廣東高考現代文閱讀答案

  為幫助同學們練習高考語文現代文閱讀能力,提高閱讀技巧,下面是小編為大家帶來,希望對你有所幫助。

  廣東高考現代文閱讀原文:

  思想的方法主要有三種:邏輯的方法、體驗的方法與玄思的方法。讀書要能應用思想方法,才不會做書本的奴隸。以下討論怎樣用思想的方法來讀書。

  邏輯與數學相依為命,邏輯方法即是應用數學的方法來研究思想的概念,來理解自然與人生的事實。邏輯方法的目的在能給我們有普遍性、有必然性的知識。換言之,邏輯方法要給我們堅實可靠、顛撲不滅的知識。必定要這種知識才夠得上稱為科學知識。邏輯方法與數學方法一樣,有一個特點,就是不問效用如何、結果好壞、滿足個人慾望與否等實用問題。譬如,有一個三角形於此,數學不問此三角形有何用處,不問此三角形是誰畫的,更不問畫三角形、研究三角形有何利益。數學只求證明三角之和必等於兩直角,這是三角形的本性或本質,是一條有普遍性、必然性的真理。所以一個人是否用邏輯方法思想,就看他是否能掃除那偶然性的事實,擺脫實用的目的,而去探討一物的普遍必然的本質。應用邏輯方法來讀書,就要看能否把握其所討論的題材的本質,如是就可以判斷書的學術價值的高下。同時,我們讀一書時,亦要設法把握一書的本質或精義,用種種理智的活動以求瞭解此書的內容。

  體驗方法即是用理智的同情去體察外物,去反省自己。體驗法最忌有主觀的成見,要虛心忘我,深入事物的內在本質或命脈,以領會其意義與價值,而不從外表去加以粗疏的描寫或概括。此種方法,用來體察人生,欣賞藝術,研究精神生活或文化創造,特別適用。朱子所說的“虛心涵泳”“切己體察”“沉潛玩索”,都是體驗的方法。應用體驗的方法來讀書,使自己沉潛浸潤於書籍中,設身處地,用一番心情,費一番神思,以審美、欣賞藝術的態度去讀書,從中感覺書之可樂可好、智慧之可愛。把讀同代人的書當成與作者交流思想、溝通學術文化的途徑。把讀古書當作與古人晤對的精神生活,神遊冥想於古籍的寶藏裡,與聖賢的精神相交接往來,含英咀華,體會古人真意,發揮自己的心得。由此而深造有得,則其所建立的學說,所發出的議論,自有一種深厚純樸、中正和平之氣,而不至於粗疏淺薄。

  所謂玄思的方法,最簡易地講來,可以稱為“由全體觀部分,由部分觀全體”之法。只知全體,不知部分,則陷於空洞。只知部分,不知全體,則陷於支離瑣碎。必由全體以觀部分,各部分才可以各安其分,各得其所,不致起爭執矛盾。必由部分以觀全體.才可以見得部分的根本所寄、歸宿所在,而不致執著一偏。如朱子之今日格一物、明日格一物,而達到豁然貫通的境界。他又能由太極之理、宇宙之全,而觀一事一物之理,而發現本末精粗,條理井然,“枝枝相對,葉葉相當”。用此方法讀書,即是由約而博、由博返約。譬如:讀一篇文字,由一字一句以表明全篇的主旨,就是由部分觀全體之法;由全篇文字的主旨,以解釋一字一句應有的含義,便是由全體觀部分之法。此外如由整個時代的文化以觀察個人的著作,由個人的著作以例證整個時代的文化,也可以說是應用由全觀分、由分觀全、多中見一、一中見多的方法來讀書。此種玄思的方法,認為著作、思想、世界都是一有機體,有如常山之蛇,擊首則尾應,擊尾則首應。故讀書,瞭解思想,把握世界,須用以全體觀部分、以部分觀全體的方法。

  總之,要從讀書裡求得真實學問,須有嚴格的方法,以逐漸養成研讀偉大著作的勇氣與能力。

  廣東高考現代文閱讀題目:

  1.下列說法,符合文意的兩項是 ***5分***

  A.有普遍性、必然性的知識具有科學知識堅實可靠、顛撲不滅的特點。

  B.體驗法要虛心忘我,觀察事物的外表,以理解其意義與價值。

  C.審美、欣賞藝術要放棄主觀成見,站在作者的立場,贊同作者的觀點。

  D.合理運用思想的方法讀書,人自有一種深厚純樸、中正和平之氣。

  E.朱子既觀察事物的部分,也觀察事物的整體,避免了學問上的空洞與瑣碎。

  2.關於應用思想方法來讀書,下列表述不符合文意的一項是 ***3分***

  A.讀書不會應用思想的方法,就會讓自己成為書本的奴隸,所以思想的方法很重要。

  B.應用邏輯的方法來讀書,要充分運用理智,把握書的精髓,確定其學術價值的高低。

  C.應用體驗的方法來讀書,要求靜心誠意,把書的作者當作朋友,把握作者的真意。

  D.應用玄思的方法來讀書,必須先把握全書要旨,然後再推敲一字一句、一章一節。

  3.數學方法與邏輯方法有什麼相同之處?請結合文意概括。***4分***

  4.國學大師陳寅恪通過唐代歷史解讀白居易的詩,同時,他又通過白居易的詩《賣炭翁》考察唐代“宮市”弊政。陳寅恪的研究體現了文中的什麼思想方法?請結合文意分析。***4分***

  :

  1.D E

  2.D

  3.①邏輯方法即是應用數學的方法來研究思想的概念,來理解自然與人生的事實。

  ②邏輯方法與數學方法相同點,掃除偶然性的事實,擺脫實用的目的,而去探討一物的普遍必然的本質。***就是不問效用如何、結果好壞、滿足個人慾望與否等實用問題。追求一種有普遍性、必然性的真理。***用種種理智的活動把握事物的本質和精義。

  4.①體驗方法:與聖賢的精神相交接往來,含英咀華,體會古人真意,發揮自己的心得。

  ②玄思的方法:“由全體觀部分,由部分觀全體”之法。由整個時代的文化以觀察個人的著作,由個人的著作以例證整個時代的文化,也可以說是應用由全觀分、由分觀全、多中見一、一中見多的方法來讀書。