小學語文萬能作文素材成語典故

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　　一

　　東施效顰

　　說春秋時候，越國有個名叫西施的姑娘，她非常美麗、漂亮，一舉一動也很動人。她有心口疼的疾病，犯病時總是用手按住胸口，緊皺眉頭。因為人們喜歡她，所以她這副病態，在人們眼裡也嫵媚可愛，楚楚動人。

　　西施的鄰村有個醜姑娘叫東施，總是想方設法打扮自己。

　　有一次在路上碰到西施，見西施手捂胸口，緊皺眉頭，顯得異常美麗。她想難怪人們說她漂亮，原來是做出這種樣子。如果我也做這個姿勢，肯定就變漂亮了。

　　於是她模仿西施的病態。結果人們見了原來就醜的她，現在變成這種瘋瘋癲癲的樣子，象見了鬼一樣，趕緊把門關上。

　　【讀 音】dōng shī xiào pín

　　【原 文】西施病心而顰其裡，其裡之醜人見而美之，歸亦捧心而顰其裡。其裡之富人見之，堅閉門而不出;貧人見之，挈妻子而去之走。彼知美顰，而不知顰之所以美。

　　【釋 義】效：效仿;顰：同矉，皺眉頭的意思。東施：越國的醜女。東施效顰：比喻模仿別人,不但模仿不好,反而出醜。有時也作自謙之詞,表示自己根底差,學別人的長處沒有學到家。

　　二

　　朝三暮四是一個成語，源於莊周《莊子·齊物論》，原來比喻用詐術欺騙人，後來用以比喻常常變卦，反覆無常，變化多端,捉摸不定

　　戰國時代，宋國有一個養猴子的老人，他在家中的院子裡養了許多隻猴子。這個老人每天早晚都分別給每隻猴子四顆橡子。

　　日子一久，他養的猴子很有靈性，漸漸地，這個老人和猴子之間竟然能交流溝通了。

　　幾年之後，老人的經濟越來越不充裕了，而猴子的數目卻越來越多，又碰上糧食欠收，所以老人就想把每天的橡子由八顆改為七顆。

　　於是，一天，他和猴子們商量說：“現在糧食不夠了，從今天開始，食物必須節約著吃。我每天早上分別給你們三顆橡子，晚上還是照常給四顆橡子，你們認為怎麼樣呢?”

　　猴子們聽到老人的這番話，非常生氣，都認為早上怎麼少了一個?

　　於是，紛紛開始吱吱大叫，而且還到處竄來跳去，貌似是在用這種方式來表示對分配情況的強烈不滿。

　　老人看到這個情形，連忙改口說：“這樣吧，我每天早上分別給你們四顆，晚上再給你們三顆，這樣總該可以了吧?”

　　這群猴子們聽了，覺得早上的橡子數量已經由三個變成四個，比晚上的多，就換了另一番模樣，紛紛高興得在地上翻滾起來，認為自己取得了勝利。

　　這則寓言的前文與後文作者都給出了自己的解釋，前文說“勞神明為一而不知其同也，謂之朝三”意思是：耗費心思方才能認識事物渾然為一而不知事物本身就具有同一的性狀和特點，這就叫“朝三”。

　　這個故事原來的意義，是闡述一個哲學道理，是《莊子·齊物論》中一則重要的寓言故事，無論朝三暮四還是朝四暮三，其實眾猴子所得到的並沒有增加或減少，猴子們喜怒為用就顯得很可笑。狙公好比是載眾生的“大塊”而猴子就像是紛亂紅塵中的眾生。那些追求名和實的理論家，總是試圖區分事物的不同性質，而不知道事物本身們就有同一性。最後不免像猴子一樣，被朝三暮四和朝四暮三所矇蔽。告誡人們要放開計較得失的凡心，因為人的一生一死、一得一失都是一時的，到最後我們將會發現我們並沒有失去什麼，也沒有得到什麼。因為無論形式有多少種，本質只有一種。

　　三

　　鑽木取火

　　傳說，在遠古蠻荒時期，人們還不知道有火，也不知道如何用火。到了晚上，一片漆黑，野獸的吼叫聲時斷時續，人們蜷縮在一起，又冷又怕。由於沒有火，人們只能吃生的食物，經常生病，壽命也不長。

　　有個叫伏羲的天神，他看到人間生活得這樣艱難，心裡很難過，他想幫助人們意識到火的用處。於是，伏羲大展神通，在山林中降下一場雷雨。隨著“咔嚓”一聲巨響，雷電劈在樹木上，樹木不一會就燃成了熊熊大火。

　　人們被雷電和前所未見的大火嚇得四處奔逃。不久，雷雨停了，夜幕降臨，雨後的大地更加溼冷。逃散的人們又聚到一起互相取暖，他們驚恐地看著燃燒的樹木。

　　有個年輕人突然察覺到，之前經常在周圍出現的野獸的吼叫聲沒有了，他想：“難道野獸怕這個發亮的東西嗎?”於是，他勇敢地走到火邊，他發現身上頓時暖和了好多。他興奮地招呼大家：“快來呀，這發亮的東西一點不可怕，還能給我們帶來光明和溫暖!”

　　與此同時，還有人發現不遠處燒死的野獸，散發出陣陣香味。人們試探性地聚到火邊，分吃燒過的野獸肉，覺得自己從沒有吃過這樣的美味。

　　就這樣，人們感覺到了火的可貴，他們撿來樹枝，點燃，並將其作為火種保留起來。每天都有人輪流守著火種，不讓它熄滅。可是有一天，值守的人睡著了，火燃盡了樹枝，熄滅了。人們又重新陷入了黑暗和寒冷，痛苦至極。

　　天神伏羲看到了人世間這一切，便託夢給那個最先發現火的用處的年輕人，告訴他：“在遙遠的西方有個遂明國，那裡有火種，你可以去那裡把火種取回來。”年輕人醒了，想起夢裡天神說的話，決心到遂明國去尋找火種。

　　年輕人翻過一座座高山，涉過一條條大河，穿過一片片樹林，歷盡千辛萬苦，終於來到了遂明國。可是這裡沒有陽光，不分晝夜，四處一片黑暗，根本沒有火。年輕人非常失望，就坐在一棵叫“遂木”的大樹下休息。突然，年輕人眼前有亮光一閃，又一閃，把周圍照得很明亮。年輕人立刻站起來，四處尋找光源。這時候他發現就在遂木樹上，有幾隻大鳥正在用短而硬的喙啄樹上的蟲子。只要它們一啄，樹上就閃出明亮的火花。

　　年輕人看到這種情景，腦子裡靈光一閃。他立刻折了一些遂木的樹枝，用小樹枝去鑽大樹枝，樹枝上果然閃出火光，可是卻著不起火來。年輕人沒有氣餒，又找來各種樹枝，耐心地用不同的樹枝進行摩擦。終於，樹枝上冒煙了，然後出火了。年輕人喜極而泣。

　　後來，年輕人重返故地，為那裡的人們帶來了永遠不會熄滅的火種——鑽木取火的辦法，從此，人們再也不用生活在寒冷和恐懼中了。人們被這個年輕人的勇氣和智慧折服，推舉他做首領，並稱他為“燧人”，也就是取火者的意思。

　　燧人氏族對人們最大的貢獻，是我們第一次認識到可以自己動手創造火種，而創造火種的靈感，來自於一種叫畢方的鳥，來自於燧木。所以這個氏族就以燧木為號，我們把他稱之為燧人氏族。但這個燧人氏族跟崑崙山上另外一個族群最後融合，融合成一個族，這個族叫羌族，今天還有這個族群存在。後來燧人氏族消失不在了，但是羌族一直存在。