顧雍批評他說：“官府有明確的法令，何必如此呢?”
教子有方
顧雍教子有方。有次孫權出嫁一個內侄女***是顧氏的外孫女***，婚宴請了顧雍父子及孫子顧譚***時任位高的.選曹尚書***。當時君臣們非常歡洽，顧譚多喝而醉，醉而起舞不已，無法制止，顧雍內怒，只得留待明日。
第二日召譚當面嚴責，道：“君王以忍辱負重為德，臣下以恭敬謹慎為節。當年蕭何吳漢都立有大功，但當見高祖皇帝面時都如不會說話似地。你於國家有什麼汗馬功勞可言嗎?只不過是依靠了我們顧氏門第的資格而受寵用罷了!因何舞得如此得意忘形，雖說是出於酒後，其實還是恃恩忘敬，謙虛不足的壞思想作祟呵，看來敗毀吾家族的人必是你了!”說畢，轉身向壁而臥，不再理譚，顧譚悔立一旁，足足達一個時辰***兩小時***，才被祖父遣走。
生榮死哀
公元243年***赤烏六年***，顧雍去世，享年七十六歲。
當初病勢稍輕的時候，孫權令太醫趙泉診斷，又拜顧雍的小兒子顧濟為騎都尉。顧雍聽說後，悲傷的說：“趙泉善別死生，我一定起不來了，所以陛下想要我活著見到顧濟拜官啊!”
孫權身著孝服前往祭弔，諡號肅侯。由顧濟襲爵，顧濟無後，所以在他去世後，國嗣斷絕。
公元258年***永安元年***，孫休下詔以顧裕嗣爵醴陵侯。
顧雍的歷史評價
陳壽：“顧雍依杖素業，而將之智局，故能究極榮位。”
孫休：“故丞相雍，至德忠賢，輔國以禮，而侯統廢絕，朕甚愍之。”
陸凱：“漢有蕭***何***、曹***參***之佐，先帝有顧、步***騭***之相。”
袁巨集：“元嘆穆遠，神和形檢。如彼白珪，質無塵玷。立上以恆，匡上以漸。清不增潔，濁不加染。”
徐眾：“雍不以呂壹見毀之故，而和顏悅色，誠長者矣。然開引其意，問所欲道，此非也。壹奸險亂法，毀傷忠賢，吳國寒心，自太子登、陸遜已下，切諫不能得，是以潘浚欲因會手劍之，以除國患，疾惡忠主，義形於色，而今乃發起令言。若壹稱枉邪，不申理，則非錄獄本旨;若承辭而奏之，吳主儻以敬丞相所言，而復原宥，伯言、承明不當悲慨哉!懷敘本無私恨，無所為嫌，故詈辱之，疾惡意耳，惡不仁者，其為仁也。季武子死，曾點倚其門而歌;子鴋創發，子產催令自裁。以此言之，雍不當責懷敘也。”
《唐會要》：“魏晉以賈詡之籌策、賈逵之忠壯、張既之政能、程昱之智勇、顧雍之密重、王渾之器量、劉惔之鑑裁、庾翼之志略，彼八君子者。”
虞世南：“昔顧雍領封侯之日，而家人不知，故前代稱其賢也。”
孫元晏：“贊國經綸更有誰，蔡公相嘆亦相師。貴為丞相封侯了，歸後家人總不知。”
王夫之：“三代以下之材，求有如顧雍者鮮矣。寡言慎動，用人惟其能而無適莫;恤民之利病，密言於上而不炫其恩威;黜小利小功，罷邊將便宜之策，以圖其遠大。有曹參之簡靖而不弛其度，有宋璟之靜正而不耀其廉。求其德之相若者，曠世而下，唯李沆為近之，而雍以處兵爭之世，事雄猜之主，雍為愈矣。故曰：允為天子之大臣也。雍既秉國，陸遜益濟之以寬仁，自漢末以來，數十年無屠掠之慘，抑無苛繁之政，生養休息，唯江東也獨。惜乎吳無漢之正、魏之強，而終於一隅耳。不然，以平定天下而有餘矣。”
《顧雍蘇州石刻像》：“穆穆肅侯，清淨自持。封爵歸第，家人不知。”