人教新課標八年級上冊語文第四單元名校試題
在八年級語文第四單元即將結束的課程，同學們要對學過的知識一定要準備名校試題來多加練習鞏固好知識點，這樣才能進步。下面是小編為大家帶來的關於，希望會給大家帶來幫助。
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一、思考探究 ***共26分***
1.《水滸傳》中寫武松打虎之前，有這麼一段話：“當日晌午時分，走得肚中飢餓，望見前面有一個酒店，挑著一面招旗在門前，上頭寫著五個字道：‘三碗不過崗’。”從現代商品經濟的觀點來看，“三碗不過崗”是絕妙的廣告詞，思考它有哪三點絕妙之處? ***15分***
2.下面是從《生活的藝術》一文中摘下的一段文字，請根據題目和提供的文字，在文章開頭處新增一句能統領並概括後面內容的起始句。***不超過15個字*** ***5分***
。要裝進一杯新泉，你就必須倒掉已有的陳水;要獲取一朵玫瑰，你就必須放棄到手的薔薇;要多一份獨有的體驗，你就必須多一份心靈的創傷。換一個角度來看，雖然倒掉了一杯陳水，但你擁有了一杯清泉;雖然失去了薔薇，但你採得了玫瑰;雖然遭受了心靈的創傷，但你多了一份獨有的體驗。
3. 9月8日是“國際掃盲日”，請擬一條以此為內容的公益廣告詞。要求主題鮮明，感情真摯，構思新穎，語言簡明。***6分***
二、閱讀理解 ***共34分***
***一*** ***19分***
聽民歌
①聽過民歌。
②陝北信天游、隴東花兒、江南田歌、閩北山歌。
③從小聽的是閩北山歌。曲調很簡單，旋律似乎只有一句。這一句翻來覆去地唱，翻來覆去地唱。只在每句的結尾略加不同的裝飾音，以與下一句相區別。那時，常有一個老翁，走在彎彎的崎嶇長路上，他一邊趕著牛，一邊豁開嗓子扯出一首首山歌。沒有應和，沒有對答。老人的嗓子孤獨、蒼老、悲涼。有時他根本發不出音。老人走在牛群的背後，唱得再也唱不下去了，就沉默。老人是終日與牛群為伴的牛倌。那時，我聽不懂老人唱的山歌，因為隔得太遠，老人又豁了牙，吐字不清。但我至今閉上眼睛，還能清晰地浮現出一條長路上的一群牛，一個老翁，一首首拖音很長的山歌。
④後來參加山場勞動，穿蓑衣、掛柴刀、扛長鋤去山上，開始近距離地聽到男女對唱的山歌。男的女的兩撥人，往往分得很開，往往是隔著一條山嶴，這邊望得見那邊的人，那邊望得見這邊的人。第一個音是這樣發出的，有人覺得要唱了，就停下手中的活兒，把箬笠往腦後掀了掀，吸一口氣，然後揚脖仰頭，“哎——”，這個哎字由低往高，高到一定音階，然後平滑著延伸，“哎——”，然後波動，上挑，收尾。接下的句子是“妹呀……”什麼什麼的。這是典型的中青年唱的山歌，底氣十足、穿透力強，同時也是粗野的、質樸的。山中的人並不指望什麼愛情，但是他們唱的卻是純粹的情歌。如果認真地聽他們彼此間的對唱，還真的唱得情深意長。與老人們的山歌相比，年輕人的山歌歡快、短促，更加明快也充滿嚮往。年輕人是對著異性唱，老人則是對著大山與天空唱。
⑤時間繼續往後推移，就聽到了樂清的著名山歌《對鳥》。《對鳥》的旋律要比閩北山歌複雜、華麗得多，而且歌詞也來得更加富有情趣和圓熟。與閩北相比，樂清的山沒有那裡的深，沒有那裡的高，也沒有那裡的大，但人也因此而複雜了許多，山歌也因此而華麗了些，想來並非沒有道理。
⑥如今聽民歌，是聽磁帶上、音響中的民歌，流暢，華彩，大白菜上扎紅綢，早已沒有了那種質樸。從歌星那猩紅的嘴脣間和花花綠綠的MTV中唱出，“民歌”已不再是民歌了。
1. 文中寫了作者幾次聽民歌的經歷?分別聽的是什麼?***4分***
2. 文章寫聽民歌的經歷是按什麼順序寫的?文章結構有何特點?***3分***
3. 第③段中，作者說“聽不懂老人唱的山歌”，為什麼至今閉上眼睛，還能清晰地浮現出老人唱山歌的情景?***3分***
4. 第⑤段畫線句子中說“想來並非沒有道理”，有什麼道理?***3分***
5. 第⑥段中畫線句子用了什麼修辭手法?***3分***
6. 縱觀全文，表現了作者怎樣的思想感情?***3分***
***二*** ***15分***
水鄉茶居 ***節選***
楊羽儀
在廣東水鄉，茶居是一大特色。
每個村莊，百步之內，必有一茶居。這些茶居，不像廣州的大茶樓，可容數百人;每一小“居”，約莫只容七八張四方桌，20來個茶客。倘若人來多了，茶居主人也不心慌，臨河水榭處，灣泊著三兩畫舫，每舫四椅一茶几，舫中品茶，也頗有味。
茶居的建築古樸雅緻，小巧玲瓏，多是一大半臨河，一小半倚著岸邊，地板和河面留著一個漲落潮的落差位，近年的茶居在建築上有較大的變化，多用混凝土水榭式結構，也有磚木結構的，而我卻偏好竹寮茶居。它用竹子做骨架，金字屋頂上，覆蓋著竹蓑衣或松樹皮，臨河四周也是松樹皮編成的女牆，可憑欄品茗，八面來風，即便三伏天，這茶居也是一片清涼的世界。
茶居的名字，舊時多用“發記茶居”“昌源茶室”之類字號。現在，水鄉人也講斯文，常常可見“望江樓”“臨江茶室”“清心茶座”等雅號。
舊時的水鄉茶室，多備“一盅兩件”。所謂“一盅”，便是一隻鐵嘴茶壺配一個瓦茶盅。壺裡多放粗枝大葉，茶葉味澀而沒有香氣，僅可沖洗腸胃而已。所謂“兩件”，多是粗糙的大件鬆糕、芋頭糕、蘿蔔糕之類，雖然不怎樣好吃，卻也可以填肚子，幹粗活的水鄉人頗覺實惠。現時，水鄉人品茗，是越來越講究了。茶居里再也不見粗枝大葉，鐵嘴壺也被淘汰，換上雪白的瓷壺。櫃檯上陳列著十多種名茶，洞庭君山、雲南普洱、西湖龍井、英德紅茶……偶有一兩種大眾化的，也至少是茉莉花茶和荔枝紅了。至於那“兩件”，也絕非粗品，而時興“幹蒸燒賣”“透明鮮蝦餃”“蛋黃魚餅”“牛肉精丸”之類，倘要填肚子，也很少吃糕，而多取“荷葉糯米雞”了。在那“史無前例”的年月，因為《愛蓮說》的作者是士大夫，於是“糯米雞”外面的荷葉也被取消了，糯米飯中裹的也不是雞肉而變成豬肉，“糯米雞”變成了“裸裸糯米豬”。現在，水鄉茶居的糯米雞，不但恢復了傳統的荷葉包裹，而且糯米飯裡頭的確裹著雞肉，還拌以蝦米、冬菇、雲耳等珍品，色香味均屬上品，百啖不厭。
水鄉人飲茶，又叫“嘆”茶。那個“嘆”字，是廣州方言，含有“品味”和“享受”之意。不論“嘆”早茶或晚茶，水鄉人都把它作為一種享受。他們一天辛勤勞作，各自在為新生活奔忙，帶著一天的勞累和溽熱，有暇“嘆”一盅茶，去去心火，便是緊張生活的一種緩衝。我認為“嘆”茶的興味，未必比酒淡些，它也可以達到“醺醺而不醉”的境界。
“嘆”茶的特點是慢飲。倘在早晨，茶客倚欄杆“嘆”茶，是在欣賞小河如何揭去霧紗，露出俏美的真容麼?瞧，兩岸的番石榴、木瓜、楊桃果實，或濃淡的香氣，滲進小河裡，迷濛、淡遠的小河，便如傾翻了滿河的香脂。也許，是看大小船隻在半醒半睡的小河中搖擼揚帆來去，看榕陰、朝日及小鳥的飛鳴吧!倘在傍晚，日光落盡，雲影無光，兩岸漸漸消失在溫柔的暮色裡。船上人的吆喝聲漸漸遠去，河面被一片紫霧籠罩。不知不覺，皎月悄悄浸在小河裡……此境此情，倘遇幽人雅士，固然為之傾倒，然而多是“卜老”的茶客。他們“嘆”茶，動輒一兩個小時，有如牛的反芻，也是一種細細品味——不是品味著食物，而是品味著生活。
1. 找出文中能夠概括全文的句子。***3分***
2. 水鄉茶居有什麼特色?***4分***
3. 茶居的過去與現在有什麼不同?***4分***
4. 文章結尾說“不是品味著食物，而是品味著生活。”應怎樣理解?***4分***
三、寫作 ***40分***
一位大雕塑家完成了一座非常完美的雕塑，有人問他：“你是怎樣雕出如此完美的雕塑的?”雕塑家回答道：“其實，這座塑像原來就在那裡，我只是將它多餘的邊邊角角去掉而已。”其實，在人生中，你就是那座雕像，只要去掉多餘的邊邊角角，就能獲得完美的自我，而那位出色的雕塑家，就是你自己!
請你以“雕塑與成長”為話題，寫一篇不少於600字的文章，自選角度，自擬題目，體裁不限。
答案：
一、1.①宣傳其酒特別醇厚濃烈，吸引客人;②既勸量小者不貪杯，又刺激海量者多飲酒;③借猛虎之威勸客人留宿，提高經濟效益。
2.生活的藝術就是平衡的藝術。
3.①能識字，真好。②掃盲使我們開啟另一扇窗戶。***任選一句***
二、***一***1.四次：①從小聽老翁唱山歌;②參加山場勞動時，聽男女對唱的山歌;③聽樂清的著名山歌《對鳥》;④如今聽磁帶上、音響中的民歌。2.按時間順序寫的;先總後分。
3.讓作者至今懷想的不是老人唱的山歌本身，而是作者童年的歲月以及那樸實無華的氛圍。4.閩北的山深、山高，受外界的影響少，因此人也單純一些，山歌也樸實，而樂清與閩北相比，受外界的影響多一些，所以人也複雜了許多，山歌也華麗了些，這是有道理的。5.比喻，把磁帶、音響中的民歌比喻成扎紅綢的大白菜。6.表現了作者對樸實無華的民歌的懷想與讚美。
***二***1.在廣東水鄉，茶居是一大特色。2.茶居很多，不是很大，建築古樸雅緻，多臨河。
3.舊時的茶居，名字多老字號，用具和茶葉、食品很粗糙。現在的茶居，名字大多很典雅，用具、茶葉和食品很講究。4.茶客們通過品茶來品味生活，感受生活變遷的樂趣。
三、略***提示：什麼是雕塑?大藝術家羅丹說：刪去一切多餘的。“揚州八怪之一”的鄭板橋也留下過“冗繁削盡留清瘦”的千古名句。如何雕塑自我呢?正像雕塑“去掉多餘的邊邊角角”、才能凸顯一座完美的雕像一樣，善於審視、發現自己的缺點與不足，然後無情地刪去，你才能重塑一個完美的自我。行文上，一方面可以聯絡生活實際，通過暴露自身的不足有感而發，緣事說理，揭示大膽改過、勇於解剖自己對於雕塑自我、完善自我的重要作用;另一方面，可以藉助童話、寓言的文體，以第一人稱“自述”的口吻，對“雕塑自我”的內容進行“全新包裝”，使思想性、趣味性較好地融為一體。***