民間鄉土藝術閱讀答案
鄉土藝術來自民間的不同領域,它是“俗”的藝術卻有雅的韻味,雖然普通卻綿延巨集大,富有頑強的生命力。以下是小編為你整理的,希望能幫到你。
《民間鄉土藝術》閱讀材料
藝術是生活中人們對於美的體驗,是一種高尚情操的宣洩。民間鄉土藝術則是藝苑中開遍各個角落的最普通而生命力最頑強的花朵,它是一定空間的民眾將生活的藝術化表現,最終成為鄉民價值取向和精神追求綿延巨集大的主要元素。民間鄉土藝術是“俗”的藝術,但“雅”的藝術就是“俗”的藝術去粗取精的結果,猶如唐詩是“國風”發展的結晶,宋詞就是民間“俚巷之曲”的“雅”化。
鄉土藝術帶著歲月的印痕、先民的記憶,伴隨著一代代普通大眾的生活,延伸著藝術的精髓,飽含最古老樸素、最純真優秀的理念和精神並不斷提升,最終沉積為最具地域性和民族性的“鄉土意識”。這種意識滋養著一輩輩民眾的精神,引導著人們的信仰,成為後世的典範。優秀的鄉土意識最終結晶為一種文化,而它是一個區域乃至民族文化的淵源。因為人是一種文化的存在,而文化在特定的時空中展開,特定的文化形態一旦形成,便漸漸積澱成為一種文化記憶。而“鄉土意識”最深處的記憶就是家鄉傳承了數十年上百年的鄉土藝術。鄉土藝術也就是起源於民間、傳承於民間、發展於民間的物化藝術和表現藝術。
中華藝術從“混生”到分門別類的發展,有著漫長的歷史過程,但著眼於現實,其實許多藝術,特別是源於民間而在民間自由發展的鄉土藝術是相互交融、相互影響、相互滲透的。比如民間建築,既是建築藝術,又融合了木作、木雕、石雕、磚雕等藝術,甚至包含彩繪技藝。建築者從來沒有思考過分類,甚至從來就沒有建築屬於藝術的想法,只是按照生活的需要和世世代代流傳的樣形,加進去了自己的“想法”,完成體現實用之善與精神之悅的和諧統一體——房屋或居落。物盡其善、形顯俊美是鄉土工藝之根,“混生”是民間鄉土藝術的基本特徵。所以,對於鄉土藝術的分類,只能是見仁見智。有人認為按工藝性質,民間鄉土藝術可分為工藝美術類、音樂類、舞蹈類。也有人認為從其作用可分為生活實用類如地毯、建築,就是用來滿足人的生活需要;營造氣氛類如宮燈、剪紙、民間舞蹈,就是來營造氣氛,滿足精神上的需求j裝飾欣賞類如根雕、書畫裝裱,是為了裝飾生活,令人愉悅;精神寄託類如鄉土音樂、廟宇建築、金銀飾品、祭祀紙活,就是怡養性情、寄託精神。其實鄉土藝術源子“混生”的特徵,決定了任何分類的不嚴密性,這也為鄉土藝術的分類提供了相對自由的空間。
民間鄉土藝術,都是由土生土長的“農民藝術家”一代代口口傳承、師徒相承,甚至是“聽一言,看一眼”鄰里相幫等原始而樸實的方式傳承,這樣造就的民間藝術就保留著地域性特點和相互融合中擇優從善的特點。不同地域的風俗習慣、愛好方式、文化傳統影響了鄉土藝術的風格差畀,構成了民間藝術萬紫千紅的特色,而擇優從善的特點使民間藝術在廣交雜成中相互模仿融合,優化發展,而且鄉土百姓表現出憨厚與樂為人師的性格,使鄉土藝術就更具生命力。所以鄉土藝術不斷髮展、生命力頑強,珍品遺存種類繁多。
《民間鄉土藝術》閱讀題目
1.下列關於原文內容的表述,不正確的一項是
A.鄉土藝術來自民間的不同領域,它是“俗”的藝術卻有雅的韻味,雖然普通卻綿延巨集大,富有頑強的生命力。
B.鄉土藝術是鄉土意識的重要載體,這種意識延伸著藝術的精髓,飽含最古老樸素、最純真優秀的理念和精神並不斷提升。
C.作為“鄉土意識”最深處記憶的鄉土藝術是一定空間的民眾生活藝術化後的產物,富有地方文化氣息,表現民眾的審美情趣。
D.鄉土藝術作為鄉民價值取向和精神追求的主要元素,其形式可烈是物質的,如廟宇建築,也可能是表演的,如音樂舞蹈。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是
A.鄉土意識不僅滲透到民眾骨子裡,而且伴隨著大眾的生活,最終成為一種文化,這也是一個區域乃至一個民族文化的淵源。
B.民間建築是建築者依據生活需要和流傳的樣形並融人自己的想法完成的“作品”,體現了實用之善與精神之悅的和諧統一。
C.鄉土藝術“混生”特徵的利與弊,表現為既給它的分類提供了相對自由的空間,又使其分類有不科學性。
D.不同地域的風俗習慣、愛好方式、文化傳統,使民間藝術呈現出不同特色,體現了不同時空的文化。
3.根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是
A.鄉土藝術帶著歲月的印痕、先民的記憶,它起源於民間,傳承於民間,發展於民間,因此它有顯著的歷史性和地域性特徵。
B.就像唐詩宋詞的發展是“俗”的藝術去粗取精的結果一樣,民間鄉土藝術如果經過一番提煉,也有可能成為高雅藝術。
C.民間鄉土藝術以家族遞傳、師徒相傳、鄰里互傳等樸實的方式傳承,因而綿延發展、生生不息,留下了種類繁多的珍品。
D.鄉土藝術是民間藝術相互交融、相互影響、相互滲透的過程中逐漸形成的,體現了融合發展、廣交雜成的藝術趣味和風格。
《民間鄉土藝術》閱讀答案
1.B***“延伸著藝術的精髓,飽含最古老樸素、最純真優秀的理念和精神並不斷提升”的是鄉土藝術,而不是“鄉土意識”。***
2.C***“利弊”界定錯誤,“分類提供了相對自由的空間”“分類有不科學性”原文並未作利弊判斷。***
3.C***不構成必然的因果關聯,根據原文最後一段可知。***