海南政法幹警片段閱讀專練題附答案

　　海南政法幹警行測考試中，片段閱讀題是一個重要的考察方面，對於不少考生來說有一定難度，想要提高閱讀能力需要大家做好充足的練習，下面小編為大家帶來海南政法幹警片段閱讀專練題，希望對你有所幫助。

　　海南政法幹警片段閱讀專練題一

　　1.古陽關位於敦煌城西75公里的古董灘上，三面沙丘，沙樑環抱。它與玉門關遙相呼應，像兩顆明珠鑲嵌在一段漢長城的兩端，因在玉門關以南，故名陽關。陽關這樣的邊塞之地之所以聞名遐邇，並不起始於王維的那首《渭城曲》，而是因為它自漢魏以來就是通往西域諸國最西邊防上的重要關隘，是古絲綢之路南道的必經之口。

　　下列不屬於古陽關聞名遐邇原因的一項是*** ***。

　　A.古陽關是通往西域邊防的重要關隘

　　B.王維《渭城曲》詩中對古陽關的詠歎

　　C.古陽關與玉門關遙相呼應，像兩顆明珠鑲嵌在一段漢長城的兩端，因在玉門關以南，故名陽關

　　D.古陽關是古絲綢之路的必經關口

　　2.人生有限，知識無窮。當你用汗水敬獻她的時候，她和你攜手前進;當你用遊蕩討好她的時候，她和你分道揚鑣。

　　關於這段話，以下說法不正確的是*** ***。

　　A.“人生有限，知識無窮”是對偶

　　B.“當你用汗水敬獻她的時候，她和你攜手前進;當你用遊蕩討好她的時候，她和你分道揚鑣”是擬人和對比兼用

　　C.“當你用汗水敬獻她的時候，她和你攜手前進;當你用遊蕩討好她的時候，她和你分道揚鑣”是擬人中包含著借代

　　D.“當你用汗水敬獻她的時候，她和你攜手前進;當你用遊蕩討好她的時候，她和你分道揚鑣”是擬人中包含著誇張

　　3.當今時代，我們的勞動可分兩部分：一是為得到今天生存所必需的生活資料而付出的勞動;二是為未來的發展而預先支付的勞動。當兩者的比例前者大於後者時，說明我們的勞動尚處在較低階階段;而後者遠大於前者時，則說明我們的勞動層次得到了很大提高。因此，只有通過社會發展、進步，提高人們的效率和層次，才能真正實現人類自身的徹底解放。

　　對這段話理解正確的是*** ***。

　　A.要想使我們的社會更快地發展，我們就多從事一些為未來的發展而預先支付的勞動

　　B.人類社會發展的一個重要標誌是勞動層次的提高

　　C.在現代社會，任何人從事的勞動都可以分為兩個層次

　　D.當今時代，我們的勞動目的主要是為了獲得生存所必需的生活資料

　　4.中國的傳統廟會是集宗教祭祀、文藝表演、商品交易為一體的民間集會。廟會的最初形式並沒有商品交換的內容，而只是純粹的宗教祭祀活動。隨著集會人數的不斷增多，自然也就導致商人的彙集，定期的集市也就自然形成。演變到後來，廟會商品交易的功能變得比宗教祭祀功能更為重要。

　　這段文字意在說明*** ***。

　　A.廟會商品交易的功能比宗教祭祀功能更為重要

　　B.宗教的傳播帶動了商品的流通

　　C.廟會的最初形式並沒有商品交換的內容

　　D.商品的流通也帶動了宗教的傳播

　　5.建立社會保障制度的主要目的是為了更好地體現公平原則，但公平與效率之間存在矛盾，公平只能是相對的，特別是對我國這樣一個發展中國家來說，經濟發展水平還比較低，發展生產力，提高效率應放在第一位，只有生產力和生產效率提高了，才能更好地實現社會公平。

　　這段話主要支援的觀點是*** ***。

　　A.從我國當前經濟發展水平較低的情況來看，片面追求公平是不合適的

　　B.只要經濟發展水平上不去，就不能實現社會公平

　　C.生產力決定社會公平原則的實現程度

　　D.公平在任何國家都只能是相對的

　　海南政法幹警片段閱讀專練題答案

　　1.C。本題是2008 年的語文高考題，四個選項中只有C 項是在表述陽關名稱來歷的緣由，根據第二句話可知其他三項都是古陽關之所以聞名遐邇的原因。故選C。

　　2.D。A 項兩句結構相稱、字數相等，是對偶;擬人是指把物***包括物體、動物、思想或抽象概念***擬作人，使其具有人的外表、個性或情感的修辭手法，對比是把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起，進行對照比較的表現手法。借代是指不直接說出所要表達的人或事物，而是借用與它密切相關的人或事物來代替。誇張是運用豐富的想象力，在客觀現實的基礎上有目的地放大或縮小事物的形象特徵，以增強表達效果的修辭手法，“當你用汗水敬獻她時，她和你攜手前進;當你用遊蕩討好她時，她和你分道揚鑣”這句用了擬人、對比和借代的手法，沒用誇張。故選D。

　　3.B。A 項說法無法從題幹中推出，而B 項由“因此，只有通過社會發展、進步，提高人民的效率和層次，才能真正實現人類自身的徹底解放。”推出“勞動層次的提高是人類社會發展的一個重要標誌”。就是社會進步提示了勞動層次的提高，提升了勞動者的收入，使得保障生活的部分比重可以得到下降。C、D 太片面不符合題意，可排除。故選B。

　　4.B。這段文字闡述了廟會由純粹的宗教祭祀活動演變至商品交易功能比宗教祭祀功能更為重要的過程，意在說明宗教的傳播帶動了商品的流通，故B 項正確。A、C兩項意思表達正確，但較片面，不是原文意在說明的中心意思;原文沒有涉及到D項內容。故選B。

　　5.A。本段文字的中心意思是說我國應該如何處理“公平與效率”的關係。文中說“公平只能是相對的，特別是對我國這樣一個發展中國家來說，經濟發展水平還比較低，發展生產力，提高效率應放在第一位，只有生產力和生產效率提高了，才能更好地實現社會公平。”可以看出A 項是正確答案;B 項偷換概念，文中說“只有生產力和生產效率提高了，才能更好地實現社會公平”不代表“經濟發展水平上不去，就不能實現社會公平”;C 項觀點在文中未體現;D 項過於絕對化，在文中也沒有提到。故選A。

　　海南政法幹警片段閱讀專練題二

　　1.公益廣告在我國已有20多年的發展歷史。但長期以來，我國的公益廣告在很大程度上由政府主導，其獨立性和自主性不能得到充分體現，媒體多是因為行政命令而製作釋出公益廣告，主動承擔社會責任的意識較差，造成的直接結果就是公益廣告活力不足，未能形成廣泛的社會影響力，另外，在經濟利益的驅使下，媒體將公益廣告作為塑造形象的手段，造成公益廣告與社會大眾脫節。

　　這段文字主要介紹*** ***

　　A.我國公益廣告發展歷程

　　B.我國公益廣告的不足和侷限性

　　C.我國公益廣告的特點

　　D.我國公益廣告的發展方向

　　2.“知人論世”作為一種文學批評的原則和方法，最早由戰國時期的思想家孟子提出。孟子認為，後人要交結古人，只是讀其詩書是不行的，還必須瞭解他們的為人行事以及他們的生活的時代，這樣，才能讀懂古人的詩書，才能和古人心契神交，成為知音。

　　對這段話的理解，不正確的是*** ***

　　A.人的心靈是可以互通和共鳴的

　　B.“知人論世”作為一種文學評論發沿用至今並顯現了強大的生命力

　　C.“知人論世”可以幫助後人交結古人和古人成為知音

　　D.瞭解古人和他所處的時代，有助於理解他的作品

　　3.在學習壓倒一切評價體系下，孩子們面臨著嚴重的夥伴關係缺失和遊戲缺失。中國青少年心理成長基地的專家表示，現實給不了的東西在網路中可以輕鬆獲得，然而孩子一旦接觸到網路，便會被其深深吸引。如果缺乏自制力和正確引導，孩子就可能沉迷進去而無法自拔。

　　文中的“現實給不了的東西”指的是*** ***

　　A.自我認可 B.學習壓力下的放鬆

　　C.自制力和正確的引導 D.夥伴關係和遊戲

　　4.目前，流動人口雖然進入城市工作生活，但未能真正融入城市社會。制度的隔離客觀上強化了人口的地緣、鄉緣、親緣關係，加劇社會分化，在城市內部出現了新的二元結構。一些城市流動人口與戶籍人口倒掛，外來人口與本地人口存在經濟利益衝突，極易激發社會矛盾。流動人口家庭成員長期分離，造成兒童監護失責、情感缺失、婚姻不穩定、留守老人和婦女受侵害等問題，影響家庭幸福和社會長治久安。

　　以上文段意在說明*** ***

　　A.制度的隔離使流動人口不可能融入城市社會

　　B.流動人口的進入會導致市內部出現二元結構

　　C.讓流動人口真正融入城市，社會才能長治久安

　　D.解決流動人口家庭成員分離問題是瓦解城市二元結構的關鍵所在

　　5.長期以來，我們把加班加點作為員工愛崗敬業的體現。一個同志加班加點工作，超額完成任務，甚至一個人幹三個人的活，當然值得肯定，其精神和熱情不容自讀。我們國家發展快，經濟高速增長，與各行各業加班加點“蔚然成風”分不開;說中國的發展成就是中國人勤奮努力、辛辛苦苦幹出來的，一點都不為過。這應該是加班加點“利”的一面。

　　根據以上文段，我們可以得知作者對加班加點的看法不包括*** ***

　　A.加班加點是員工愛崗敬業的體現，應大力提倡

　　B.員工加班加點的精神和熱情值得肯定

　　C.加班加點也可能存在著“弊”的一面

　　D.加班加點已經成為各行各業的普遍風氣